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瑜說還休:反智深入民心:上海保安責問「為啥讀外國詩?」

5月29日,知名網絡大V的儲殷教授發文稱:

「網傳上海某公園保安制止人讀外國詩,並說讀外國詩歌不要在公共場合,據說小伙子讀的是普希金和泰戈爾」。

「說實話,我是不太信的,因為這是在上海,即便是在幾十年前也不至於這樣,可另一方面,互聯網上那種反智浪潮,又讓你有些相信,這種現象也的確會發生在現實里……是的,很多時候,你只能嘆息……」

筆者搜索了一下這個簡短的視頻,其中介紹稱:這是發生在上海某公園的事,一個保安在制止一個年輕人讀外國詩歌,他質問年輕人道:

「中國人為什麼要讀外國詩?中國五千年文化沒有詩了嗎?」

年輕人稱:「我讀的有中國詩,也有國外詩」。

保安卻堅持稱,自己聽到的只有國外詩,沒聽到他讀哪怕一首中國詩。保安還強調說:「為什麼不宣傳中國的正能量?喜歡國外的詩可以在家裏讀,不要跑到外面來宣傳……」

反智深入民心:上海保安責問「為啥讀外國詩?」

反智深入民心:上海保安責問「為啥讀外國詩?」

其一,首先,誠如儲殷所質疑的那樣,因為現在網上信息魚龍混雜,這則視頻的真實性,尚未得到證實。

當然,亦如儲教授所言,雖然在21世紀的今天,如此之事,若發生在中國最具開放意識的大都市上海,很難令人置信,但仍不得不說,這也並非完全沒有可能。

儲殷教授給出的理由,就是「互聯網上的反智浪潮」,可以說是到處可見,甚至有愈來愈濃、愈演愈烈之勢——所以,當這樣的思潮真實存在時,則從網上發展到線下,就並非不可能了。

想一想,僅最近以來,像什麼穿和服必被舉報、咒罵和威脅的事,就不止一次發生過吧?

如南寧地鐵宣傳畫上有太陽圖案,被「愛國者」舉報,不得不趕緊清除;還有南京某商場的太陽圖案,也被網紅「戰馬行動」盯上,其招來警察後,商家也只得老老實實清除乾淨……不難發現,此類不分青紅皂白就要「排外」的事件,時不時地就會發生了。

像小伙子讀外國詩歌,無論是在家裏,還是在公園,只要不影響他人,這本身不是很美好的事嗎?——詩歌因為是外國的,就成了有罪的?這顯然是一種無差別的完全排外思維了。Image

況且,這還是早就傳入中國的俄羅斯詩人普希金,以及印度詩人泰戈爾的詩,其一直深受中國讀者的喜愛,現在,都被這位保安大哥歸結為一句「外國詩」,便一概成了其排外的對象。

當然有可能,因這位保安確實文化水平不高,他或許根本就不知詩歌為何物吧?但是,我們也不能因此只是嘲笑:「你做保安一點兒都不冤」——這樣的「互相傷害」,其實並無實質意義。

人們只是奇怪,作為一名保安,是否知悉自己的「職責與權力之邊界」呢?

無知,或不是最可怕的,但「無知者無畏」才最可怕!當其無畏於一切——比如道德、法律等時,則自以為手中有着某種權力的保安大哥,就可能做出妨礙他人讀詩之自由的事了。

其實,無論是讀詩的民眾,還是社會底層的保安,一般來說,應該都算是社會上的平民階層——可事實上,越是有了一丁點兒權力的社會底層人,越是有可能因權力的加持,成為對本是同階層的小知識分子,傷害最大最狠的人!

想一想那個過去並不太久的年代,「臭老九」們的下場怎樣就明白了。無權無勢者的相互傷害,其實最為可悲,也最為可怕!——因為,他們更可能發生面對面的聯繫,傷害就會來得更為直接與無情!

反智深入民心:上海保安責問「為啥讀外國詩?」

其二,這個保安大哥如此「位卑未敢忘憂國」,其心繫國家,操心「正能量」,這樣的樸素愛國情感,本身並沒有錯。但又錯在誰,錯在哪兒呢?

可是,即使其出發點確實不錯,但是,為何這樣的人,常常卻會走向極端呢?

就像當年西安發生的「U型鎖」事件——所謂的「仇日愛國者」,不僅砸中國人的日系車,還要砸開日系車的同胞。「愛國」愛到如此殘忍對待自己同胞的地步,不禁令人感到背後汗毛直豎,但是,這並不是什麼「愛之深,恨之切」,這顯然是無腦無知的「反智行為」了!

如果對這位保安說,你的保安服設計,最初可能來自於日本人;以及我們現在用的手機、電視、冰箱、自行車等等,都包含着「外國」的發明、配件等;還有西方的詩歌,西方的電影,西方的書籍,西方的商品,西方的知識、西方的科技……我們都要與之隔絕嗎?如果這樣,這位保安大哥或許只能選擇裸奔人生了,只能因「排外」而自絕於人世了吧?

還有,像我們的開國偉人,如鄧小平周恩來等很多革命家,可是都到西方留過學的。別說詩歌了,他們受到了各方面的外國教育,難道都不符合這位保安大哥的法眼了嗎?Image

  還想再冒昧地問一句,如果這位保安大哥會唱「社會主義好」這樣的愛國正能量歌曲,那麼,我們中國是不是也要將外國的「主義」,也都給全部拒之門外呢?

讀外國詩,與讀中國詩,只要是美好的詩,欣賞的效果都是一樣的——難道只有讀中國的詩,才算愛國嗎?那保安大哥,咱們如果讀或唱《國際歌》,還行嗎?

在反智主義者中,如果只是源於無知,還只能算是「蠢物」,但是,推動反智主義漫灌於互聯網上的真正主力,其實,並不是這些無知無畏的底層群眾,而是一些「非蠢而是壞」的所謂「知識精英」!

像一些人玩着「反美是工作,去美是生活」的「流量愛國生意之把戲」,用一些非黑即白的手法,暴露出兩面人的精神分裂實質。

這些人拿所謂的「政治正確」,作為行走江湖的工具與「保護套」,把「愛國表演藝術」演繹得精彩紛呈、亦真亦幻,因此洗腦了無數烏合之眾,成為其流量生意的「鋪路石」。

但這卻把反智的種子,從此根植於無數受眾的思維中,讓類似的簡單、粗暴之「排外」行為,變得不絕如縷,令人防不勝防——甚至到了連在公園讀外國詩,都能成為罪過的地步。

反智深入民心:上海保安責問「為啥讀外國詩?」

這樣的「流量愛國表演天團」越來越壯大,他們揮「左棍」傷人無所顧忌,玩「排外」把戲自認天然正確,於是,就會發生隨意而為的炮轟事件,就會出現一個無名之輩,創造發明了世界上首個「舉報、投訴和起訴」本國諾貝爾文學獎得主事件……如此不勝枚舉的反智事件不斷發生,真的讓人有恍若隔世之感了……

當然,如果只將責任歸結於底層民眾的無知、愚不可及;甚至,只是怪怨那些「左棍」們的壞醜惡之無底線,也並未真正觸及其根本。

事實上,我們更應深思與反省,為何那樣一個危害國家、民族的排外時代,已經遠離我們有些時日了,可是,其陰魂卻仍在神州大地上遊蕩至今呢?如此僵而不死的反智主義生存環境的產生,才是最需要我們深度挖掘並剷除的源頭所在!

( 註:本文原標題為《外來「主義」呢?網傳上海某公園保安禁讀外國詩,儲殷教授:反智浪潮令人嘆息》。)

責任編輯: 方尋  來源:瑜說還休 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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