圖為明代金嵌寶鳳凰挑心。（三獵／維基百科提供）
正是一朝天子一朝臣，不同的朝代，大到文化藝術，小到風俗服飾，都呈現出不同的風貌。哪怕是女子穿戴的首飾，在每個朝代也有鮮明的特色。如果說唐朝代表富麗堂皇的蓬勃生機，宋朝代表低調典雅的婉約氣質，那麼關於明代首飾的關鍵詞，應是精細、齊整與端艷。
觀覽明代傳世的仕女畫像，撲面而來的便是強烈的統一感：沉靜的眼神，素淨自然的妝容，搭配着頭上的冠式髮型，以及一整套金燦燦的髮飾，共同襯托出名媛們端莊秀美的風姿。那幾乎千人一面的髮型，叫作「䯼髻」；成套的簪飾，則是「頭面」，它們正是大明風華中最具標識性的女子髮飾。
䯼髻的由來
明代女子的髮型，大多是發頂盤發，再罩以「䯼髻」，相當於插戴簪釵的底座。䯼髻就是明代女子最經典的髮髻裝飾，可以理解為一個定型的假髮或發罩。古人無論男女，皆留長髮，在生活中總是盤發為髻，而且傾向於在髮髻上罩以冠、包髻等織物，作為禮儀或裝飾性的飾物。比如男子的發冠，既可固定髮髻，也具有重要的象徵意義。男子滿二十歲時行「加冠禮」，作為成年儀式。
圖為明代金絲䯼髻。（公有領域）
女子也是可以戴冠的，在北宋時成為風氣。不過，女冠在造型上更為精緻複雜，已出現白角冠、團冠等形制。同時流行的還有包髻，在遼、金兩朝成為禮服的一部分，至元、明時期仍有餘緒。䯼髻的產生，便是從女子戴冠或包裹的習俗發展而來。
「䯼髻」一詞，最早出現於元曲唱詞中，當時指的是挽成某種樣式的髮髻。之後，女子又在䯼髻外包裹不同的織物，於是䯼髻逐漸演變為代指髮髻外的織物了。最簡單的䯼髻，是用頭髮編織而成，罩於髮髻外；隨着經濟和工藝的發展，金銀絲質的䯼髻，成為宮廷和貴族名媛追逐的時尚。
已出土的䯼髻，主要有兩種形式。一為「扭心䯼髻」，如棲霞山和無錫出土的兩頂金絲䯼髻，頂部兩道金梁，兩側有扭出旋卷的曲線。第二種是更為常見的䯼髻，像是有尖頂的小帽子，在中部偏下處，用金屬粗絲橫隔為兩部分。上部近圓錐形，下部外擴，猶如一圈帽檐。通體以金銀絲編織，網孔緊密勻淨。冠上留有「窗眼」，供插簪所用。這種似冠非冠的䯼髻，平均高度約為8厘米，比男子發冠高出一倍，更適合名媛們插戴多支精美髮飾。
單獨一頂金銀絲的䯼髻，已屬於明代貴婦正裝的一部分，無論是居家、外出會見親友，都可以佩戴，普通女子是沒有資格戴䯼髻的。當然名媛們不會滿足於單純的䯼髻造型，那成套的十幾、二十幾隻髮簪「頭面」，才是她們彰顯高貴身份與藝術品位的必備飾品。
到了明代的中晚期，䯼髻自身也有了很大的變化，工匠們把䯼髻和簪釵組合為一個整體，打造出了豪華版的䯼髻——「特髻」。《明史·與服志》載：「特髻上金孔雀六，口銜珠結。正面珠翠孔雀一。」特髻不再是一頂罩着髮髻的織物，本身就是孔雀高飛、鑲珠嵌寶的奢華髮飾，而且只有皇后、妃嬪與命婦才能佩戴。
頭面知多少
「頭面」基本可以理解為首飾之意，宋代《東京夢華錄》就提到過「珠翠頭面」。到了明代，頭面從單支頭飾，發展成圍繞在䯼髻四周的、包括耳飾在內的首飾組合。清人編寫過一部六萬多字的《天水冰山錄》，收錄的是明代貪官嚴嵩父子被抄家後的財產清單，裏面詳細記載了明代的珍寶飾物。在金銀首飾部分中，作者整理的頭面，以「副」為計量單位，少則7件，最多達到21件，可以感受到頭面的龐雜與名貴程度。
更令人驚嘆的是，頭面中的每一件飾品，都有自己的名字，也有固定的佩戴位置，這才有了明代畫像中那種莊重統一之感。《雲間據目抄》載：「婦人頭髻，在隆慶初年，皆尚圓褊，頂用寶花，謂之『挑心』，兩邊用『捧鬢（掩鬢）』，後用『滿冠』倒插，兩耳用寶嵌大鐶。」文中提到了四樣頭面飾品的名稱和插戴位置。根據當今出土的文物來看，一套完整的頭面，包含以下幾種飾品：
圖為明代的「鑲寶石王母駕鸞金挑心」。（公有領域）
重頭戲：挑心與分心
這是頭面中最重要的部分。挑心，是自下而上以「挑」的方式，戴於䯼髻正面當心處的髮簪。簪首常用神佛人物、寶塔、鳳鳥、文字等祥瑞紋飾，突出頭面主題，背後有一根垂直於簪面向後斜上方伸出的扁平簪腳。比如江西省的明益宣王孫妃墓中，出土了一件造型靈動、工藝精巧的「王母駕鸞金挑心」，展現了一隻昂首展翅的金鳳，載王母乘風翱翔的情景。
經捶壓、鏨刻、焊接等工藝精製，鳳首冠庭飽滿，鳳羽根根歷目，鳳尾修長飄舉，營造出聖潔祥和的意境。再看王母，着花冠雲肩，廣袖長裙，正手持蓮花，盤腿端坐鳳背，又是那樣雍容華貴，儀態萬方。王母的兩側，各有一片祥雲裊裊升騰，頭部還有一輪背光，再加上鳳凰周身鑲嵌的五彩寶石，讓她整個人處於金光熠熠、彩蘊斑斕的氛圍中，更給人超凡入聖之感。
圖為明代的金仙宮夜遊分心。（公有領域）
分心，有前後之分，是簪首寬且成弧形的一類髮簪，造型猶如起伏的山巒，其簪腳同樣垂直簪首。前分心戴於䯼髻前面、挑心之下；後分心則戴於正後面，起到整副首面滿於冠上的效果，故形體較前分心更大，又名「滿冠」。分心的主題，以仙佛人物為主，配以亭台樓閣、珍禽異獸，或一池蓮花盛開的「滿池嬌」經典紋樣，構成一幅吉祥圖景。工藝方面，包含累絲、鏨刻、鑲嵌珠玉等，每件極盡工巧。
圖為明代的「瀛洲學士圖金掩鬢」。（公有領域）
特色對簪：掩鬢
在䯼髻兩側，靠近鬢髮的位置，名媛們還會對稱戴一對金簪，名為「掩鬢」，流行於明清時期。《客座贅語》中說：「掩鬢或作雲形，或作團花形，插於兩鬢。」掩鬢的簪首多為雲頭狀或團花形底片，以鏨刻、累絲等方式做出各種紋樣。有趣的是，掩鬢同樣是自下而上的插戴方式，故又名「倒插鬢」。
掩鬢不是頭面主角，製作卻同樣考究。有一對出土的「瀛洲學士圖金掩鬢」，紋樣背景為雲氣籠罩的宮殿，主體表現三位學士策馬過橋，徐徐前行。人物刻畫得細緻入微，栩栩如生，令人嘆為觀止。而簪首的背面，還鐫刻七律《三學士詩》，中有「閬苑朝回春滿袖，宮壺醉後筆如神」之句，豐富了整支金簪的文化意蘊。
功能性飾件：頂簪
䯼髻插戴了大量金銀簪飾，分量自然較重。為保證䯼髻穩固不動，頭面還需搭配一支頂簪，從䯼髻頂部垂直插入，起到支撐和固定作用。頂簪亦稱「關頂簪」，簪首紋樣多為簡約的花蝶主題，簪腳與簪首垂直，長度與䯼髻尺寸適配。但如果頭面本身較為輕便，頂簪亦非必需之物。
圖為明代的「鑲寶嵌玉八仙慶壽金鈿兒」。（公有領域）
點睛之筆：金鈿
頭面中的金鈿，主要是戴在䯼髻正面底部，是一種點綴一排金花的圓弧形髮簪。它也有許多變體，比如花朵可以用各類名貴寶石製成，也可以是一排主題相同、造型相似的人物及其他造型。明朝的鈿兒，也不必焊接垂直的簪腳，通常僅僅保留簪首，兩側連接帶子。使用時，金鈿就像一枚頭箍固定在䯼髻之下，再用帶子調整鬆緊，固定在兩邊髮簪的簪頭上。
仍是以明益宣王孫妃墓中金玉輝映的鈿兒為例，此物命名為「鑲玉嵌寶群仙慶壽金鈿」。從造型上就可以看出，簪首的花朵，已經變成羊脂玉雕刻的群仙像。當中較高大者是老壽星南極仙翁，兩邊分列八仙，祈福之意不言而喻。花鈿用料精良，工藝上結合錘鍱、花絲、鏨刻、鑲嵌、焊接等，內容和形式上融合神話故事與吉祥寓意，共同打造出明代首飾金輝玉蘊、豪華富麗的特質，堪稱明代頭飾中的極品。
以上六件：挑心、前分心、滿冠、掩鬢、頂簪、鈿兒，就是一副頭面的基本組成部分了。若使整體妝發更加精緻、完美，名媛們還少不了許多有點綴作用的飾物，如耳飾、花頭簪、草蟲簪、圍髻等。不禁感嘆，在明代做一位名媛貴婦，必須插戴這麼多飾物，還要時刻保持從容端莊的風度，的確是一樁辛苦事。或許她們對西方諺語「欲戴其冠，必承其重」，有着更切實的感受吧。
頭面的意境美
明代頭面，樣式之豐富、品類之完備、製作之精美，在中華歷史上都是獨一無二的。從整體佈局來看，頭面的佩戴位置和組合效果，在女子妝發造型中體現出主次分明、虛實得體、動靜相宜的特點。
圖為明代《吳氏先祖容像》之一，展示了明代仕女佩戴頭面的效果。（公有領域）
首先，最重要的挑心多是三角形，有穩定協調的作用，工藝上最為繁瑣，注重以嵌寶形式營造華麗的效果。它在整體佈局中處於重中之重的地位，被置於髮型正面的視覺中心點，既突出頭面的質感，又奠定其它飾物的插戴位置及搭配關係。挑心之下的分心和後面的滿冠，主題與挑心一致，有着上下與前後相呼應的設計感。而且，前後分心有大小之分，嚴謹中富於變化之美感。
掩鬢作為明代最典型的樣式，插戴位置填補了髮型中的空隙部分，又能夠修飾臉型，它和其它裝飾性髮簪往往成對出現，對稱戴在䯼髻兩側，搭配盛裝華服時，更能凸顯雍容高貴的氣質。
在色彩設計方面，頭面多以金色為基底，鑲嵌紅藍寶石，對比中增添明艷輝煌之感；搭配羊脂白玉，華麗中流露清雅含蓄之美；搭配水晶璧璽，大氣中蘊含輕盈飄逸之態。而主題內涵方面，頭面取材於佛、道神話故事，反映了明人對修煉文化的推崇和信仰，而那些點綴的小簪，多以常見的花草蟲類為原型，表現出她們熱愛生活、與自然諧美共生的情致。
完整的一套頭面，井然有序又錯落有致地呈現在明代名媛的髮髻上，宛如一幅行走的畫卷，每個角度都有它獨特的美。即使在幾百年後的今天，每一件依然是那樣的璀璨耀眼、熠熠生輝，訴說着歷史上一段從未逝去的美麗。
