常常碰到有人抱怨，為什麼有些人天生就含着金鑰匙出生，要什麼有什麼，想怎麼活就怎麼活；而我卻活得不如豬狗，怎麼也賺不到錢，生活坎坷到一塌糊塗？人與人之間的差距怎麼這麼大，這世界太不公平了。
他們反問佛教：「你們不是說眾生平等嗎？我怎麼看到的這個世界，沒有一樣東西是平等的。為什麼他這麼有錢，他身邊的美女這麼多，他活得這麼快樂。而我們卻什麼都沒有？這難道平等嗎？」
眾生平等嗎？
關於眾生平等這個概念，很多人都不明白，很多人都有疑惑。「眾生平等」確實出自於佛教的創始人，釋迦牟尼佛的教導。但在如此不平等的生活中，為什麼佛陀會告訴大家眾生皆平等這個概念呢？
從佛教的角度來看，眾生確實平等，因為這裏的眾生，不僅僅是指人類，而是涵蓋了所有的有情眾生。佛陀在開悟後說道：「一切眾生皆具如來本性，只因妄想煩惱，而不得證悟。」所以，佛陀所說的平等，在佛學上指的是每個人都擁有成佛的種子，在成佛這點上，每個人都是平等的，都是可以成就的，沒有任何特殊區分對待。
因果平等
而除了佛性的平等，在佛教的觀念中，還有一種非常重要的平等觀念，那就是因果法則上，人人平等，哪怕是成就了的佛菩薩在面對因果時，也依舊會保持一顆敬畏之心。
我們都聽說過這樣一句話，叫做「菩薩畏因，眾生畏果。」這是什麼意思呢？我們都明白因果的存在，老人常常說：「種善因，得善果；種惡因，得惡果。」因果是一個整體，因會導致果的發生，而果形成的必要條件就是因。
對於菩薩而言，菩薩深深理解因果的道理，懂得善因會感召善果，惡因會感召惡果。所以菩薩在種下因前，就已經謹慎避開不好的惡因惡緣了，這樣菩薩就不會承受苦果。
但對於凡夫而言，人們看不到因果的存在與規律，所以凡夫往往是品嘗到了苦果惡果以後，才知道害怕，才懂得畏懼苦果。但他們卻不明白苦果，早在很久以前他們種下因時，就決定了苦受的必然到來了。
高僧開示
世壽103歲的夢參老和尚，對此就曾經做過一段開示。老和尚說，經常有人向我抱怨道，這個世界很不公平。人與人之間，財富有貧有富，壽命有長有短，婚姻有幸福有不幸福，家庭有和睦有不和睦，這個世界任何事情都是不公平的，這樣平等嗎？
高僧回答道，從我的角度來看，這一切都很平等。今生的富貴，是前世的布施行善而得；今生的貧苦和壓力，也是前世不懂布施幫助他人，吝嗇、偷盜而來。他人當老闆，你當夥計，受人支配。如果你擁有智慧，可以看到自己前幾世的所作所為，就會明白，這一切都非常的公平；就會明白心裏的一切苦、樂、憂、喜，都是自作自受。
筆者感悟
佛教講究三世因果，我們大多數人，對自己人生很難產生這麼久的時間感和空間感，雖然活在當下，卻又活得絲毫不清醒，活得昏昏沉沉、迷迷瞪瞪。不僅不能領悟三世因果的道理，就連當下的因果善惡，也顛倒的一塌糊塗。好像所有人都對不起自己，就連老天都一直在處處與自己作對。這就是因為自己缺乏智慧，不能夠看到因果的存在。
如果你是這樣的狀態，那麼在這裏送一句歌詞給你，張震岳的《思念是一種病》，裏面這樣唱道：「我們總是抱怨事與願違，卻不願回頭看看自己，想想自己，到底做了什麼蠢事情。」你或許可以藉此機會好好反省一下自己，好好的看看到底是不是自己在因果上，犯下了錯誤的因。
