曾仕強教授認為，一個人的福氣，往往跟他的覺悟有關。
你能修到哪個程度，你就能擁有怎樣的覺悟，最後你將可以收穫到屬於自己的福氣。
一個人的福氣，並非是「天降」的，而是自己修來的。如果存在天降的福氣，那這世界豈不是亂套了嗎？
就拿「天掉餡餅」這件事來說，如果上天真的掉餡餅，那它對於人來說，絕對不是福氣，而是不幸的開始。因為那麼高的地方掉下餡餅，絕對會砸傷很多人。
有道是「命由己造，福自己求。」
命，永遠需要我們自己去把控。福氣，往往需要自己去爭取。過分消極的思想要不得，唯有勤勉奮鬥，才能換來「天道酬勤」的結果。
在奮鬥之前，我們必須要樹立一定的觀念，那是我們「覺悟」的體現。
為什麼王陽明強調「知行合一」？就是因為他知道，唯有做到行動和思想上的統一，人們才能更好地「修身齊家治國平天下」。
人過五十才頓悟，真正命好的人，有這6個覺悟。
01
進德修業，積聚福氣。
孔子認為，君子進德修業。
一個人，無論他有着怎樣的出身，遇到什麼問題，擁有多高的成就，都需要增進自己的德行，專心於自己的事業。
德行，這個詞基本很少被人重視。在很多人看來，陰謀詭計才是賺大錢的捷徑，德行再高，又有什麼作用呢？
一個人的德行，就跟水流一樣，終究會滋潤自己，也會福澤他人。當你能夠推己及人，造福周邊人的時候，那你也會心安，福氣也將愈發旺盛。
陰謀詭計，雖然有用，但它終究害人害己。德行，雖然不會立刻讓人擁有福氣，但我們卻能心安一生，安穩到老。
02
半君子，半小人。
儒家追求的，便是圓通處事之道——中庸。
何為中庸？那就是不走極端，不偏不倚，而是走中間路，隨機應變，從而更好地提高自己能力以及德行，造福家庭及身邊人。
在為人處世這個方面，我們就需要有「半君子半小人」的智慧。
對此，很多人都會疑惑，不是說進德修業嗎？為什麼我們還要有「半小人」的智慧呢？
試想，如果我們將善良託付給白眼狼，那我們不就成為老好人，成為分不清是非善惡的綿羊了嗎？
做人，要留點鋒芒給自己。朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍。這，才是半君子，半小人的核心智慧。
03
半精明，半糊塗。
人生在世，最難做到的，便是「不偏執」。普通人往往偏執，於是乎痛苦一輩子。
就拿「認真」這種態度來說。有些人對啥事兒都特別認真，不會變通轉彎，那這樣的人就特別容易碰釘子，難以更好地為人處世。
做人，就該半精明，半糊塗。該認真對待的事兒，我們要認真對待。而該糊塗的事兒，我們就不要過分糾結了。試想，為了生活的小事兒而糾結，這有必要嗎？
人到五十，千萬不要過分偏執，而是要成為「懂變通」的人。
面對大事，要謹慎精明。面對雞毛蒜皮的小事兒，睜一隻眼閉一隻眼。這，才是處世之道。
04
低調做人，不再顯擺。
記得年少之時，自己只要取得了某些成績，就會在人前顯擺一番。有了微信之後，更會整天發朋友圈。
可是，當人歷經生活的考驗之後，自然就會明白，沒必要把生活的一切事兒，都搬到朋友圈當中。為了面子而刻意顯擺，根本沒有任何的必要。
網絡上有句話說得很好，一點破事兒就發朋友圈，這是一種幼稚的不成熟。
其實，做人低調一點，目的是為了活得更加安穩。所謂「木秀於林風必摧之。」做人過分顯擺，只會惹來別人的針對以及算計，無端招惹了不必要的麻煩。
收斂自己喜歡炫耀的心性，這往往是幸福的開始。
05
生活是自己的，而不是別人的。
楊絳先生在《一百歲感言》中寫道：「我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」
追求面子，這是人類的天性。為了別人的眼光而活，為了別人的想法而活，這是大部分人都無法擺脫的桎梏。
我們往往忘了這麼一個道理，與其取悅別人，不如取悅自己。與其為了別人的眼光而活，不如為了自己的追求而活。
比面子更重要的，是內心的滿足。比別人的眼光更重要的，是自己幸福且美好的生活。
人到五十，為了自己而活，把生活的主動權攥在自己手中。這，才是我們的福氣。
06
不再好高騖遠，而是選擇平凡淡然。
周國平曾說：人生有三次成長，一是發現自己不再是世界中心的時候；二是發現再怎麼努力也無能為力的時候；三是接受自己的平凡並去享受平凡的時候。
30歲的時候，我們發現自己不再是世界的中心。
40歲的時候，我們發現自己無法改變生活的現實。
50歲的時候，我們慢慢地接受了平凡人生的事實。
這，看似是生活磨平了我們的稜角，可實際上，這卻是一種歲月磨練下的成熟。
當人到了一定的年紀之後，我們就不要再好高騖遠了，也別再有什麼不切實際的想法了。有些時候，我們活得淡然瀟灑一點，有自己的自知之明，這不就是一種活在當下的福氣嗎？
福氣，不在成功裏面，也不在未來的某一刻，而在我們當下的手中。
