一位西藏導遊告訴我：在西藏旅遊時，看見耳朵上繫着彩色布條的牛羊時，千萬不要追逐或者傷害，即便是在人跡罕至的牧區也不要這麼做，否則，後果很嚴重！
很多人去過西藏旅遊，在八廓街和大小寺廟經常能看見一些繫着彩色布條的牛羊隨着轉經人相伴而行，雖然這些牲畜沒有主人牽着，但他們可能是有主人的，這些牲畜都是善心的主人從屠刀下救下來重獲生命的，在西藏，這種牲畜等於有了一張免死金牌，免去挨宰殺的命運！
很多人第一次去西藏，看到這些動物可能會好奇，甚至一些人在牧區遇到了繫着彩色布條的羊時，甚至想抓，對於不了解情況的人來說，真得好好告誡一番才行，做出無禮的舉動，是會讓主人家生氣的！
西藏見聞
我在去西藏旅遊的時候，也見到過這種牲畜，幾年前，我參加了一次成都至拉薩的自由行，大家都是從網上自主招募來的，我們一行14個夥伴，6女8男，開着4輛越野車沿着川藏線向西藏進發，途中，我們欣賞到了被譽為「一山有四季，十里不同天」的美麗川藏線美景，還沒進西藏，我們就感覺這趟一定不虛此行！
我們來到了被譽為「日光城」的拉薩之後，體驗了當地最具特色的飲食、文化，吃到了最正宗的酥油、糌粑、甜茶、藏香豬、氂牛肉，也參觀了布達拉宮和大昭寺，也見識到了前來朝聖的那些信徒！
在拉薩，我們看到了一個奇怪的現象，在八廓街和大小寺廟周圍，有一些羊跟着轉經的人群向前慢慢行走，我們好奇這是誰家的羊呢？怎麼也不看好就讓羊跑出來了？而且這種羊耳朵上繫着彩色的布條，有的羊看起來年紀較大，步履蹣跚，甚至是長的較為呆萌，它們仿佛不怕身邊的人，或是佇立，或者跟着人群默默前行！
我對這種現象很好奇，因為我從來沒見過，這種被宰殺為作用的牲畜竟然可以跟着人群淡然相處，人不怕羊，羊也不怕人，這個時候，隨行的一位在西藏有着豐富帶團經驗的導遊告訴我：千萬不要隨意傷害這些牲畜，不要去打擾，遠遠的看着就行了！聽見他這麼說，我更好奇了，就問是怎麼回事？嚮導便耐心的向我進行了解釋：
01、西藏為什麼會有這麼多掛着彩布條的牛、羊呢？
在西藏的牧區，不缺草原，自然牛羊成片，牧主人只需要拿着繩子隨意拋出，被選中的羊從此命運發生改變，每次抓的羊不止一隻，然後在羊的耳朵上繫上彩色布條即可，雖然這種羊依舊還會跟着羊群共同生活，但是，它的一生都變得與眾不同了，繫着彩色布條就宣佈着它的一生中都將免去被宰殺的命運，這種羊，叫做放生羊！
而在拉薩這種城市，想要放生一隻羊則需要額外購買，最好是買那種即將被宰殺的羊，從屠刀下將其救下，免去被宰殺的命運，一隻羊的價格可不便宜，買完之後也並不是簡單放生就完事了，而是要舉行一系列的儀式！
一般情況下，主人會帶着放生羊來到寺院或者公認有靈氣的地方進行轉經，還有煨桑、磕頭等，最後將養系上彩色的布條，拍打羊，使其獨自離去！從此之後，這種羊的命運就會發生改變，而且，不用擔心這些羊的安全，因為西藏當地人都明白這種羊的不同，很多轉經人會自願的餵食，有了吃的東西，羊便不會亂跑，慢慢的就懂得了人的友善，願意跟着人群在寺院附近走動，有的羊有主人，有的羊就成為了完全散養的狀態！
02、為什麼不能隨意追趕或者傷害這些牛羊呢？
在藏文化中，有「放生」的習俗，當地人在過年或者過節時，會聚集一大家人，共同來到市場上，買上裝滿魚的編織袋來到拉薩河邊進行放生，這种放生，其實是用一種生命來為另一種生命進行祈福，或是寄託思念！
而牛和羊，也成為了西藏人民放生的對象，只不過，想要購買一隻這種大型牲畜，花費可不少！
西藏的人們相信，通過放生、戒殺可以帶走疾病和厄運，從此積德減災，祈求福報，放生，它承載着人與動物之間獨特的情感，表達對自然萬物的敬畏、感恩、懺悔之心！所以，在這些被放生的動物的主人看來，放生這件事是可以積累功德，十分莊重肅穆的一件事！
那麼，說完了放生羊的作用之後，自然我們也明白了為什麼遊客不能隨意驅趕、傷害它們了，不管這些牛羊是否有主人在身邊，在西藏這種地方，我們都要懂得尊重對方的風俗習慣，不懂，可以去了解，但不能打擾，更不要去破壞，那樣，勢必會遭到西藏同胞們的不喜歡！
西藏，是一個缺氧但不缺信仰的地方，這裏的包容性很強，但這片土地，只有去過的人才能懂，每一個人的生命，都值得被拯救，就算它是吃羊的狼、就算它是渺小的蟲、就算它是受傷的鳥、就算它是兇狠的豹，因為眾生平等，講慈悲，講博愛，不權衡利弊，不偏頗，西藏人就是這樣。
03、一個關於放生羊的故事
2009年，由西藏作家次仁羅布寫的短篇小說《放生羊》榮獲了文學獎短篇小說獎。
在小說內，描繪了一幅老人和放生羊相處的場景：在拉薩街頭，有許多轉經的隊伍，一位手持轉經筒的老人，頭髮鬍鬚花白，古銅色的臉上堆滿了皺紋，呼吸的聲音很大，可能因為年紀較大，走起路來腳與地面的摩擦很大，但緩慢的腳步並沒有阻擋他轉經的決心，在他的手上「哧鈴鈴」的轉着經筒，嘴裏念叨着經文，而這一幕在拉薩街頭十分常見，因為這樣的老人有很多！唯一特別的是，在這位老人身邊有一隻羊，就像是老人的跟班一樣。這隻羊在距離老人兩三米的地方，走走停停，不管周圍的人有多少，它顯得很鎮定，不時停下回頭看向老人，等老人走進近之後，再繼續前行，有的時候，它會在人群中兀自的站住，眼睛盯着一個方向不動，似乎在思考着什麼，如果老人走累了，它也會默默的等待着老人，或是趴着，或是站着，十分聽話！
2015年，紀錄片《第三極》第一集【生命之伴】中，復原了小說《放生羊》中的一些故事情節，而上面說的這個場景是真實發生的，老人和放生羊的故事也被最大限度的還原！在紀錄片中，老人是在現實生活中存在的，名字叫次旺，是一位80歲的老人，他給羊取名叫次仁，次仁在藏語中的意思是「長壽」。
紀錄片中，對老人和羊的故事是這樣進行描述的：8年前老伴去世，次旺買下這隻羊，寄託對死者生命輪迴的期望，也寄託着思念。老人認為：「人和動物的關係是非常密切的，動物即便不會開口，但有個好主人，它會有幸福之感」。次仁每年剪一次毛，剪下來的毛積攢起來，就可以給次旺老人做被子了，這種羊毛被子真材實料，保暖性強，老人非常喜歡蓋這種被子，聞起來沒有一點異味。
80歲的次旺老人生病了，有好幾天不能出門去轉經了，不去轉經，羊就叫的厲害，次仁拒絕跟其他人，包括次旺的女兒出門，次旺感覺自己身體出現狀況，決定召開一次家庭會議，許多在外的兒女都趕了回來，大家同聚一桌，吃着糌粑和酥油，討論着次仁的歸處，不管是送到農村老家還是動物園，次旺老人都覺得不好，他怕次仁到了那裏不能轉經，食物也不好。
藏曆新年到了，兒女為次旺老人的家打掃衛生，擦拭家具，清掃次仁的住所，大家歡聚一堂，吃着羊肉，喝着奶茶，次旺老人吃着羊頭，對於藏族人來說，羊是必不可少的一道美食，桌子上也供奉着羊的塑像，次旺兒孫滿堂，家庭和睦，看着後輩載歌載舞，次旺老人非常開心，兒女唱着藏歌，向父親敬酒，在最熱鬧的時候，次旺老人挑選了一些精緻的食物，來到了次仁這裏，望着次仁，次旺老人說：「吃吧，我們又長了一歲希望明年這時候我們還能在一起，能活百歲，看到更多豐收的秋天」。
西藏，是一個令人嚮往的地方，是你我認識世界的開始，每每想起內心都湧上感動，現代人越來越多的將西藏視為自己心靈淨化的貴土，而且，從真實體驗來看，西藏人民對生活的態度是最大化的表現出善意，與自然和諧共處，感恩自然的饋贈！
寫在最後
總有一天，你會以任何理由來到西藏，每個還沒來過西藏的人都深信自己某一天將會踏上這片土地，而每一個離開這裏的人都堅信自己還會回去！我希望，你對西藏的計劃是：從前西藏在心中，現在西藏在路上！
西藏每年都接待了大量遊客，來到西藏，我們要懂得尊重當地的風俗習慣，不懂要做功課，既要懂得尊重，也要學會融入，因為，那裏是你我心靈的歸宿！
