每個從火把節歸來的普羅米修斯，都有成為普羅米花的可能。
高溫炙烤了人的肉身，精神則在烈焰中得到淬鍊。
火把節期間，沒人會再關心尿炕的世俗問題，畢竟玩火這種行為已持續了幾千年，離火越近，身上就越香，到最後都有點饞了，你可以理解為這是某種維度上的火上交友。
整個村子的火影看上去都在認真備戰，會不會火遁不知道，反正大蛇丸敢來，也得被燙一層皮。
「頭髮燒了不要緊，回家發現眉毛都燒沒了。」
「眉毛燒了不要緊，回家發現褲子都燒沒了。」
白天的火把節只是給黑夜暖場，人們都盼望黑夜的到來。
「吃完晚飯天黑後，大家就到村口集合，用易燃的松樹做成火把，然後男女老少都會用松香粉來互相撒，撒出的火代表着祝福。」
「還有80多歲的老手，嫻熟的步伐和巧妙的切入角度令人震驚。」
有人因此練出了絕技，拜火教左右護法的神功，跟他們比就像過家家，有人專門在火堆邊等待着龍之吐息。
雖然是瞬間的閃火，但也要考慮到眾人拾柴火焰高，曾有人試圖從篝火上跳躍，周圍撒松香粉的人太多，造成自己全身二度燒傷。
從陌生人到最熟的陌生人，也就一個火把的距離。
上刀山，下火海，在西南三雄的地界都有明確意義的實指，雲南更進了一步，玩火只是開始，更刺激的還在後面。
參與者用剛玩完火把的黑手，觸摸周圍一切閃閃發光的生靈，他們是祝福的受體，也是載體。
慣用語中的「下黑手」是貶義詞，在火把節上，它可能會被貼上新的標籤。據說參與火把節後，身上被抹得越黑，得到祝福的效果就越明顯，不過曾有一些當地人表示，以前的火把節沒有這習俗，後來不知是誰開的頭。
街頭的烈火從每年農曆六月底，持續燃燒到七月初，街頭的黑人，也會相互追逐到七月初。
經常有人體力不支，席地而臥，時刻保持逃跑姿勢，做夢還在蹬腿。
經驗豐富的老火仙，會襲一身黑衣，在黑色的迷彩中放飛自我，跟你打招呼的方式，就是給你臉上抹黑。
「你越白，他們就越興奮，就像馬良遇見了白紙，好身材的大哥，常能激起同性的圍捕。」
即便再嚴肅的包青天到了雲南都得笑呵呵，轉頭跟展昭說「保護好我的白月光」。
而對於第一次參與的散仙，高低是有些懵的，黑夜不僅給了你黑色的眼睛，還有黑色的限定版皮膚。
被火把熏黑和人為抹黑的面龐多少有點異域風情，滿街的「生靈塗炭」怎麼看都像剛經歷過戰火的洗禮。
不明就裏的外地司機，看到這種場面，可能會小心關閉車的引擎，掏出手機給朋友直播這場暗夜派對。
從朋友的視角來看，屏幕中，無數浮空的火把奔跑在朦朧的雲貴高原，繞過沼澤，越過山巔，直到世界盡頭。
在這場盛大的追逐賽中，人們扛着比自己還高的火把，有人說那火把擁有穿透歷史時空的力量感，「畢竟重二、三十斤，相當於一袋大米」。
在這種情況下，人們還能健步如飛，你能想到他們對傳遞祝福這事有多迫切，你甚至都不知道他們怎麼還能騰出手來，「一個練短跑的絆倒，十秒就成了黑人」。
驚聲相當於鼓勵，尖叫就當是打賞，全國體力好的，好像在火把節期間都去了西南。
你越跑，他們就越追，直到如願以償，就算是路過的狗，也得來兩下子。
「那天看到一個賣崽的青蛙，很多人上去在他身上擦手，我一看這也太不講究了，沒想到青蛙大哥樂得合不攏嘴。」
「但大哥脖上的二維碼都被火燎了半截，付款時看他目瞪口呆，估計也是第一次來。」
從四川涼山到雲南楚雄，從赫章到大理，幾乎全城燃燒的火把，點亮了晝與夜的交界。
彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族、毛南族等民族的先民對火的崇拜，使得人們背負火神的信仰。
火讓人嘗試理性，又讓人回歸狂野，雲南的民間節日十分豐富，火把節就是那個狂歡炸彈的爆點。
這裏是E人的天堂，I人的地獄，如果你是最I的那類，只需站在街邊，祝福在幾分鐘之內便會紛涌而至。
「被別人抹黑的人也不准生氣，心理素質差的人都該來雲南練練膽識，能接住多少降龍十八掌或如來神掌，就看造化了。」
但也有規矩，就像潑水節不能潑開水，火把節也不能潑汽油，畢竟哪都有警察叔叔看着呢，你不能真的上演冰火兩重天。
「在火把節期間，一定要看好自己的孩子，變黑了還能洗白，抱錯了就麻煩咯。」
西南彝語支各民族的火把節，起源雖然不同，但在活動中仍保持着以火熏田除祟、逐疫去災、滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避凶。
像彝族的火把節，一般歷時三天三夜，分為祭火、玩火、送火三個階段。
祭火時，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。玩火時，有賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛，還有選美比賽。
最狠的就是送火階段，火把節的高潮，西南上空的高光。當夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走在大街小巷田間地頭，最後所有人將手中的火把聚在一起，形成一堆堆無比雄壯的篝火，載歌載舞的人們聚在一條條火龍周圍盡情狂歡。
現場的能量灌注，蕩滌身心，無數躍動的生命，像永遠發出力量的機器，組成一個巨大的齒輪緩慢轉動。
嘈雜的火池中，簡單的曲調匯成磅礴的和聲，震徹村落與山谷，在無盡的黑夜中無所畏懼，那是民間的偉力。
