01
在家靠父母,出門靠朋友。
人生路上,遇到幾個有頭腦的朋友,就可以解決很多的問題;遇到幾個有錢的朋友,也能讓自己賺得盆滿缽滿。
可是,我們應該如何交友呢?很多人以為,請朋友吃頓飯,推杯換盞之間,就可以加深印象,還能結交新的朋友。
現實生活告訴我們,生活節奏很快,大家都很忙;人們越來越重視健康,對於飯局不太熱衷,去參加飯局,也是勉為其難。
有時候,你請了七八個朋友來吃飯,但是臨近開席時,才知道幾個朋友都不來,迅速就冷場了,好沒面子。
建議你,學聰明點,順應時代的發展,多用以下幾種交友方式。
02
第一,談錢:直接觸碰利益點,互幫互助。
朋友不僅是生活中有交集的人,還是利益有交往的人。完全撇開利益的朋友,很少。
但是有的人,對於借錢的事情,很討嫌,認為現在的人,借錢當孫子,還錢當大爺,不講信用;對於一起賺錢的事情,也會小心翼翼,誰都希望自己多得一些錢。
因而,用談錢的方式來試探對方,只要對方很爽快地與你交流,那麼就值得長期交往。
借錢給你的人,是恩人;你願意借錢給他,說明他有一定的價值,起碼是人性靠得住。
作家三毛說過一句話:「與朋友之間不要有金錢來往,不要借錢給朋友,要是你借錢給人家,就像胡適先生一樣,我借了,就不要求還。」
胡適,很有名氣的學者,曾經在美國留學,擔任過北京大學教授,做過雜誌編輯等。更重要的是,他不窮,還很大方。
比方說,詩人陳寅恪患了眼疾,到處尋醫問藥。途經美國的時候,身上的錢花光了,無可奈何。胡適也恰好在美國,毫不猶豫送給一千美金過去。
還比方說,學者林語堂在留學的時候,寫信向胡適求助。胡適幾次寄錢給他。
最可貴的是,胡適不會去討債,對於借出去的錢,能否收回,也是一笑置之——「我借出的錢永遠是一本萬利,永遠有利息在人間。」
和朋友交往時,大大方方談錢,不要藏着掖着。如果一談錢就鬧掰了,還省去了一頓飯錢,想一想,是好事啊。
遠離那些自私自利的人吧,他們不會給你錢,還會盯着你口袋裏的錢。就算他們請你吃飯,也不要去。一頓飯,幾杯酒,是他們買單,但是飯後,你得給他們利益,算起來你是「高價買單」。
03
第二,談書:找到認知層次相同的人,一起進步。
有一種朋友叫「書友、文友、筆友」。也有一些朋友,很窮,不能從經濟上幫助你,但是可以從學問上幫助你,讓你提升認知。
諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納說過:「如果你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換,我們每人仍只有一個蘋果;如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們每人就有了兩種思想。」
金錢交易,就是你給我一百,我回你一百。或者錢來錢往的時候,會算一些利息。
請客吃飯,就是你請我吃一頓,加上一瓶好酒;下次我請你吃飯,想辦法把酒變得高端一些,或者去尋找農村的土酒。喝醉了,身體受傷了,真的叫勞民傷財。
真正的朋友,可以去高雅的地方坐一坐,談一談。
比方說,一起去咖啡廳、茶館,以茶代酒,聊一聊生活,談一談近況;也可以在群里聊,彼此問候;還能互相寫鼓勵的話,點個讚。
最難得的朋友,是你在落魄的時候,他會來陪伴你,想盡辦法讓你提振精神。
書法家王羲之在會稽做內史的時候,高僧支遁來拜訪他。
剛開始,王羲之對支遁不理睬,認為自己的文采更高一些。
支遁攔住他,談起了《莊子逍遙遊》的內容,很快吸引了王羲之。同時,王羲之認識到了自己的輕薄,從此變得謙卑了。
萬般皆下品,惟有讀書高。在崇尚金錢的時代,還有人和你談書,就是真正幫助你的人。改變認知,就是讓你有賺錢、升職加薪的智慧。
04
第三,談心:儘量去懂得對方,做靈魂知己。
捫心自問,你身邊有幾個人,會和你真正談心交心?
有的單位,常常舉行談心活動,但是大家都把關鍵的問題,藏起來,害怕被人知道;就算知道了誰的痛處、難處,也會迴避,儘量說一些不痛不癢的話。阿諛奉承的話,就更多了。
能夠找你談心的人,是想辦法了解你的人,他會懂得你,並且讓你走出「心靈的低谷」,擺脫各種情緒。
古時候,俞伯牙和鍾子期是知音,他們第一次見面,在長江邊上。鍾子期聽了俞伯牙的琴聲,知道他的內心,一會兒是高山,一會兒是流水。
臨別時,兩個人約定,來年的秋天,在離別的地方重逢。
俞伯牙不遠千里,坐船到鍾子期家。鍾子期卻病故了。俞伯牙很傷心,打碎了自己的琴,傷心地說:「從此再無知音。」
這一生,如果遇到靈魂知己,就再好不過了。因為心靈的層次一樣,因此任何時候,都不會三觀不合。
人到了一定的年紀,難免會很累,關鍵是心累。唯有知己,才能解憂。
05
《學會交際》裏寫道:「人生是一次漫長的旅行,只有不斷結識新的朋友,旅程才不會孤單。」
不要把太多的人請進你的生命,不要把飯局太當一回事。
很多的飯局,不過是應酬而已;一些朋友的飯局,不過是湊熱鬧而已。
真正的朋友,不在乎吃什麼,不在乎遠近,卻能攜手前行,能夠讓你隨時找到依靠。
記住,你對別人一片心,別人給你一片愛。