錢，不是賺來的，越想賺錢的人，越賺不到錢。
錢是幫他人解決問題後給你的回報，什麼時候明白這句話，就開始賺錢了。」
古人講的，錢是八條腿，人是兩條腿。
人是兩條腿，這個容易理解；錢是八條腿，應該是從「錢」的繁體字形看出來的。
人兩條腿，要追錢，很困難。錢八條腿，要追人，很容易。當你有福報時，錢就會來追你。
那麼財富到底來自哪裏呢？
佛家講：財富來源於福報，而福報來源於利益眾生。
很多人認為，錢是自己賺來的。其實三分是努力，七分是福報。
古人云：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。
當你福報具足，生活便會順心如意，財富也會水到渠成；而缺少福報時，便事事不能如願，辛苦賺錢卻收入微薄。
從前有一個人，因為前世積累了大量福報，今生投胎為太子，地位尊貴，受人敬仰。
另一個人前世貪婪吝嗇，今生淪為乞丐，整日在街頭乞討。
太子今生還是一樣樂善好施，將皇宮的錢財寶物都施捨給窮苦百姓，國王實在看不下去了，一怒之下將太子趕出王宮。
太子流落街頭，遇到了乞丐，兩個人成為好朋友，結伴而行。
在一個附近的國家，國王突然去世，沒有留下可以繼承王位的子嗣，於是大臣們決定，找到一位福德深厚的人繼承王位。
有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在樹下休息，乞丐則出去乞討了。
正巧，皇宮的侍衛看到了在樹下酣睡的太子，並發現了奇景，不管太陽如何移動，大樹的影子始終為太子遮擋陽光。
大家都感到十分震驚，覺得太子就是一位福德深厚之人。於是，他們叫醒太子，迎請他做了國王。
太子當了國王之後，心裏一直惦記着他的乞丐朋友，於是命人做了好幾張餅，其中一張餅里加了黃金，送到乞丐手裏。
乞丐拿過餅，一張張掂量，他以為重的那張是沒熟，順手就扔掉了。
太子福報深厚，雖然失去了在自己國家的王位，但是繼承了鄰國的王位。
而乞丐，前世沒有積福，這一生即使拿到黃金也無福享用。
財富來源於布施，貧窮則源於吝嗇。
富貴之人，之所以富貴，在於有顆富貴的心。
人最大的貧窮，就是內心的貧窮。內心貧窮是說自己不想付出，只想索取，這樣的人很難富貴起來。
《聊齋志異》中記載了一個叫王成的故事。
王成是個落魄子弟，生性懶惰，不擅經營，因此家中一貧如洗。
按道理這樣的人，上無長輩提攜，下無親朋幫襯，發達是不可能的事。
但命運的轉機，就在一念之間。
原來，王成有個習慣，喜歡在村子裏的一處廢園閒逛。
這天他照舊在廢園休息，意外在草叢中撿到一隻金釵。沒過多久，一位老太太前來尋釵。
王成雖然家窮，但為人誠實，三言兩語間便把金釵物歸原主。
老太太感慨王成的品性，有心報答，在得知他家中境況後，給他買米買菜，甚至還拿出四十兩銀子讓他做生意。
在這樣一場機緣下，王成雖然偶經波折，但最終卻也置下三百畝良田，生活富裕，家業興旺。
你拼命在外面尋找錢，內心就是匱乏的，這個負能量會讓錢離你遠去；
而當你懷着赤誠厚道之心時，你的內心就是圓滿的狀態，這個正能量自然會將錢和貴人吸引而來。
可見，你之所以求財不得，是因為德行不夠。
本性具足，何需外求。
這世上一切賺錢的煩惱，歸根結底就一個問題：
你能給別人帶來什麼幫助？
錢，不是賺來的，而是在你解決了別人的問題以後，獲得的回報。
你能幫到多少人，就會獲得多少財富。
所以，錢的背後是人心，人心的背後，就是德。
當你沒錢時，先把勤奮捨出去，機會就來了，這就是天道酬勤；
當你機會來時，把誠信捨出去，錢就來了，這就是以誠為本；
當你有錢了，再把慷慨捨出去，人就來了，這就是散財聚人；
當你有人了，再把愛捨出去，事業就來了，這就是厚德載物；
當你事業來了，再把智慧捨出去，喜悅就來了，這就是德行天下。
錢是有靈性的，它的到來都有因緣。
你的福德有多厚，你就能承載多大的財富。
