2023年7月24日凌晨，黑龍江省齊齊哈爾市中學體育館的屋頂倒塌，救援人員在現場。
連日來，中國黑龍江省齊齊哈爾市中學體育館坍塌事故，成為國內外輿論關注焦點。為何這樣的災難性事件在中國頻頻上演？這起事件中，官方對待死難者家長的態度，又反映出怎樣的制度性問題？
伴隨着一聲轟然巨響，時間永遠定格在2023年7月23日下午2時56分。一群年輕鮮活的女孩們瞬間被重重地埋入鋼筋瓦礫之下。
綜合中國媒體報道，中國黑龍江省齊齊哈爾市龍沙區第三十四中學體育館當天下午發生坍塌事故，造成11人死亡，4人受傷。事發時，館內共有19人，其中4人自行脫險。死者包括10名女子排球隊隊員，1名教練。此前一天，該校微信公眾號還發文稱，該校女排隊代表齊齊哈爾市參加黑龍江省第十八屆學生運動會排球賽，獲得亞軍。
據報道，倒塌的體育館建成已有26年，事發直接原因是體育館旁邊一棟教學樓的施工商把珍珠岩放在該館屋頂上。大雨導致珍珠岩膨脹增重，致使屋頂不堪重負倒塌。官媒稱，現場搜救工作在周一（7月24日）上午結束，相關責任人已被警方拘留。
政府不與遇難者家長溝通家長：「來了的全是警察！」
事件發生後，立刻引起國內外輿論媒體的廣泛關注。但在災難發生三十小時之後，該市市長才出面回應。一段廣為流傳的視頻顯示，遇難者家長質疑當局在事發後並未及時告知孩子的情況，反而派出大量警察和官員到現場維穩。
「在四個小時、五個小時、甚至六個小時的時間裏，幹啥了？都在幹什麼？孩子沒有生命體徵，你們不需要跟家屬溝通一下嗎？」在一條站滿人的過道中，一位男性家長高聲質問，「來了的全是警察，在站的這些人裏邊有教育局的，有政府的，你們來了，誰也不作聲，誰也不說話，你們在這裏邊幹什麼？你們當密探嗎？你們在摸情況嗎？再給領導匯報嗎？」
還有網友指出，從現場視頻看，事發後數小時，市區兩級沒有任何一位一把手或主要負責人到場慰問家長，沒有任何人向家長通報孩子的真實情況，表現極度冷漠。
旅美時評專欄作家戈壁東告訴本台，發生了這樣的事故後，官方第一時間想到的不是去幫助和安慰這些受害家長，而是要先把這些人控制住。「中共這個腐敗、邪惡的特徵，在這個事情上已經非常（明顯），它基本上就是沒有任何人性。」
旅美時事評論員唐靖遠認為，官方對這一事件的應對表現正是輿論持續發酵的真正原因。它顯示出中共的基層管制系統，已經基本喪失了對社會出現突發事件的正常應對機制。「中共政府在整個社會基層的這種管制系統已經走向黑幫化、制度化的特點。」
2023年7月24日凌晨，，救援人員在齊齊哈爾市中學體育館的屋頂倒塌現場。（CNS/ AFP）
當局強迫家長簽字才能認領孩子屍體
另一段網上流傳的現場視頻和網友爆料，政府工作人員要挾家長簽字後才能認領孩子屍體，而簽字文件內容是家長保證按現在協商的「不上訪」。
視頻中，一名官方人員拿着一沓A4紙，要求家長簽字。家長質問：「為啥不簽字不讓我們看孩子？」「憑啥不讓我們看孩子啊？」
對於官方的做法，有網友憤怒地說：「孩子遺體也成了』軟肋』」！「在中國做個『人』太難了。」
戈壁東評論說：「你要看到屍體，還要簽字、簽約，這所有的程序、這種非常的邪惡，都不是一個正常的人類社會應該有的。」
唐靖遠則認為：「這份簽字就是一份承諾書。它就是一個目的—解決提出問題的人。」
悲劇為何總是在重演？
連日來，很多民眾買來菊花放到齊齊哈爾第三十四中學校門口祭奠。據網友「李老師不是你老師」26日發表的視頻顯示，現在學校外已是一片花海；而與此同時，有微博網友稱上海齊齊哈爾路周圍的花店全部關門了，並指這是官方在「未雨綢繆」。
近年來，中國類似的災難事故頻傳。從貴州隔離轉運大巴，到河南鄭州大水、再到北京長峰醫院大火，不勝枚舉。一位網友說：「最好的祭奠哀悼，不是事故發生後的馬後炮，而是從此以後悲劇不再重演！」但是能做到嗎？
戈壁東告訴本台，在齊齊哈爾坍塌事件後，他曾看到一篇荒唐的宣傳報道，「它說『給大家帶來一個好消息，又救出來一個人』。這樣一種悲慘的場面，它竟然說傳出『好消息』。」
他認為，從這一事件中，可以清楚看到，中共政權本身就是在不斷地製造災難，「瀆職災難，之後是一個人道災難，再做一個更失去人性的宣傳，顛倒是非，就是一個連一個的。」
中國流行樂男歌手、音樂人刀郎（百度百科）
刀郎新歌走紅揭示"顛倒"的中國社會
最近，沉寂多年的刀郎憑藉一曲新歌《羅剎海市》衝上熱搜榜。港媒「香港01」發文說，刀郎歌曲和專輯所揭露的社會現實，是更為關鍵的，「因為我們正在面對的，正是一個不斷被『顛倒』的、『以丑為美』的世界。
文章以齊齊哈爾體育館坍塌事故為例，指出作為遇難學生的家長，原本應該是第一時間獲知搶救訊息並給予最大程度安撫的，卻被地方政府顛倒為被「維穩」的對象；作為地方政府，原本應該是「以人民為中心」，卻在事發後不見蹤影，顛倒為新聞通稿里很「政治正確」的重視與關照。類似的顛倒情況，也發生在今年4月北京長峰醫院大火事故後。
刀郎的歌是取材於清代小說家蒲松齡的小說《羅剎海市》，其中提到的羅剎與海市是兩個不同的地方。唐靖遠介紹說，「一個就是現實中的羅剎國，它就是美醜善惡全都是顛倒的，另一個是比較理想中的海市，就是人們都有正常的價值觀和是非善惡美醜的標準。」
唐靖遠認為，刀郎的歌正是對整個中國社會一針見血的針砭和諷刺。「整個的中國大陸社會，就象他歌詞裏面暗示的，已經成為一個蠅營狗苟的大糞坑，那些身居高位的人基本都是一丘之貉。整個社會其實都出現了一種美醜顛倒、善惡顛倒，非常荒謬的環境。」
戈壁東則認為，這首歌的走紅反映出中國民眾對中共政權的憤怒已達到了一種非常大的程度，但又無可奈何，所以要尋找各種各樣的渠道表達和發泄。這正如前蘇聯解體之前的狀態，「蘇聯解體之前，最顯著的東西就是那種諷刺性的政治笑話，實際上是用一種非常強烈的民間文學來表達他們的憤怒，因為沒有其他渠道。」
記者：凱迪
