【霸道】有這麼一個問題：「美國到底做對了什麼事情，才成為當今世界上最強大的國家？」東海曰：這個問題確實值得思考。一個國家強大一時不難，納粹、蘇聯都曾強大一時。強大兩百五十年則大不易，而且美國還將持續強大下去，至少目前還看不到那個更加能夠超越之。吾認為，美國強大的根本因是自由主義，是民主法治憲政的制度和自由人權平等的價值。美國做對了的事情就是堅持自由主義道路。自由加大國，必成現代霸道。注意，在中華語境中，霸道雖遜於王道，也有褒義。孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國。」東海學舌曰，以力加自由者霸，霸必有大國。唯一有望趕超美國的是王道，是東海夢中的仁本主義禮制新模式和中華新文明。
【道義】國人普遍不明道義，不信道義，認為道義虛無縹緲，沒有用。殊不知，道義是有力量的，道義的力量才是最有用、最可靠的。孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》云：『自西自東，自南自北，無思不服。』此之謂也。」（《孟子-公孫丑上》）「王不待大」靠的是王道政治的道義力，「七十子之服孔子」服的是聖人言行的道義力。「以德服人」就是以道義服人。注意，霸道雖然遠遜於王道，也具有一定的道義性。齊桓晉文作為中華古典霸道，能夠尊王攘夷；美國作為西方現代霸道，能夠尊人攘暴，各有其基礎性的道義。尊人攘暴者，尊重人權自由，攘斥極權暴政也。換言之，齊桓晉文和美國的強大，都是文明的強大，各有相應的道義基礎。暴秦、納粹、蘇聯等等古今極權主義勢力，雖然強大一時，但堅而不久，勃興勃亡，根本原因就是沒有道義根基，而且反道義。
【中美】所謂中美矛盾，實為馬美矛盾，是馬幫與美國之間全方位多層次的矛盾，包括文化矛盾、制度矛盾、政治經濟和利益矛盾。雙方最核心的矛盾是文化矛盾，即物本主義與人本主義、馬列主義與自由主義的矛盾。這是野蠻與文明、邪惡與正義、極權與自由、人道和反人道的矛盾，具有原則性、根本性和不可調和性。沒有馬幫，中美兩國才有望和諧友好和良性競爭，縱有矛盾衝突，不難協商解決。
【中美】發現有兩種人都是主戰派，希望政府態度強硬，中美衝突加劇，最好從毛衣戰、金融戰發展為軍事戰。兩種人中，一種人相信中共經濟軍事實力足以與一戰，一種人則把中國和自己得救的希望寄托在美國身上。故同為主戰派，動機、立場截然不同。不知哪一種人更多。
【儒眼】美西也有極權主義恐怖主義支持者，但非主流。而在中國，這種人往往佔多數。這是中美、中西社會的重要區別，社會品質高下由此而別。支持極權主義又深受其害的知識群體弱勢群體，正是馬幫的四可牌社會底盤。各國馬幫都已滅亡，唯在中國維持至今，重要原因就是社會底盤特別堅實，四可牌特別多。四可者，可憐可悲可恥可惡也。注意，信奉馬主義社會主義，支持黨主制公有制，都是支持極權主義。
【擊蒙】浙江宣傳怒批「娘炮文化」:幕後推手美國大搞滲透，對中國青年定向侵蝕。火星網友說：「倒地老人不敢扶，身邊小偷不敢制止，誰是精神上的娘炮。」騰訊認證老中醫說：「美國有沒有責任，要看拋不拋開事實。」東海曰：仇恨文化和娘炮文化，是極權主義的一體兩面，與美國和自由主義毫無關係。丑美仇日仇西、敵視人權自由的知識群體和弱勢群體，大都是見利忘義、見義不為、野蠻又怯懦的娘炮。
【兩句話】鄧君有句名言：「凡是和美國搞好關係的國家，都富了！」傳伊朗流亡作家哈扎米曾說：「凡是和美國關係不好的國家，領導都富了!」兩句話都有事實依據。結合起來看，更發人深省。
【美國】讚美派等同美國為大同社會，愛之如祖國；反美派將美國貶為亂世亂國，惡之欲其死，皆惑也。吾儒對於美國，當擇其善者而從之，其不善者而改之。美國是自由主義大國，現代霸道，相對於儒家理想中的現代王道，固然大為遜色；相比馬家的極權主義和現代暴政，卻又優點多多，值得贊肯和學習。注意，讚美派和反美派態度皆非中道，但有正邪之別。前者不乏正義，不無可取，後者極端反常，一無可取。
【儒眼】狄猴狄龍兩個廳友都自稱儒家，都不儒家。狄猴於中華，唯認同堯舜禹之大同文明，等同美國為大同王道，否定自夏商至明清之小康文明，否定大多數家天下時代之聖賢君子。狄龍相反，貶美國為夷狄，貶人權自由和現代文明為夷狄之道。兩人立場觀點相反，同歸於錯，同樣有狄化傾向而不自知。比較而言，狄猴倡導自由，猶有可取；狄龍無視人權，基本無救。
【中美】或說，中美兩國最大的差距是兩個字：創新。東海曰：依然停留於表象。自由才是中美兩國最大的差距。自由是現代文明也是美國的核心特徵。美國的文明強大和巨大的創新能力，都是拜自由所賜。馬幫剝奪了人權自由，也就剝奪了中國人民的創造創新能力，剝奪了中國文明富強的希望。中美競爭，中國必敗，奴隸奴才大國永遠競爭不過自由大國。馬家不除，王道不出，霸道無敵；儒家不出，王道不成，美國無敵。
【儒化】子羽廳友言：「解決中美貿易爭端：言而有信即可！一個字藥方：信！承諾的全部兌現即可！」東海曰：此言極是。儒家之信，本於仁義，合於禮智，仁義禮智信五常道就是中華特色的五個普世價值。政治儒家化即五常化，不僅可以解決人與人、國與國之間大量爭端，而且可以將無數爭端化解於萌芽狀態，甚至根本不給它們萌芽的機會。
【儒眼】中美會談，中方強調：「中國共產黨的執政地位和制度安全不容損害，這是不可觸碰的紅線」雲。東海曰：執政黨最關心的不是人民利益和國家安全，而是自己的執政地位和制度安全。這就是極權主義赤裸裸的宣示。
【中美】未來中美之別，論意識形態，是仁本主義與人本主義自由主義之別；論制度形態，是新禮制與民主制、儒家憲政與自由憲政之別；論文明形態，是新中華文明與西方現代文明之別。注意，新禮制與民主制既有區別又有大同，同樣主權在民，同有選舉制度，經濟上同為私有制和市場經濟。
【史眼】狄道不敵霸道，霸道不敵仁道，仁道無敵。蘇聯，現代狄道也；美國，西方霸道也。蘇聯不敵美國，就是狄道不敵霸道。當代沒有仁道，故美國無敵於天下。注意，堯舜禹是古典大同王道，夏商周漢唐宋元明清是小康王道。春秋時期齊桓晉文則是傳統霸道。相比夷狄，各有各的文明和強大。
霸道雖然不如王道，但遠遠高於極權暴政。
【中西】新禮樂制度簡稱新禮制，當兼收上古禪讓制、傳統君主制和西方民主制的精華。其中民主制精華當占較大比重。例如選舉制度，就可學習美國。有關制度架構，可參看東海《中華憲政綱要》、《儒家特區構想》等文件。一些更具體詳細的制度規範，不必預先硬定，屆時可根據各界精英和廣大人民的建議和意見，與時偕宜地建設之。
【擊蒙】或說：「美國的教育保障、醫療保障、養老保障、失業保障等，是不是比有些社會主義國家更社會主義？」東海曰：這種說法潛在性地認為社會主義是好東西，是中了馬毒的症狀之一。類似說法在某些圈子裏頗為流行。馬毒難祛啊。殊不知，社會一旦主義化，人民必然奴隸化，還奢望比自由主義國家更好的社會保障，簡直其蠢如豬！
【擊蒙】國家和經濟科技都是唱不紅也唱不衰的。唱衰美國的人遍佈美國和全世界，絲毫無礙於美國及其經濟科技持之以恆而充滿內力的發達。其發達的內力來自於一個詞：自由。自由加大國，就可以成就現代霸道。王道不出，霸道無敵，美國無敵。反過來，沒有自由，就沒有社會活力和創造創新能力，沒有經濟科技發展的內力，怎麼唱也不可能紅。經濟科技不可能靠輿論宣傳提振起來，國家不可能靠大吹特吹就牛起來。
【儒耶】儒耶同為文明，但文明本質和形態大不同。儒家文明即中華文明，是仁本主義文明；耶教文明即西方傳統文明，是神本主義文明。兩者的意識形態、政治形態和制度形態皆大不同。注意，西方現代文明是人本主義文明，政教分離，與政教合一的中世紀耶教文明亦大不同。認美國和現代西方為耶教文明，是完全錯誤而頗為流行的一種誤認。蔣慶和不少儒生亦有此誤。
【儒眼】不僅馬幫鬥不過美國，全世界所有極權國家和邪惡勢力加在一起，也鬥不過美國。邪不勝正，野蠻邪惡鬥不過文明正義，極權主義鬥不過自由主義。而且，正必克邪，極權主義必然滅亡，這是人道的必然，天理的必然。而且我相信，世界範圍內所有極權暴政的滅亡已經為期不遠。
【儒眼】極權國家及其經濟是唱不盛的，自由國家及其經濟則是唱不衰的。美國人最喜歡唱衰美國及其經濟，川普2024競選宣傳片開宗明義，說美國是一個失敗、衰落的國家。但美國的強大及其經濟的強勁，有目共睹。相反，前蘇聯最喜歡唱盛自己，牛皮一直哄哄，形勢一片大好，忽然間嘩啦啦大廈傾。國家和經濟盛衰的決定性因素，是主體文化和基本制度。只能唱盛、不許唱衰的國家和經濟必然越來越衰敗，那意味着言論不自由和制度反文明。
【笑話】有著名學者說：「美國民主已成笑話，台灣民主更是笑話。」東海曰，這句話才是最大的笑話，說這話的人已經非人化。在極權社會反對和誣衊民主自由，在思想上是反常的，在道德和因果層面是有罪的，地位越高，影響越大，罪孽越深重。
【儒眼】有人說，所謂的反美英雄，無不是獨裁者。東海曰，然也。美國作為自由大國，代表着自由政治、民主制度和現代文明即人本主義文明的高峰。所有反美的人物和勢力，必然是反自由、反文明而邪惡化的。另復須知，真正的儒家絕不會反美，反美者不可能真正尊儒。
【中西】未來新王道政治與西方民主政治大同大異，最主要有三同三異。三異，其一是意識形態，前者儒家文化，後者自由主義；其二是制度形態，前者禮樂制度，後者民主制度；其三是教育模式，前者教權在儒，後者自由教育。以上是三異。所謂教權在儒，就是以儒家文化為第一學科，與主權在民和治權在君構成新三權分立論。三同，其一是主權在民，新王道要將「天下為公，選賢與能」的大同原則落實到制度中去；其二是為人權自由提供剛性保護；其三是實行私有制和市場經濟。以上是三同。
【史眼】中西文明比較，應該橫向進行，不能以現代西方與古代中國相比。同時，也不能因為清朝的落後而否定中華傳統文化和文明。因為同時期的西方是擺脫神本主義束縛的人本主義文明的上升期，而清朝則是古典仁本主義文明之衰敗期。衝風之衰，不能起毛羽；強弩之末，不能穿魯縞。不能從家天下禮制改良為公天下禮制，不能從小康型傳統仁本主義文明躍升為大同型現代仁本主義文明，是清朝和中國的大不幸。清朝之所以不能，根本原因有二：一是未能擺脫滿族主義和君本主義兩種傾向之嚴重，二是領導集團德智不足，沒有明君賢相。
【儒眼】中西之別是社會主義與自由主義之別。把自由主義說成資本主義是一種污名化。在自由主義社會，資本雖然很重要，並無主義的資格。顧名思義，自由才是主義，是政治的核心和社會的支柱。自由主義政治立足於個人主義哲學，最基本的特徵是重視人權自由，以民主法治憲政為人權自由提供制度保障。王道政治敬天保民。自由主義不明天道，不知敬天，但立足人道，在保民方面做得不錯，值得吾儒學習借鑑。
【普世性】種族主義、民族主義、國家主義、社會主義、天下主義，寬狹程度不同，但在政治上同屬於集體主義範疇。馬家的國際主義，其實就是天下主義，不具備普世性。普世性的政治只能以民為本或以人為本，不能集體本位，天下本位也不行。注意，普世價值無違愛有差等，而且相輔相成。無論王道政治民主政治，都必須也必然先近後遠，先國內後國際，先本國後天下。美國作為自由大國，重視國家利益，主張美國優先，合情合理。未來王道中國，也必然中國優先。在國際交往中，在不違反道義原則的前提下，把中國利益放在第一位。對本國和異國一視同仁，那不叫普世價值，那叫沒心沒肺，天下主義。不愛本國人民而愛異國人民，更不是普世價值，那是什麼，我不知道。
【警世鐘】正不勝邪、正敗於邪具有局部性暫時性，邪不勝正、正必克邪才是歷史常態。美國的持久強大就是最好的證明。木見廳友說美國：「它一路走過來，都是勝利，沒有失敗過。這是人類與地球之幸運。」這個幸運不是上帝的恩賜，而是霸道的善報。儒家不出，西方最正；王道不出，霸道無敵。美國作為自由主義大國，堪稱現代霸道，最正確的政治正道。任何極權主義都毫無取勝的機會，任何極權主義都將從衰敗走向衰敗，直到滅亡。強大如前蘇聯，還沒等到美國真正出手，就自動滅亡了。好乖也。
【警世鐘】與美國為敵，是自我惡化、自我衰敗、自我毀滅的最有效方式。美國是自由政治、民主制度、現代文明即人本主義文明的代表性國家，與美國為敵，就是與自由民主和現代文明為敵，與西式普世價值為敵，與所有西方發達國家為敵。與美國為敵，不僅毫無贏面毫無意義，對於家國天下和自己，只有負意義，必然造成巨大的財富浪費、資源浪費和生命浪費。代價特別沉重。無論怎麼掙扎，最後的下場註定在歷史垃圾堆里。多年前東海就曾指出，馬幫上下很多人熱衷於挑起馬美之爭，居心各異，其中不少人是試圖藉助美國的力量收拾馬幫。他們是真正的高級黑。2024/3/16餘東海集於青秀山下獨樂齋。
（註：本文原題目為《與美國為敵，是自我敗壞和毀滅的最有效方式――中美微論》，作者：余東海。）
