元朝從建立到滅亡98年，將近百年，在異族中已經算是佼佼者，例如：鮮卑人、匈奴人、前秦、涼、慕容氏等等，到清朝之前，確實沒有一個異族在中原的政權存在的時間超過100年。
忽必烈統治中原之後，依然保持了蒙古人豪放的生活特性，有的就把莊稼當作肥美的牧草，將馬放養於野。並且按照原先在蒙古草原的生活習俗，讓每家漢人供養一個蒙古兵。
蒙古人好客，都是一家人，大家有吃的一起吃，這本沒什麼；但你讓兩家生活習性完全不同的蒙古士兵和漢人一起吃睡，並且一個屋檐下不但有外人，地位還不一樣，你說，這時間長了，誰受得了？！
蒙古人佔領中原之後，政府與民間的意識形態對立，一直是以漢人的統治者征服者的身份處理對漢人的各種關係。當時中原人口遠超過蒙古人，而且文化悠久，且大相逕庭，給人感覺就像是一個文化落後的民族統治先進的民族，這種對立歷久彌堅，社會矛盾無法消融。這一點，其實滿州人做的還不錯，皇太極入關之後，並不排斥漢人，更是收買人心，積極學習漢人先進的文化思想，大開科考，應該是領悟了元朝的歷史教訓。
當然，蒙古人是有才子——脫脫是寫了《宋史》，但主要章節是漢人寫的，大多數的蒙古人是不識字的，所以塞翁失馬，元朝的戲曲和雜劇反而得到空前的發展。
蒙古人還強迫江南的那些酸秀才門，每年搞一次摔交比賽。摔交本來是很好的體育運動，沒什麼大不了的，但你針對的人要選對。強迫秀才們摔交，真不知道誰想出來的，總是覺得好笑的很呢。
大家所知道的中秋佳節，其實就是漢人們約好了到了中秋那一天家家戶戶殺韃子：「八月十五殺韃靼」，這和蒙元的四等人制度：「蒙古人、色目人、漢人、南人」，以及蒙元殘暴血腥的極端統治有直接的關係。元朝統治者殘酷對待中原百姓，朱元璋希望聯絡反抗力量統一造反，苦於沒有好的通訊方式。最後劉伯溫獻計：讓王昭光製作麵餅分發各地起義軍手裏，麵餅裏面藏有紙條：八月十五夜起義。起義成功之後，為了紀念，中秋節吃月餅的風俗就保留下來。
蒙古人見識了中原的物產豐富和牧草肥美之後，疏虞戒備是有的。蒙古騎兵的威力是強大的，但在中原這樣的多山、多城、多水的環境，其威力是減弱了很多。這就是元末的一群農民用低劣的兵器都可以取得宋朝時期正規軍（並且裝備精良）所不能取得的戰績。
蒙古人被明軍趕出中原之後，其政權還是延續了很久，其實，蒙古人一直也沒有被漢人滅亡。明朝英宗的土木堡事件就是個很好的例子，土木堡之變是明朝由盛轉衰的標誌性事件，是指發生於明正統十四年（1449年）八月，明英宗朱祁鎮北征瓦剌慘敗被俘的事變，英宗遭俘後被拘往北方囚禁，因此明朝史學家在史書中將該事件諱之為北狩，彪悍的蒙古人不止能開拓版圖，撤除中原還一樣可以俘虜你中原的帝王。
