蘇聯解體已經二十多年了，蘇共也不再被人們提及。一個時代悄然成為歷史，在原蘇聯架構中近乎波瀾不驚，寧靜異常。
但在中國，二十多年來，有關蘇聯解體的作品始終不斷，但除極個別的作品外，大多數都在替蘇聯人民假悲傷，弄不清蘇聯終結的真意義，更不願從蘇聯解體中獲取有益啟示。
絕大多數研究者以蘇聯遺產繼承者自居，對蘇共垮台、蘇聯解體假裝感同身受，格外痛心，以為亡黨亡國，是歷史逆轉；以為戈爾巴喬夫是叛徒，葉利欽是敵人。其實，這些研究可能太過於感情投入了，是代替蘇聯人民選擇路徑。
我雖然不贊成「鞋子大小腳知道」這樣的比喻，但我覺得一個國家政治制度的選擇說到底確實是一個國家人民自己的事情。
一個國家的人民可以在很長時間沒有選擇權，但不可能永遠沒有選擇權。尤其是到了巨大歷史關頭，政治高層中的任何一派，要想獲得政治合法性，都必須尊重人民的選擇。
就此而言，蘇聯之所以成為人類歷史上比較短命的社會主義大國，一定有其道理。假如我們有機會仔細品味《倒轉紅輪》，金雁教授所描寫的那些蘇聯知識人，他們一代又一代的奮鬥，他們的抗爭，不就是為了這個目的嗎？
但凡真正研究蘇聯歷史的人，都清楚蘇共垮台，蘇聯解體，一點都不值得同情，更不值得惋惜，因為蘇共不是現代意義上的政黨，甚至不如歷史上的幫會，黨內的爾虞我詐勾心鬥角超乎歷史想像，憑藉這樣的政治組織根本無法將一個超級大國帶入現代，走向世界。
至於蘇聯，其體制更是毫無可取之處。
一個號稱人民當家做主的體制，何曾有過人民？一個號稱社會主義全民公有的體制，何曾真正平等？
一個人造的統治階級壟斷了國家的全部資源、真理、話語，人民每天都生存在謊言和對未來無窮盡的期待中。久而久之，人民不再相信謊言，不再期待未來，甚至不再認為蘇聯的政治架構具有改良價值、改革基礎。
將蘇共、蘇聯作為研究對象，真實描述一個黨、一個國家的興亡，或許能給人們以啟迪。但如果投入過多感情，代替蘇聯人思考，可能是表錯了情，會錯了意。
為了人類未來，研究蘇聯歷史的人，應該將蘇聯作為一個客觀存在去研究，儘量以第三者立場講述一個與己無關的故事，儘量忠實地向讀者呈現一個真實的蘇聯興亡史，研究一個特殊時代知識人心靈史，研究蘇聯終結的內因與外因，當然也可以假想蘇聯還在，這個世界的今天會怎樣？
人類歷史或許已經昭示沒有永久的帝國，不管這個帝國以什麼樣的名義或形式；人類的歷史或許正如另外一些研究者所揭示的那樣已經終結，或即將終結。
人類的理性，一定會為人類尋找到一個比較不壞的社會管理方式。
