一條長隊裏，排在隊伍中間的人，總是最敏感也容易被嘲笑的。
如果不是《中國新聞周刊》不看火候的發了篇涉嫌嘲諷小鎮做題家、並為明星考編說好話的文章。易烊千璽考編這事兒，本來都已經涼了。
最近中國國家話劇院公開2022年應屆畢業生招聘擬聘人員名單，易烊千璽、羅一舟、胡先煦在列，本來這一次招聘可以在事前公開免試名單，但是三輪的選拔之後大家才發現易烊千璽等都疑似免試聘用。於是很多人 就覺得易烊千璽等流量明星這樣搞，涉嫌「插隊」，是「不按套路出牌」。
但這種質疑，則引發了另一些人的嘲諷，他們說，這些對易烊千璽吹毛求疵的人，就是傳說中的「小鎮做題家」。
這場罵戰的奇葩之處在於，站易烊千璽等流量明星這一邊的人中，並不單純是他們的粉絲，你看《中國新聞周刊》發的那篇文章，主編親自上陣調侃小鎮做題家，從行文上看我猜這位主編應該是為男性，且年齡大概率不會落在粉流量明星的那個區間內。
簡單的說，在這場紛爭中，喊着「支持弟弟」的追星族和喊着「明星也有權考編」的社會精英，居然魔幻的站到了同一邊，一起夾擊嘲笑處於社會中間地位「小鎮做題家」。
為什麼會出現這種情況呢？
我記得一年多前，在評論網紅少年丁真被納入編制引發「小鎮做題家」不滿的時候，我曾經講過一個蘇聯麵包店排隊的故事，如今我想把這個故事再講一遍，因為我覺得它最能給這個場景作出解釋。
說，在莫斯科寒風呼嘯的冬季清晨，一家沒開門的麵包店門口排着一列長長的隊伍。
按以往的經驗，今天的麵包大概也就夠50-90個人，但打眼望去，這個隊伍至少排了一百來號人。
但因為不知道老闆今天做了多少，每個顧客又要買多少，所以所有人，無論隊前隊後，都還有點希望。
可是這個時候，一個帥小伙子跑到了隊伍的中前段，跟排隊的一位阿姨說：阿姨，您看，我有個什麼什麼特殊情況，能不能讓我加個塞兒把這個麵包買了？
小伙子說的那個特殊情況可能確實合情合理，而且他顏值也足夠能打。可是對他的這種加塞兒行為，這條隊列上的人會怎麼看呢？
推演後我們發現，取決於你站在隊列前中後不同的位置，你對這件事的觀感也會發生不同的變化。
前面那二三十號人肯定覺得無所謂，橫豎他們肯定能買到今天的麵包。有個漂亮的小伙子站到他們中間來，只要加塞的理由足夠合情合理 ，他們會覺得很高興，正好活躍一下排隊時無聊的氣氛。
排在隊伍一百號開外的人，估計也覺得無所謂，反正今天的麵包他們應該沒份兒了，還在排隊就是圖個「重在參與」，如今有個大帥哥突然以合適的理由跑來要求加塞，他們會覺得這個人情不做白不做。可能女孩子們肯定要尖叫一番，挺他一下。
那誰會最介意這件事情呢？
顯然，就是隊伍中間的那群人。
因為他們剛好處在能買到麵包和不能買到麵包的「測不準態」當中，前面一點點微小的變量，都可能影響到他們買麵包的最終結果。而且對於這條漫長的隊列，他們本來就非常懷疑排在前面的人會不會私自塞人進來 ，現在突然出了這麼一件事，他們當然要大聲抗議，要求維護一下排隊秩序的公平性，嚴肅性。
這個寓言，可以解釋當今世界上各地都在發生的一個現象——為什麼上層精英與底層民眾的觀點在很多公眾事件上的觀點是驚人一致的，而社會的中層群體，卻總在孤軍奮戰。
我們不得不承認，真理這個東西，有時候就會根據你的階層立場、背景、能力發生轉變。你問我對加塞這個事情怎麼看，你最好先告訴我，我排在隊伍中的哪個位置。
而在中國，這種中間階層有一個內涵十分特殊，而外延又極度廣泛的稱呼，叫「小鎮做題家」。
什麼是「小鎮做題家」？
在中國社會，它指那些沒有什麼家庭背景、每一步都要靠自己一步步奮鬥出來的孩子。這個概念不僅僅局限在學校里，更在職場上。所以，歸根結底，「小鎮做題家」做的不是題，而是在試圖打破一個又一個橫亘在他們面前的階層壁壘。
簡單地說，他們就是所有隊伍中排在中間的那群人，所以他們對破壞規則的事情最為敏感。這很正常。
而在當下的中國，毋庸諱言，能夠實現這個夢想最穩（也可能是唯一穩定）的道路，就是考進體制內，所以考編、考公在中國，註定會是一條越排越長的隊列，那些排在中間，不知道自己能不能買到體制內面包的人，其實都是「小鎮做題家」。
這幾年考編考公有多不容易，大家都見識到了，這就相當於麵包房製作的麵包數量縮減，排在隊伍中間的人焦慮感自然會增強，再碰見有人加塞，他們的憤怒感自然就更甚。
可是這種焦慮感，又是隊前和隊後的「非小鎮做題家們」都無法理解的。
你看《中國新聞周刊》的那篇文章，非常優容在談易烊千璽們的錄取怎樣怎樣有理由，而小鎮做題家們的努力怎樣怎樣無意義，甚至跟不上時代。這就是一種典型的排在隊伍前面、肯定能拿到麵包的人的那種「優越感」。讓我想起那句詩——「文章寫盡太平事，不肯低頭望蒼生。」
而微博上來自這些流量明星的「飯圈」對她們「弟弟」的維護、以及對「小鎮做題家」的嘲諷，則讓我覺得她們似乎是在找尋一種「平齊感」——這些飯圈們本來就沒參與過排隊，或者排隊也排在最末尾。所以易烊千璽佔不佔那個編制名額，對她們也是無所謂的。小鎮做題家對此事的憤怒，在她們看來，顯得既斤斤計較，又無理取鬧。
小鎮做題家，註定是受到夾攻，不被理解卻總被嘲笑的那群人。
但我依然想說，大家還是尊重一下他們、理解一下他們的好，因為他們是我們這個社會的中間、也是主流。
的確，從嚴格意義上講，我們可能並不都是最純種的「小鎮做題家」，小時候，我們也許不用翻幾十里山路去學校上學，我們可能不用為學費發愁，一分錢掰成幾瓣。可是你在你的生活中，一定會顯露出你小鎮做題家的那一面：
當你出生在高考高地，點燈熬油，千軍萬馬搶過獨木橋，殺進名牌大學，一看那些北京上海等地的同學比你低幾十上百分同樣獲得錄取時，你就是小鎮做題家。
當你孤身一人，在大城市打拼，每個月交完房租、水電、通勤、伙食費之後所剩無幾，還想要在這座本不屬於你的城市買個小屋安家的時候，相比本地的那些同事，你就是小鎮做題家。
當你好不容易考上一個機關事業單位的公職，每天加班九九六，卻因為家境普通，不得不看着那些有關係的同事優哉游哉的平步青雲時，你還是小鎮做題家。
甚至你可以有出息、有本事，下決心打死不考編、不考公、不進體制內。或者像我一樣當年以小鎮做題家之姿卷進去，卷累了又毅然決然的滾出來。
可是在這個社會裏生活，你肯定會遭遇排隊，當你排隊排在中間，既沒有人脈加塞，又急需獲得那個「麵包」時，你依然是廣義上的」小鎮做題家」。
記住，易烊千璽不常有，而小鎮做題家，我們每個人其實都是。
而一個合理的社會，不應該用加塞這種事情嘲笑那些中間人群對公平的訴求，再反手奉送給他們一頂「小鎮做題家」、「麵包房排隊家」的帽子——這就有點太欺負人了。
更何況，只要這隊伍還得排，官方還希望大家遵守排隊既定規則。那些願意老老實實排隊的中間群體就最應該被尊重。頻繁嘲笑「做題家」「排隊家」，最終的結果一定是大家都放棄排隊，在麵包房前擠作一團哄搶。
這場景，無論對誰，都將不是好事。
所以請尊重那些苦苦排隊的人，回答他們的合理訴求。至少不要嘲笑他們。
這對維護社會的秩序與穩定至關重要。
請尊重那些還願意老實排隊的人。
結尾再提一點感想吧。
我覺得這件事情中最值得深思的一點，不是易烊千璽等人的錄取，而是這些已經名滿中國的頂流明星，為什麼還要來考編制，跟小鎮做題家一起來搶這個「編制飯碗」呢？
很多人說這有什麼呢？好多老戲骨不都有編？宋丹丹、濮存晰不照樣也是在編人員麼？都是這樣過來的，考編制也是人家明星的自由！
我覺得這樣說就有點耍流氓了——「老戲骨」是從改革開放初期那個沒有完全開放的環境下出來的，他們有個編制身份這很正常。可是易烊千璽這一代明星，本來就生在我們所熟悉的娛樂時代，流量都賺的盆滿缽滿了，他們為什麼還非要考個編，擠進體制內呢？
當然，我這話不是說易烊千璽他們在「蓄意」搶佔資源。他們這樣選一定也有自己的理由的。但這個理由一定很無奈：是畏懼「失德藝人不得復出」這種禁令，害怕自己哪天翻車了以後沒個「有編」鐵飯碗不保險？還是「有編」的身份，甚至「括號享受某某級待遇」在當下娛樂圈裏依然是個過硬的硬通貨、通行證？
這兩個猜想，我覺得無論哪一個，都挺悲哀的——身為頂流明星，還必須這樣「求穩」、「求身份」，還要試圖擠進那個越來越長的隊列，我們又有什麼資格指責普通青年，指責小鎮做題家也這樣呢？
還是說回那個麵包房排隊的難題吧——歸根結底，這一切紛爭的源頭，只在於供應麵包的只有一家店、利出一孔。如果麵包店有很多，麵包能敞開自由供應。隊列都消失了，又何來什麼「排隊家」「做題家」呢？
畢竟，沒有人，是生來願意當「做題家」「排隊家」的，他們活成這個樣子，還不都是被逼的麼？
解決一切排隊紛爭的最終方法永遠是不排隊。所以，我衷心的希望，麵包店能開多一點，別讓易烊千璽不得不和「小鎮做題家」們排在一個隊裏「搶麵包」，這樣才是最好的。
最後再說一句——《長安十二時辰》讓易烊千璽去演李必，不知算不算冥冥中自有天意。
