好事不出門，惡事傳千里。
這一生，但行好事，諸惡莫作。
子曰：「人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止。」
意思是說，在流動的水裏，人是看不到自己的，只有靜止的水面，才能當成靜止，映照出人的真實模樣，靜止的東西，才能使其它物體靜止。
修行的關鍵，在於修心。心若不動，風又奈何？不管多大年紀，身處何地，遭遇何事，能夠心靜如水，便是大道所成。
02
春秋時期，魯國有一個因受刑而失去腳的人王駘，向他學習的人，有很多，和孔子門下的弟子，數量差不多。
有弟子問，王駘站着的時候不施於教，坐着的時候，也不發表見解，但是學習的人卻滿載而歸，這是什麼樣的人啊？
孔子說，王駘是得道的高人，連孔子都要去請教，此外，除了魯國人之外，孔子要帶着天下的人都去學習。
「生死之類的大事，也不能影響到他；即便是老天掉下來了，也不會讓他消亡。他通曉道理，卻不被外物影響，順應萬物的變化，而執守事物的根本......」
孔子的一番話，讓人醍醐灌頂。
世上本無事，庸人自擾之。很多時候，不是世界很亂，而是我們的心亂了。不管哪裏有熱鬧的事情發生，都要一探究竟，非得親臨現場不可。
就是窗外的蟬鳴，也能讓人心煩意亂，恨不得把蟬抓起來，狠狠地教訓一番——讓它閉嘴。
真的，不是世界太鬧騰，而是你的修為不夠，你在乎的東西太多了，就像一個巨大的包袱，裏面滿滿當當的，什麼都不捨得扔掉，活活地把自己累壞了。
很多時候，我們需要「無為而治」，不要勉強自己去做什麼，而是克制自己，把想做的事情，緩一緩，或者不去管了。
03
老子說：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。」
越是美麗的人，越不會認為自己長得有多美，把自己當成普通人；越是善良的人，越覺得自己做的善事不夠多，常常自責。
炫耀自己，是人的本性。今天幫助了誰，拍下來，發個朋友圈，接受大家的點讚。收穫的「贊」越多，越會沾沾自喜。如果一個點讚的人都沒有，心情會很低落，感覺自己的好心，沒有得到應有的回報。
很多的人，做了善事，要留下永久的痕跡。比方說，修路的人，要在路口立碑，記錄自己捐款的事跡；或者把路的名字，改成自己的名字，讓所有得益的人，都感恩。
其實，注重留痕的人，是在美的畫面里，做了「畫蛇添足」的事情。一件事做完了，就是圓滿了，如果還要繼續做點什麼，就會令人反感。
就拿修路來說，真正的美好，是過路的人，臉上有笑容，腳步變得輕鬆，而不需要他們記住路是誰修的，花了多少錢，要給修路的人歌功頌德。
要懂得，所有的驚濤駭浪，最後都要歸於平淡，更何況是人的功名呢？一個做了一輩子好事的人，會有幾代人記住他的名字，但不敢保證萬代千秋都能有人記住。
捨去功名，不炫耀自己的美，做任何事情，都會「心安」。
04
有道是，改變別人是笨蛋，改變自己是聰明。
一個木匠，製作了墨斗之類的器具。在木頭上彈出一條直線，然後順着直線削下去，把彎曲的木頭，改成了直挺挺的木頭。他說，這是技藝。
一個馴馬師，在馬的蹄子上加上鐵塊，把馬圈養起來，然後用鞭子抽打馬背，讓馬飛速前行。他說，這是千里馬。
一個愛鳥的人，拿着網兜去山裏捕鳥。然後把鳥養在籠子裏，天天投喂，讓鳥唱歌，還和鳥聊天。他說，這鳥真的很高貴，受到了恩寵。
哎，欲加之罪，何患無辭？
什麼是技藝、什麼的速度、什麼是恩寵，他們並不知道，只是強行給別的東西，貼了一個標籤。
想起一句話，畫虎不成反類犬。
一個沒有見過老虎的人，怎麼能夠畫出生動的老虎呢？一個不懂老虎習性的人，又怎麼能夠讓老虎「躍然紙上」？
真正有修為的人，尊重「世界大不同」，讓一切都按照本性去生活，然後加以利用。
比方說，彎道是千轉百回的，可以感悟到「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」；沙漠是寬闊荒涼的，可以感悟到「大漠孤煙直，黃河落日圓」。
美，不是千城一面，而是千差萬別。尊重事物之間的差別，你的心就平靜了，眼神就溫柔了。
05
老子說：「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
做人如水，把自己變成「無形」。在瓶子裏，就是瓶子的模樣；在大自然里，就繞着大山和城市流動。
不管誰，都能免費喝水，一句謝謝也不要說；不管多髒的東西，用水洗一洗，就乾淨了，水也因此變得渾濁了。水，並不會因此而憤怒，也不會因此就放棄善良，更不會因此變得骯髒。
我們總喜歡用「上善若水」來讚美自己，卻不懂得放棄「讚美」才是最好的品格。
有一個禪師，在圓寂之前，對弟子說：「誰能摘掉我的功名？」
大家面面相覷，不知如何是好。
一個小弟子說：「施主，你叫什麼名字？」
禪師心滿意足，安詳離世。
人這一生，到了蓋棺定論的那一刻，把所有的過往，都忘掉，連名字也抹去，一切化為塵土。這便是頂級的修行。
