九、道家鍾離
「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。」這首著名的《警世》詩據說是唐代呂洞賓祖師所寫。而他的師父漢代鍾離權的戒淫歌也廣為流傳：誰家少艾顏如玉，鍾情故意迎人目。多少賢豪善檢束，到此關頭便失足。可憐失足欺幽獨，妄謂罪微猶可贖。豈知天將淫惡錄，載在簿中罰欲酷。折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿。損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。罰之不已令變畜，甚至永使墮水族。看此慘報我亦哭，嘆人何苦迷粉髑。今懇世人聽忠告，好色來前避欲速。他女原非爾花燭，他妻原非爾眷屬。他女勾爾入他屋，爾莫從他暗相逐。他妻誘爾同他宿，爾莫與他私相熟。爾若魂銷無把握，但想一誤入地獄。爾若慾火難降伏，但想一犯遭冥戮。想到此間身鷇觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無欲，神鬼聞之皆敬服。贊曰：漢朝鍾離，八洞神仙，十試洞賓，度化上善，勸誡世人，遊戲人間，手持蕉扇，扇去痴貪。
十、白馬傳經
相傳漢明帝感夢遣使西行求法，使者在大月氏抄寫了佛經四十二章。由此，佛教史上常常把《四十二章經》作為中國第一部漢譯佛經。同時在首都洛陽建造中國第一座佛教寺院，即今天的洛陽白馬寺（始建於東漢永平十一年）。這一寺院據說是以當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也成為佛教的「祖庭」和「釋源」。《四十二章經》佛言：慎勿視女色，亦莫共言語，若與語者，正心思念。我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。贊曰：釋教東傳，明帝感應，遣使求法，白馬傳經，四十二章，彰顯佛性，中華三教，從此鼎成。
十一、糟糠之妻
宋弘，京兆長安人，東漢初年大臣，為人正直，做官清廉，直言敢諫。有一次宋弘見光武帝，光武帝坐在新屏風前，上畫美女數人，光武帝幾次回頭欣賞，宋弘嚴肅地說：「未見好德如好色者。」光武帝當即令人撤去屏風，並笑着對宋弘說：「聞義則服，可乎？」宋弘答道：「陛下進德，臣不勝其喜。」當時光武帝姐姐湖陽公主新寡，光武帝便與她一起談論朝廷群臣，公主說：「宋公威容德器，群臣莫及。」後來宋弘被光武帝引見。光武帝便叫公主坐到屏風後面，於是對宋弘說：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」宋弘答道：「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」光武帝回頭對公主說：「事不諧矣。」贊曰：正直清廉，敢於直諫，得遇明主，常以德勸，不棄糟糠，不忘貧賤，影響時風，千秋凜然。
十二、孔明羽扇
諸葛亮選擇一位醜女為妻，直到今天也一直為後人津津樂道。諸葛亮還有很多美麗的傳說，如羽扇的故事：據說幼時諸葛亮在高人指點兵書戰法、天地變化的時候，有一天，他上山時發現一個新蓋茅屋，正詫異間，茅屋裏突然走出一位美麗無比、儀態萬方的女子。她向諸葛亮招了招手，並請他到屋裏下棋品茶，並對他說：「以後閒來無事，便來我這裏下棋好了！」從此以後，諸葛亮每日都去拜訪那女子，兩人每次都玩得十分開心。可是，每天老師的傳授他卻絲毫也聽不進去，讀書幾遍依然不知其內容。老師看在眼裏，自然知道原委，便對他說：「毀樹容易栽樹難！你看那女子楚楚動人便情不自禁。你可知道它本是天上的一隻仙鶴？常來世間勾引凡人？」諸葛亮聽後深感慚愧，便向老師請教辦法。老師遞給他自己的拐杖說：她每日都會在山湖裏洗澡，你便趁她洗澡時把她的衣服藏起來。她發現衣服不見，必要來找你算賬。到時候你便拿此拐杖打她便是！於是，諸葛亮就按老師說的做了。那仙鶴找不到衣服，便現出原形向諸葛亮的眼睛啄來。諸葛亮閃過後一把抓住了它的尾巴，然後便用拐杖向它打去。白鶴見勢不好，急忙掙脫後而一飛沖天。只是急切間它的尾巴被諸葛亮拽掉了，從此便不能再回人間。後來，諸葛亮把它的尾巴做成了扇子，以此時刻警醒自己。贊曰：人稱智絕，更具品德，寧靜致遠，淡泊明志，娶妻選丑，實因擇賢，後世敬仰，傳說諸多。
十三、阮氏醜女
黃帝之妻嫫母、齊宣王之後鍾離春、梁鴻之妻孟光、許允之妻阮氏，常被稱為古代的四大醜女，她們都是以賢德著稱。許允，高陽人，三國時期曹魏名士。許允娶了阮德慰女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。贊曰：君子百行，以德為首，阮氏發問，許允啞口，賢妻相夫，恩愛方久，賢賢易色，何陋之有。
十四、尉遲敬德
尉遲恭，字敬德，唐朝名將，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一。《資治通鑑》記載唐太宗與尉遲恭一段對話：「朕想要將女兒許配給你，你意下如何？」尉遲恭叩頭辭謝說：「我的妻子雖然出身低微，但與我同甘共苦好多年，我雖然才疏學淺，但也聽說過：古人富貴了，不換妻子。娶公主一事並非我的本願。」
十五、狄仁傑
狄仁傑，并州太原人，唐代宰相。狄仁傑年青時，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌偉岸。赴京應考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書，突然一位美艷少婦來到他房裏，原來是旅店主人的媳婦，結婚不久，丈夫去世，日間見狄仁傑俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁傑挑情。不料狄仁傑雖然知道她的來意，卻絲毫不動心，而且友善地說：「見你如此艷麗動人，使我回憶起老和尚的話。」少婦好奇地追問是什麼話，狄仁傑藉機開導她說：「赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，曾經警戒我說：『你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀。』老和尚的教誨，我一直謹記於心。你能夠勵志守節，乃難能可貴，切勿因一時的衝動，而敗壞你的名節，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔照顧，古代婦人守節美德為世人稱頌。」少婦聽了狄仁傑這番話之後，感動得流淚滿面，拜謝說：「感謝恩公大德，從今以後，一定堅守婦節，以報恩公今日教誨。」然後再三拜謝而別。
贊曰：少年之時，戒之在色，莫毀前程，請看仁傑，更能勸善，忠貞守節，自利利他，傳燈不滅。
十六、仁宗忍欲
宋仁宗趙禎，宋朝第四位皇帝，在位四十二年，是宋朝皇帝中執政最長的一位，生性恭儉仁恕。諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：「近日，王德用確有美女進獻給我，現在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。」王素說：「臣今日進諫，正是恐怕陛下為女色所惑。」仁宗聽了，雖面有難色，但還是命令太監說：「王德用送來的女子，每人各贈錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好後就來報告。」講完，他還淚水漣漣。王素說：「陛下認為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經進了宮，還是過一段時間再打發她們走為妥。」趙禎說：「朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會因情深而不忍送她們走的」。贊曰：人者仁也，仁義有道，人者忍也，忍苦忍勞，仁宗忍欲，上行下效，太平盛世，以仁為號。
十七、司馬溫公
司馬光，字君實，北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。司馬光，娶妻婚後十年余，夫人張氏沒有生育，張氏很着急，司馬光便寬慰她說：「有子無子皆由命定，不是強求所得。再說，普天下的孩子多的是呀！只要能為他們多做有益之事，使其成為於國於民有用之材，何必一定要自己生的呢？」張氏卻一直想為其納妾，司馬光始終不同意。
