對一心修行的人來說，外在的要求會越來越簡單樸素，食果蔬，穿布衣。我們的身體其實就象個小宇宙一樣，只有修行好，任你千百般的魔幻來干擾我，我內心自有天真初心護佑。
殊不知，世人之福，皆有定數。
古聖先賢告訴後人，少年培福，中年積福，老年享福。
如此一來，則人之福報則綿長不盡矣。
世上每一個活在世上的人，是因為他有福報。
今人多無知，不孝父母，不敬長輩，唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養，衣食住行，皆是最好。
結果孩子成長期間，忤逆父母，唯我獨尊，事事不如意，還染上種種不良習氣，更有甚者，違法亂紀，敗壞家風。以上現象，當今社會比比皆是，不勝枚舉。
其實我們要明白一點，每個人都在吃自己的福報。不管是你父母，兒女，妻子，都一樣，他們都是吃自己的。這就是道的公平，因果自作自受，這才是公平的。一般都覺得，我花錢養大孩子，怎麼不是孩子吃父母的。表現上看起來，花的是你的錢，實際上用的是他自己的福報。因為他有福報，才做你的孩子，而你才願意拿錢給他花。父子親屬關係，都是累劫的，都不是一輩子的事情。你看到了過去未來，才是公平的。
這就扯到教育孩子的問題，許多人愛孩子，都是沒有智慧，就憑着自己喜歡。十六歲前，孩子的福報都是父母給損掉的。他沒有權利，比如生日，你要給他殺雞殺鴨，或者花很多錢給他去享樂，去上各種高價培訓班，看起來花的是父母的錢，其實用的還是小孩福報。一般來講，小時候太奢侈浪費了，走上社會後賺錢就特別辛苦。這才是道的公平。
有的人怕養不起孩子而墮胎。其實孩子來了，他是帶着他福報來的。不是靠你養的。可能他來了，你事業就蒸蒸日上，你以為你是自己的本事。卻不知道是小孩感召來的。人的肉眼看到的總是有限。真的命好的人，饑荒來了，他也不會餓到。命薄的人，有糧食都吃不到。就是你真的有福報，生幾個小孩都不成負擔。沒有福報，你越墮胎，越損福報，以後越困難。人沒有辦法體解大道，真的是很可憐的。
其實，我們有時候都很狂妄，都覺得一切是自己的本事。這個公司是我一手創立的，這個廟是我一手蓋的，這個錢是我辛苦賺的，孩子是我辛苦養大的。都把功德歸給自己。這樣子註定就很苦。每個人活着，都是靠自己的福報，命運。否則你看，你有錢，能保證親人不死嗎，不生病嗎？不能。所以每個人都有自己的業力，也有自己的福德。
也不要覺得，養大孩子都是我的功勞。這就錯了。他能長大，能讀書，都是自己的命。你看天下夭折的那麼多。對不對。如果要歸於功勞，我們只能很謙虛的說，這個是三寶加持，上天的成全。這樣你就沒有痛苦。心中有傲慢，就會有痛苦。
在本體上，做父母的要跟孩子平等，要互相感恩而已。但在相上，就不能平等。長輩和晚輩是不能顛倒的。平等是讓做父母的放下狂傲，覺得都是我的本事。那註定就活的很痛苦了。其實教育孩子，你個人是沒有辦法的，只能靠你的福報去感召。你想生個出家的，或者當官的兒子，有那麼容易嗎？所以靠福德去感召。
人切忌用小聰明。也有人會問，如果生個討債的怎麼辦？其實我很反對討債的想法。第一，哪怕他來討債，也是你有虧欠於他。欠債就要還，天經地義，你要罵別人是討債的。這時典型的私心重。第二，如果是來討債的，你現在墮胎了，難道就結束了嗎？其實，更嚴重，這個債務還會加上利息的。許多人婚姻不順，都因為墮胎而起。第三，哪怕是來討債，也是來消你業障，沒有人來讓你受苦，你業障怎麼消。所以不能做討債想，應該要當做都是恩人。
所以人格健全的人，他心中沒有惡人，也沒有壞人，也沒有討債的人。只有恩人。這樣子修行，你才能不會迷路啊。
老子說：「道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。」道教著名的《文昌帝君陰騭文》與《太上感應篇》《關聖帝君覺世真經》等都是道教勸人向善的書籍。
道教勸善書的倫理思想，當然體現了當時的社會公德。《雲笈七籤》卷三十八《太霄琅書經十善十惡》稱：「恤死度生，救疾治病，施惠窮困」。「道」生養萬物，行善亦是修道。
老子勸導世人向善，最能扣人心扉的名言即是：「天道無親，常與善人。」
勸人為善，特別勸導有能力、有機會的人，在他們心中種下行善行的種子，就會得到更多的善行，可謂功德一件。
持續做好事，做善事，累積善行，結善緣，積善行德功德無量！
古人講的，要隨緣消舊業，來一樣就消除一樣。千萬不要去躲避，越躲避以後加上利息，會感召一個人更壞的人來對付你。就像有人說，我合不來，我就去離婚。找個更好的。跟你講，不可能啦。越是強硬的排斥自己的果報，就會感召更壞的人來。這就是天道規律，不講人情。
