中國很多人，總是以國籍來判斷一個人是否愛國。
此前我在寫文章涉及到國籍的時候，很多人在後台發消息和我爭論，說國籍就是體現是否愛國的一個重要標誌，連國籍都沒有，有什麼資格談論愛國？
這種現象，究其原因主要有兩點。
一個是他們的國家觀、國籍觀並沒有現代化。
很多中國人的思想，不僅沒有現代化，甚至連古代一些時候都不如。比如在唐代，什麼國籍、民族之類的，都被淡化了，社會就是一個大熔爐。反而到了現代，他們處處都要劃分：你是哪個國籍、哪個民族的，甚至你是哪裏戶口、你是城市裏哪個區的……
他們要先看你的背景，再決定是否尊重你，或者怎樣看待你。這完全就是一種觀念上的小農意識倒退。
他們有的人看到海外華人還要細分：如果你在國外拿着綠卡還能勉強算你中國人，如果入籍國外的，你就等於被開除出了這個文化圈子。
現代意義上的國家或者國籍，只是一個現實問題。比如說你的國籍在哪裏，就要接受哪裏的稅收、福利和法律管轄，它其中摻雜的民族主義情緒其實非常少，微乎其微。
所以在中國之外，人們討論換國籍通常都只是一個現實問題。在歐洲，有無數個人換國籍，從南美換到歐洲的，歐洲的換到美國的，也有美國的換到歐洲的……愛不愛國根本就沒在考慮範圍內，大家換國籍都是考慮在哪邊長期生活更方便而已。
這也是為什麼很多國家都允許雙國籍——國籍本身就是個不需要加以過多限制的東西。
另外一點原因就是雙標，以及狹隘民族主義。
那些以國籍論愛國的人，通常只談批評者的國籍，不談愛國者的國籍。
比如我在國外批評中國的問題，他們就覺得我是「殖人」，甚至罵我漢奸。後台真的有很多人問我，國籍是哪裏——幸虧我還沒改國籍，要是改了，那就更坐實了「境外勢力」。
但如果是「離岸愛國」，他們那種自戀情緒就被激發出來了，就開始說「海外華人也是同胞」、「出國反而更愛國」等等，又覺得海外中國人也是自家人。
所以八十年代的春晚，一曲《我的中國心》就滿足了人們這種情緒。
那位谷姓體育明星就是最典型的例子了。在為國爭光的光環下，不僅不允許雙國籍的規定可以公開違反，民眾這時候也不在意什麼國籍了，他們說「特殊貢獻就應該特殊對待」，或者讚嘆「身在美國心在中國」。
敢情身在外國批評中國就是漢奸，而身在外國讚美中國就還是中國人？
一不小心，我因為批評都被開除出了「同胞」的行列。
一些在海外的人很懂得如何收割這種「情緒流量」，我看到有很多自媒體，都是人早已在國外生活許久了，甚至入籍了，還在發視頻說國外這不好那不好，對比之下中國多好，這種往往都會得到極高的流量。其實，那些人在背後則是一邊數錢繼續享受國外的生活，一邊感嘆傻子真多。
但我這樣身在國外卻繼續關心國內的發展，真心希望祖國進步的人，只是提醒了一些應有的危機感，卻被冠以「漢奸」或者「境外勢力」的名號，自媒體流量也不咋地。
說到底，他們看待問題的標準並不是「你是否對中國真正有關心」，而是「你是否能滿足我的民族自戀、自大情緒」。
在普遍的人道主義方面，他們看待問題的標準也不是人類的普遍憐憫心，而是狹隘的情緒。比如有中國人在國外不幸去世，他們會說「那又不是中國人，關我屁事」。這種建立於國籍之上的自私冷漠，令人震驚。
其實最諷刺的是，一些愛國電影背後的投資者和演員、受益者，其中相當一部人都是外國國籍或者生活在國外。如果這個真相被他們知道，脆弱的心又要受到打擊了。
我們的社會，依然是一個巨大的閉環，在這個閉環中堅持着一些與現代世界脫離的保守價值觀。
這就是為什麼那位谷姓明星能獲取如此之大的利益，因為在這種閉環之下，最適合「兩頭收割」。
可悲，可嘆。
