曾讀到這樣一段話：
「做人最幸福的狀態就是，知理、知趣、知足，因為凡事到達一個極端，就會朝相反的方向發展。」
的確如此，追求太高的人急功近利，得過且過的人一事無成。
恰到好處，才是做人的最高境界。
知理，是做人的本分
所謂知理，就是孔子說的：「己所不欲，勿施於人。」
一個有修養的人，一定會設身處地替他人着想，不會無緣無故發脾氣，也不會誇大吹噓自己。
俗語說：知書達理。
書讀得越多，人越會溫文爾雅，謙虛謹慎，知人情，懂世理。
台灣大學醫學教授蘭心在一次演講中提過，在每次面試新生時，因為時間緊，很難通過短短的時間，全面了解一個學生。
她經過苦思冥想，想出一個辦法。
後來在面試過程中，她一定會問學生這樣一個問題：
你最近在讀什麼書嗎？
如果對方說他讀過的書是世界名著，或者哲學之類的，就說明這個人的修養很高，會加大被錄取的可能性。
相反，如果說讀過一部卡通片，或者沒有讀什麼書，那麼這個人直接被淘汰。
蘭心教授最後說出了她的理由：
因為一個人讀過的書越多，會越具有同理心。
醫學院的學生，將來畢業都要做醫生。
一個具有同理心的醫生，會站在病人的角度體諒他的痛苦，會體恤病人家屬的心情。
好的大夫，不能是個冷血的機器。
所謂「醫者，醫心」，一名優秀的大夫，一定要具備知書達理的素質。
書讀多了，會消除戾氣，改變無知，學會尊重和理解。
正如雨果說的那樣：
「各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。」
其實，無論我們身處何種職業，都免不了跟人打交道。每個人都希望獲得他人的尊重和理解，一個知理的人，不會把自己的觀念和情緒，強加給別人。
知理的人，懂得做人的道理，擁有克制怒氣的能力，善待他人，具有同理心，明理而通達。
知趣，是處事的分寸
所謂知趣，就是識大局，知時務，懂進退。
知趣的人，處事有分寸，有自知之明，不該說的話不說，不該做的事不做。
我們熟知的故事《楊修之死》中，楊修就死在不知趣上。
曹操身邊的智囊團可謂人才濟濟，能猜中他心思的人，大有人在。但是沒有一個人恃才傲物，胡言亂語。只有楊修賣弄聰明，幾次三番戳曹操的痛點，最終因為不知趣而葬送性命。
古人云：識時務者，為俊傑。
知趣的人，識時務，知進退，懂分寸，能看透大趨勢，也能看透人心。
《十三邀》節目採訪李誕，記者問他：「你對蔡康永的印象是什麼樣的？」
李誕說：
「憑着蔡康永的出身、學歷、成就和知名度，他完全有驕傲的資本。但是他說話行事，總是低調謙遜，就像一個『沙發人』，給人特別舒服的感覺。」
但蔡康永並非天生就是這樣的，他大學剛畢業不久，在一家餐廳看到一位女同學正跟一位50歲左右的男人一起吃飯。
蔡康永非常高興地跑過去打招呼，說：「你跟你爸吃飯呢？」
女同學白了他一眼說：「這是我男朋友。」
蔡康永當時的感覺是，恨不得有個地縫鑽進去。
從此，蔡康永每逢不熟悉的人或是不了解的情況，都先微笑着問好，等對方介紹清楚了，再說話。
知趣的人，懂得三緘其口，三思而後行，懂分寸，說得體的話，做得體的事。
不會因莽撞而讓人尷尬，不會因失言而使人難堪。
懂得「吾日三省吾身」的重要性，知道一言一行皆是修行的道理。
知足，是快樂的根本
俗語說：知足者，常樂。
可是很多人都毀在不知足上，被名利蒙蔽心智，被無盡的欲望吞噬。
人應該有一顆平常心，像《紅樓夢》中劉姥姥說的那樣：
守着多大碗，吃多大的飯。
在能力範圍內滿足自己的需求，在不斷精進自己的過程中，提升能力，提高生活質量，才是正確的選擇。
明朝金溪有個叫胡九韶的人，他家境非常貧寒，靠在私塾教書掙一點微薄的收入，維持溫飽。
胡九韶有個習慣，每天晚上都會在門口焚香，感謝上天給他賜的福。
妻子不解，問：「我們家要吃沒吃，要穿沒穿，過得這麼艱難，你有什麼福可感謝上天的？」
胡九韶微微一笑說：
「你我有幸生在太平盛世，不遭受兵荒馬亂之苦；一家人骨肉相聚，沒有饑寒凍餓之憂；家裏既沒有臥床病人，又沒有在獄囚犯，生活能夠如此平安，這難道還不算人間清福嗎？」
人活的是一個心態，對於知足的人，富有的不是外在條件，而是內心的滿足。
蘇格拉底說：「知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。」
知足的人，能夠安貧樂道，不抱怨、不氣餒，心中常懷感恩，快樂而淡然。
非常喜歡《奇葩說》節目中，傅首爾說過的一段話：
「管好自己比教育別人靠譜得多，成長最終會讓你發現，世界上什麼人都有。當你能夠豁達地面對他們，不再妄想強行改變誰，那將會是自己的新生。」
管好自己，但行好事，莫管他人。
在知理中，學會讀書明智，在分寸中變得通達；在知趣中，學會謹言慎行，餘生無風無雨；在知足中，做個「物慾不入」的人，保持快樂的心境，還自己一份安寧。
願每一個人，無論貧窮還是富貴，不管身處逆境還是順境，都擁有一個樂觀的心態。
在知理、知趣、知足中，過一份幸福的日子。
