有人問：「以德報怨，何如？」
孔子回：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
誠然，父母有好有壞，有富有窮，但是子女都應該用「正直」來回報。
春種一粒粟，秋天不一定收萬顆子，可能夏天就被風雨摧殘了，但一定是問心無愧的。
若你不想回報父母了，就看看這篇文章，幫你找到想要的答案。
01
回報父母，也是幫助了自己。
我們學過「作用力和反作用力」的關係，就會明白，使勁壓住彈簧的時候，彈簧也會使勁抵住你的手。
聰明的人，借用彈簧的反彈力，做成了很多事情。比方說，摩托車的減震器，帶來了更好的乘坐體驗。
我們對父母好一點，這是作用力。反作用力，在家庭，在社會，也在父母身上。
《世說新語》裏有一個故事。
吳郡有個叫陳遺的男人，在衙門當差，負責做飯，其母親喜歡吃鍋巴。因而，他順便就收集鍋巴，帶回去孝順母親。
有一天，吳郡忽然被亂賊孫恩襲擊，衙門裏的人都要出征，連告別家人的機會都沒有。
兩軍對壘，衙門裏的人被逼得東躲西藏，很多人因為沒有帶乾糧，餓死了。唯有陳遺，帶着原本給母親的鍋巴，度過難關。
與其說陳遺走狗屎運，不如說他「早有準備、母愛無疆」。
在《智慧生活報》網絡平台上，講一位廣西小伙小張帶自己的聾啞母親回貴州娘家。
母親出嫁後，家庭一貧如洗，加上自己不能單獨出行，導致十幾二十年都沒有去娘家看看了。
無數的網友被小張的行為感動了，也看到了母親見到外公時的「一蹦三跳」。
與其說小張花了很多錢，不如說小張得到了一筆巨大的精神財富。
如果你認真觀察，還會發現，那些平時關心父母身體情況的人，也會因為父母身體健康，少讓人擔心，更能心無旁騖地工作，收入也會更多。
堅持不嫌棄「無用的父母」，可以成就自己的形象，做任何事情，都會更順一些。
在求職、創業等時候，大家都願意去幫助孝順的人。就說明一個人回報父母，容易遇到貴人。
從夫妻的角度來看，丈夫對岳父母好一點，妻子善待公公婆婆，這會讓夫妻感情更好，畢竟人情味，擺在眼前。
02
回報父母，是為自己的養老鋪路。
有一種大德——若是父母很壞，那就從我這一代，變成好人。
能有這樣德行的人，真正讀懂了《增廣賢文》裏的一句話：「孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。」
終止了家庭的「大逆不道」，那是改變家庭命運的開始，也是做人的遠見。
孔子有一位學生，叫閔子騫。
他從小就失去了母親，跟着繼母過日子。
繼母對自己的兩個親兒子特別好，對閔子騫明顯就冷淡很多。
下大雪的時候，閔子騫穿着蘆花做的衣服，渾身哆嗦，還要幫父親駕車。其父親見狀，認為其是故意這樣，就抽打了幾鞭子。蘆花漫天飛舞，父親明白了，繼母沒有安排棉衣。
回到家，父親準備休妻，閔子騫苦苦哀求：「不能這樣，若是兩個弟弟沒有了父親，或者遇到了繼父，會遭罪......」
繼母聞言，感激涕零，從此一家人相親相愛。
後來，閔子騫成為了孔門七十二賢人之一，子孫也從此崛起。
濟南太守李肅之籌資，修建了祠堂。
可見，在父母很壞的時候，你還回報父母，也能得到很多的好處。我相信，大部分的父母，都是好的，就是有偏心的事情，也是有苦衷的，或者是家庭條件有限，無法均衡。
從我們的一生來看，若是把父母管好了，就是最好的言傳身教，把自己的子女也感染了。
當我們很老了，走不動了，曾經孝順父母的行為，就會在子女身上出現，從而自己也能得到供養，不會晚景淒涼。
做人，千萬不要自己不孝順父母，卻強求子女孝順自己，這是道德綁架的徵兆。
03
普通人活着，最大的意義，就是送走上一代，培養下一代。
多數的人，都是不會名垂千古的。
普普通通一輩子，也沒有巨大的意義，唯有一個像樣的家庭，才能承載命運，也讓自己倍感欣慰。
上有老，下有小，這會讓中年人很難，也會讓人很有成就感，這就是活着的意義。
總有在困頓的時候，這樣想——若是我倒下去了，父母怎麼活，子女依靠誰。想好了，然後咬牙堅持。
古人云：「身體髮膚，受之父母。」我們不傷害身體，是對父母孝順，也能給子女更完整的生命。
春秋時，儒家代表人物曾子，外出很多天，都沒有回家。
有人對曾子的父親說，可能你的兒子遇難了吧。
父親回懟那人一句：「我還活着，他怎麼敢遭禍呢？」
果然，曾子再過幾天，就回來了。
捫心自問，我們的一輩子，什麼最重要？小時候，我們希望父母拿出糖果，因此糖果最重要。
讀書，成績不好，怕父母責罰，因此成績最重要。
成家立業了，怕孩子過不好，擔心父母在老家過不好，因此孩子和父母最重要。
我們很老了，還是擔心孩子的未來......
說來說去，貫穿一輩子的，是家庭，也唯有家庭。其他的東西，真的不重要——工作會退休，身體會病，朋友會走散，金錢是外物，房子不能帶走。
04
己所不欲，勿施於人。
你希望有什麼樣的子孫，就用什麼樣的要求約束自己。
人只有自己挺拔了，才能很有底氣地批評別人；自己致富了，才有資格嫌棄別人的窮困。
孝順這件事，你做到了，才可以去指點別人怎麼做，才能怪兄弟姐妹做得不好。
積善之家，必有餘慶。
積孝之人，必有餘熱。
