01
春秋時期，魯昭公失去了自己的國家，流浪到齊國。
魯昭公懊悔不已，對齊景公說：「當初，我的身邊有很多人提出建議，但是我不聽；也有人愛我，但是我疏遠了他們。久而久之，我的身邊出現了很多阿諛奉承的人。這就是命啊。」
齊景公轉身，問大臣晏子：「如果魯昭公回到魯國，還能有所作為嗎？」
晏子說：「夫愚者多悔，不肖者自賢，溺者不問墜，迷者不問路。」
很多人都是在犯錯誤之後，才捶胸頓足，有了悔悟的意思。這樣做，無疑是臨渴掘井，已經來不及了。
古人留下兩句話：「造物之前，必先造人；先知三日，富貴十年。」
任何時候，我們不能做事後諸葛亮，要「預見性」地工作、學習、賺錢、養家。所有的一蹴而就，都是厚積薄發的徵兆；所有的高山，都是一沙一石堆積而成；所有的海，都在匯聚百川......
每個人都希望人生有好的結果，能夠抓住好的機遇，但是能夠做到的人，是那些不動聲色地做準備的人。
人生一世，看似在日復一日活下去，其實是在「謀生」，關鍵在於一個「謀」字。你謀好了佈局，就謀好了未來的幸福。
02
預見災禍，福氣走不掉。
古人說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」
一個人的福氣和災禍，是相輔相成的，如果你在福氣來臨的時候，只是享受福氣，那麼災禍就會迅速來臨。
想要讓自己一直有福氣，那就要有「把災禍遏制在萌芽狀態」的本事。
《資治通鑑》裏有這樣一個故事：有一戶人家，非常勤快，收穫了非常多的柴草，建立了高大的灶台和煙囪。
有客人說：「煙囪要改成彎的，避免火苗直接衝出去；柴草要遠離煙囪，避免火災。」
這戶人家不聽勸告，過了不久，家裏果然失火了。鄰居趕過來，滅了火，然後說：「你最應該感謝的，不是救火的人，而是提醒你的那位客人。」
灶膛上，有煙火氣，這是家庭幸福的徵兆；灶膛旁邊，有柴草，這是災禍的徵兆。禍福都在一個地方，可是我們卻常常忽視兩者的關係。
有遠見的人，善於經營自己的福氣，就像種地一樣，不僅會關注稻穀的長勢，還會看到田間的野草，並且及時把野草拔除。
03
預見錢財，一生不受窮。
在我們身邊，常常出現這樣的人：月薪幾萬的時候，喜歡呼朋喚友，一起吃吃喝喝，並且炫耀自己的財富；等失去工作的時候，才發現，手裏一分錢都沒有。
「花無百日紅，人無千日好」，一個人再厲害，也不會一輩子都是「日進斗金」的樣子。
昔日的富豪，搖身一變，就成為了窮人，這樣的例子，並不少見。有遠見的人，都會把握一個原則——勤儉節約。
把手裏的錢分成好幾份，然後把每一份都充分利用起來，花錢並不會導致錢的總數變少，反而會增多。
比方說，月收入五千的家庭，把生活開支控制在兩千以內，存款一千，剩下兩千元用來做理財、還房貸等。久而久之，這個家庭就會有房子、存款，出現「手裏有糧，心裏不慌」的格局。
我們不僅要準備好賺錢的事，還要準備好錢到手之後的事。正確的花錢方式，才能保證一輩子有錢花。
04
預見年齡，家庭和諧穩定。
每個人都會變老，但是「變老」不一定代表着「變好」。
很多人在年輕的時候，擺出一副天不怕地不怕的樣子，認為自己經得起折騰，哪怕人生跌入低谷，也沒有關係，還能夠輕輕鬆鬆站起來。
事實上，一個人過了中年之後，就經不起折騰了，一旦失敗了，就永遠失敗了。
俗話說：「歲月不饒人。」
如果你不能夠根據年齡的變化，調整人生狀態，改變創業和賺錢的方式以及家人之間的關係，那麼年紀越大，生活越難。
很贊同這樣一種觀點：「一個人真正的成功，不是腰纏萬貫，而是有一個像樣的家。」
有遠見的人，會積極維繫夫妻感情和兄弟姐妹感情、孝順父母、關愛兒女。年紀越大，家人越和睦，養老的環境越好。
05
預見時代，努力培養兒女。
一代新人換舊人。這句話，也許很多人不愛聽，但現實確實是如此。
比方說，上世紀七八十年代，大部分家庭都沒有手機，連電話機都很少見，因此不存在網絡經濟的說法；現在，每個人都有手機，隨時隨地可以利用網絡做事、聊天等。
一些年紀偏大的人，無法正確認識和利用網絡，但是他們的兒女可以。年齡很大的人，也可以通過學習來跟上時代，但是和年輕人比較起來，還是有差距的。
既然我們無法拒絕新興事物，那麼我們就主動接受。關鍵是培養好兒女，讓他們緊跟時代發展，借着時代的東風，做出一番事業。
作為父母，應該有趨勢判斷力，不要讓兒女活成「自己」，重複走自己的老路。兒女能夠順勢而為，才是真正的本事。
06
《禮記·中庸》裏寫道：「凡事豫則立，不豫則廢。」
任何事情，沒有準備好就開始了，註定是戰戰兢兢地做下去，隨時都有可能出現慌亂的局面。
能夠有準備的人，從從容容活一生，即便有意外的事情發生，也能夠力挽狂瀾。
當然，提前準備，不是讓你躊躇不前，長期觀望，而是多思考，形成自己的觀點；多學習，有解決問題的能力；多觀察，發現災禍與幸福；多與身邊的人溝通，達成共識。
世事無常，高瞻遠矚，有備而來。
