自古以來，中國人就有這麼一種想法，那就是「有錢有權，壽比南山」。
說得直白一點，每個人都希望自己可以大富大貴，然後長命百歲。
不過，這樣的想法，真的是好事嗎？或者說，這樣的想法，真的每個人都能夠實現嗎？
其實，有錢的人不見得會長壽，而長壽的人不見得過得幸福。這世間的一切，都不是絕對的，也不是完美的，而是相對的。
莊子曾說過這麼一句話：「人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。」
人哪怕再長壽，也不過是萬千時空的一個點綴而已。人哪怕再有錢，在大千世界面前，也顯得特別渺小。
人活一世，錢財這種東西，本就是生不帶來，死不帶去的。有些時候，錢財夠用就可以了。
此外，壽命這些事兒，也不由人自己來決定。所謂「生死有命，富貴在天」便是這個道理。
在我們可控的範圍內，我們只能夠做好自己該要做的事兒。而其他的問題，該怎樣就怎樣，順其自然就可以了。
有錢未必是好事，短壽未必是壞事，而做好這四點，才是人生最高級的智慧所在。
知曉人心，直透現實
莊子有言：「凡人心險於山川，難於知天。」
任何人的心思都比山川要危險，而我們要想完全摸透人心，這比摸透天地的本質還要難。
人心，本就是亦正亦邪的存在。在莊子眼中，其實人心並沒有好壞之分，只要人心存在善意，那一切都會往好的方向發展。
不過，這世間既然有心懷善意的人，就肯定會有心懷惡念的人。對於心懷惡念的人，我們需要去看透他們的心思，不要輕易被他們所套路。
人在這個社會上生存，要想成就一些功業，要想實現自己內心的想法，那我們就必須要好好地琢磨「人心」。
為何人們常說「人在江湖，身不由己」呢？就是因為由「人心」組成的江湖，它充滿了一切不可控的因素。
有些時候，在賺錢之前，我們要懂得看透人心；在安穩生活之時，要警惕人心的侵擾。如此，賺錢和長壽才有意義。
待人處世，實幹為主
莊子有言：「狗不以善吠為良，人不以善言為賢。」
一條狗，哪怕它再懂得「汪汪大叫」，也不見得它就忠誠。一個人，哪怕他再懂得「巧言令色」，也不見得他就是賢人。
對於狗來說，它真正的價值就在於成為人類忠誠的寵物，無時無刻都要去保護主人。
對於人來說，他真正的價值不在於能說善道，而在於為人實幹，能夠為社會貢獻出自己的力量。
到底怎樣的人生才有意義呢？那些只會「侃侃而談」的人，他們的人生只會是「紙上談兵」而已。而那些能夠「實幹」的人，他們則會造福個人，造福家庭，造福社會。
當每個人都做到「腳踏實地」的時候，那這個社會就少了污濁而多了光明，就少了無所事事而多了積極向上。
為人處世的第一要務，便是「實幹」。唯有做人踏實，做事實幹，這樣的人才可以對得起良心，對得起家庭，對得起這茫茫的天地。
淡泊明志，寧靜致遠
莊子有言：「夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。」
莊子的這番話，跟諸葛丞相所言的「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」有着異曲同工之妙。
在莊子看來，做人就該淡泊知足，不要過分讓自身的欲望膨脹，而且還得做到「順其自然」，遵從社會及自然的規則。這才是修養道德的本質。
在當下這個社會當中，我們最需要的，其實不是「盲目賺錢」的大志，而是「靜守本心」的認知。
大多人，他們在盲目追求利益的過程中喪失了個人的原則，愈發變得不擇手段，破壞社會的規則。這樣的人，終究會成為社會的危害品。
對於普通人來說，修養自己的德行才是根本的目的。因為錢財終究會遠去，而個人的良心和德行，才會一直留存，甚至還會對家族後代產生重要的影響。
讀書養腦，飲食健康
莊子有言：「節飲食以養胃，多讀書以養膽。」
要想自己的胃能夠好一點，那人們就需要規範自己的飲食習慣，切勿暴飲暴食，也不要為了某些事兒而啥都不吃。
吃飯，就得吃七分飽，而要給胃留下三分的空間。如果人們永遠都吃十分飽，那我們的胃終究會受到不好的影響。
另外，除了吃飯之外，人們還得多讀書，切勿成為了酒囊飯袋。
我們要去讀書，其實不僅要讀學校的教科書，還要讀不同的名著書籍，更要讀人生這本無字之書。將有字之書和無字之書相結合，這人生才會綻放出該有的光彩。
在莊子看來，健康的飲食就是為了養生，而有效的讀書就是為了養腦。
只養生而不養腦，這樣的人只能是飯桶。可只養腦而不養生，這樣的人終究無法施展自己的才華。
唯有養腦和養生相結合，這樣的人才可以長長久久，頗有價值。
