蘇軾問：「鳩字九鳥，可知有故？」
王安石想了想，不能回答。
蘇軾笑着說：「《毛詩》有云：『鳴鳩在桑，其子七兮。』連娘帶爺，共是九個。」
誠然，一個家庭里，兒女有幾個，但是人品不一樣，天性大不同。也有兒女，和父母的品行，相差甚遠。
孩子還小的時候，都是父母手心的寶，哪怕孩子任性，也是童言無忌，能夠包容。
當父母老了，孩子也長大了，再看父母和孩子的關係，就迥然不同了。總有一些孩子，把孝道弄丟了；也有一些孩子，天生就是來報恩的。
通常來說，以下幾種孩子，是父母命里的貴人，別錯過了。
01
為人剛正的孩子，引領家風。
很多孩子，從小就習慣了聽從父母的，就是父母錯了，也不會反駁，仍舊會「盲從」。
什麼都聽父母的，其實是一種軟弱無能的行為，也沒有自己的主張，後來就會變成「愚孝」。
那些剛正的孩子，很有主見，若是父母錯了，會直接指出來；父母和別人有矛盾、家庭內部的是非，也能夠公正判斷，不是為父母「護短」。
剛正，源自於讀書、思考，對事物的深度理解。
在《喻世明言》中，有一個叫梅氏的女人，嫁給當地的財主倪太守，生了兒子倪善述。
倪太守在娶梅氏之前，有過一段婚姻，並且生了一個兒子倪善繼。
當倪太守過世時，倪善繼作為老大，並且按照「父死從子」的封建思想，梅氏的餘生，都得服從倪善繼的安排。
令人悲哀的是，倪善繼想要獨吞家財，把梅氏、倪善述趕到破屋裏居住，連一塊像樣的地也沒有給。
隨着時間的推移，倪善述長大了，還讀過幾本書。他越發覺得，家財的分配有問題，於是不顧家人阻攔，到衙門告狀，需要重新分配家庭財產。
最後，在縣老爺騰大尹的主持下，重新解讀倪太守的遺書。順理成章，梅氏拿到了一半的財產，從此過上了好日子。
很多人以為，「聽話」的孩子，就是好孩子，就是家風好的體現。其實不是這樣的，真正的好孩子，是講道德，尊重法律的人。
任何家庭，無規矩，不成方圓。
那個敢於立規矩，用規矩，拿起法律來保護家庭的孩子，父母才真正不吃虧，家庭的發展，也不會跑偏。
02
非常心軟的孩子，懂得孝順。
為什麼很多家庭里，得到父母疼愛的兒女，不會孝順父母，反而是那些被父母瞧不起的兒女，更孝順？多半是因為「於心不忍」四個字。
孩子不忍心傷害父母，丟棄大家庭，因而會反哺父母。
對比那些心狠的孩子，心軟的孩子，對於大家庭的愛，給予得更多。
心狠的人，可以隨時和家人翻臉，甚至一走了之，多年不回家。哪怕父母過世了，都聯繫不到他。這樣的人，談孝順，簡直是費口舌。
正如古人說的：「貴人喻於義，小人喻於利。」
知乎平台上，有一個匿名女網友，敘述了自己的經歷。
她出生在一個農村家庭，父母靠打工為生。母親管理家庭財產。
她在上高中的時候，因為沒有考上保送生，多交了六千元借讀費，母親因此一直耿耿於懷。另外，令人費解的是，外公家重男輕女，母親卻想盡辦法幫助舅舅（母親的哥哥）。
好不容易遇到拆遷的機會，家裏得了一筆拆遷款，也都歸母親管了。可是母親還在要求已經有工作的她持續寄錢回家。
從網友的敘述來看，對母親的怨恨，是很深的，但是她仍舊會寄錢回家，這就說明，網友的心是軟的，到底是不願意傷害母親。
各種看不慣、父母和子女的矛盾、經濟上的糾紛，最終都被情感抵制了。
作家張小嫻說過：「人最軟弱的地方，是捨不得。」
但凡一個人無法割捨感情的時候，再難再苦，還是會孝順父母，血脈之情是留得住的。父母依靠心軟的子女，後半生還能過得安穩。
03
敢於獨行的孩子，大有作為。
很多父母認為，孩子長大之後，留在身邊，能夠照顧飲食起居，就是貴人。
捫心自問，若是孩子連自己的日常開銷，都賺不到，用什麼來孝順父母？
孝順，是要花錢的，不是幾句話那麼簡單。
口口聲聲說「我愛你，我照顧你」，但是每天都沒米下鍋，這樣的愛，不要也罷。
那些敢於獨行的孩子，會和父母保持距離，但也會迅速擺脫原生家庭的束縛，從而走上致富、闖蕩的道路，提升孝順的能力。
從龍應台的《目送》裏，可以感觸到「孩子獨行」的意義——所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
現實告訴我們，很多家庭，因為兒女外出打工，確實是富起來了。
一些家庭，兒女外出打工，然後在城裏買了房子，父母也到城裏享福。比較那些一輩子面朝黃土背朝天的老人來說，在城裏的父母，還是好很好，老年時沒有那麼辛苦。
別抱怨孩子叛逆，不聽話。是人，都有個性，都要釋放自己的天性，做自己。
04
心存濟物是貴相、謙卑含容是貴相、事有歸着是貴相。
父母命里的貴人，真的不是外人，而是自己的兒女。以後，不要隨口就來「我不靠兒女」。
當父母走不動了，外人再好，也不會照顧你周全，只是看在錢的份上，對你噓寒問暖。唯有兒女，還可以免費照顧父母。
若是遇到心軟、剛正、獨立的兒女，父母要珍惜緣分，多給予一些關愛，別溺愛那些沒有用的兒女。
狄更斯說過：「為人可靠，必能受人之託。」
最後，希望天下兒女，能托起年邁的父母，別恩將仇報。
