網飛版《三體》劇照
中國作家劉慈欣的長篇科幻小說《三體》由美國視頻播出平台網飛（Netflix）改編成電視劇集後，前不久開始播出。這一版相對於中國騰訊版本的《三體》改編較多。有中共官方背景的媒體發表評論說，網飛版的《三體》體現了美國的文化霸權，但這引發評論人士的反駁。
對於很多《三體》迷來說，網飛版的《三體》和中國騰訊版的《三體》的差異是很明顯的。
網飛版的《三體》把故事的主要地點放在了英國，而不像騰訊版的《三體》忠實於原著，主要還是在中國。並且網飛版的《三體》讓多數主要人物都出現在最開始，而這些人物的種族身份也很多樣化，黃種人、白人和黑人等等。
"多元化"的爭議
網飛版的這種改編雖然惹人注目，但反對的聲音似乎不是很多。不過，有中共官方背景的中國解放軍新聞門戶網站「中國軍網」上周刊發一篇評論，認為網飛版過於注重「多元化與包容性」，是在強調美國的所謂「政治正確」，選角僅考慮身份政治，而不考慮原作邏輯。
旅居法國巴黎的文化研究者、推友「圖百合」卻認為，網飛的改變是為了迎合歐美大陸的觀影理念，「人群必然分佈為三色：黑/白/黃等等，這是荷里活影視的基本特點，不是專門改編大劉（劉慈欣）的這個作品才這樣，而是基本模式。」她舉例說，多年前荷里活流行一時的電視劇《瘋狂的主婦》也是各色人群。
軍網的文章還說，網飛版這麼改編是為了儘可能地消除小說《三體》在世界上為現代化中國贏得的聲譽，並且強調，美國一貫通過宣揚所謂的「多元化與包容性」，「用『政治正確』來打擊、消融其他國家的文化影響力，以『多元』之名，行反『多元』之實，強行為自己的文化霸權續命。」
看過《三體》小說原著和騰訊版、網飛版《三體》電視劇的圖百合分析說，網飛版並不存在所謂「政治正確」的問題，「因為原著的後續陳述的十分詳細，我們（地球）的災害是遞進式階段性的，我們去澳洲的橋段就是沒美國什麼事了啊。」她認為，網飛版符合劉慈欣的小說原着想呈現的，地球面臨突發性災害，地表各族群如何進行應對的群體性社會實驗。
同樣看完《三體》小說原著和兩個版本電視劇的上海市民小陳告訴記者，中國媒體與其批評美國的文化霸權、政治正確，不如反思一下自己，「是不是要反思，自己的影視創作是不是同樣也太講究政治正確或者本土思維了呢？」出於安全原因，「小陳」以化名接受採訪。
她分析說，在中國電影審查制度等因素的制約下，騰訊版的《三體》顯然是有局限的，「葉文潔部分是《三體》第一部的核心劇情，但騰訊版顯然不敢把葉文潔的文革經歷拍的直白露骨，只能偏隱晦的表達。」她認為，這麼拍《三體》，讓其難以走向世界，「這種隱晦表達，對於西方沒有經歷過文革的觀眾，根本無法切實理解葉文潔的心理轉變。」
騰訊版《三體》劇照(百度百科)
「美國文化霸權」？
軍網的觀點在普通網友中也有相當多的認同。在豆瓣網上，有一個熱門帖說，網飛版中形象好的當代中國男性角色大都被分配給了其他膚色的演員，形象不算好卻還是華人，還不如乾脆把中國元素全部剔除。而軍網還把網飛版的《三體》稱為「魔改」，言下之意，改動過大，不忠實於原著。
上海的小陳認為，網飛的改編並不是刻意抹黑中國角色，「程瑾（主角之一）在網飛版《三體》中是身負人類使命，通關三體遊戲，制定階梯計劃，與黑人羅輯、拉丁裔小奧的戲份比只多不少，我沒有看到對華裔有刻意的不對等或矮化行為。」
身在美國加州的民主人士向莉也持相似觀點，她指出，「很明顯，《三體》中的主角還是以亞裔人為主，先不分正派還是反派角色，尤其他們（亞裔）是大主角。」
去年二月，中國央視網等官方媒體以及外交部在其網站上發表報告《美國的霸權霸道霸凌及其危害》，其中專門批判了所謂的美國「文化霸權」。報告說，美國在電影等商品中植入美國價值觀，通過影視產品、圖書、各種媒體以及資助非營利性文化機構，「嵌入配售」美國價值觀和生活方式，打造出以美式文化為主導的文化和輿論空間，推行文化霸權。
但向莉介紹說，現在中國大陸院線公映的美國電影已經非常少了，相比江澤民、胡錦濤主政時期已大相逕庭；她說，這種限制美國電影的做法才叫推行文化霸權，而在美國卻能經常看到來自世界各國的電影，包括中國的電影，「我最近看到韓寒導演的那部電影在美國院線放映、還有賈玲那部減肥的電影，也就是我們在美國都能看到國內同步放映的大片。」
向莉畢業於中央美術學院，長期從事藝術創作和文化研究，她分析說，對於文化霸權當然要反思，比如，在歐美有荷里活夢工廠所代表的文化霸權，「但是它是隨着人類發展在不斷進步，甚至出現了反霸權的現象。」她舉例說，以前荷里活的電影是不可能以黑人為主角的，但現在則改變了很多，2018年的電影《綠皮車》就是以黑人為主角，獲得了多項奧斯卡大獎。
向莉認為，要看世界不同文化之間此消彼長的關係，首先要看的是哪種文化或價值觀符合人性，「世界最主流的價值觀還是西方主張的民主、自由的價值觀，它相對於人們普遍期待的民主、言論自由或表達自由等等，是符合人性和社會發展規律的。」
向莉強調，中國政府目前所推崇的價值觀顯然是錯誤的，「中國政府非要把它推行的一黨專政和剝奪人們表達、批評的權利視為他的價值觀，這是不可能在世界推行的。」在她看來，符合多元的、民主自由的核心價值觀的體制或文化就應該在全球推廣。
