中共百年慶典在即，微博、B站等社交媒體平台最近上傳了由一百位說唱者合作的歌頌當今「盛世」的主旋律歌曲《100%》。這首歌引發了廣泛的關注，但獲得的評價並不高，不少網友認為，這首歌立意可取，歌曲卻不好聽。但這首歌的問題真的只是不好聽嗎？
強烈的節奏和明顯的押韻，說與唱穿插交匯，《100%》整首歌似乎百分百符合說唱的典型形式。這首歌企圖心也很不小，百位說唱者在歌曲中先後發聲，歌曲時長達15分半。
但演唱者把歌詞唱/說出來的時候，卻讓聽者明顯感覺出其味道和一般說唱的差別。
「眼前的太平盛世來之不易，東方的巨龍盤踞山巔矗立，百分百的黃色皮膚包裹着骨氣......」
在中共百年慶典之前發佈的這首歌曲，雖然歌詞中並沒有提及中國共產黨等明確的政治話語，但其內容卻非常符合中共政府近年來力推的民族主義話語體系。
新快板
「形式是說唱，而說唱的核心價值變了，徹底紅歌新唱了，」旅居法國巴黎的推友「圖百合」是第一批研究中國網絡語言的學者之一，她對《100%》這首歌與說唱傳統形式的巨大差異表示憤懣。
說唱最早起源於美國七十年代黑人社區的街頭表演，是嘻哈的一種表演形式；是底層民眾藉此表達對政治和社會的看法的途徑之一，具有反體制的特點。
「嘻哈的精神到底是什麼？簡單講，嘻哈其實是在美國從貧民窟出來的文化，它有很多對社會不公的怒吼，對種族歧視的吶喊。其實嘻哈這個文化就像一顆種子，飄到世界各地，它會隨着各地的土壤長成不同的樣貌，」台灣知名嘻哈歌手「大支」此前在接受本台採訪時這樣認為。
《100%》這首歌現在似乎也長出了符合中國這片土壤的模樣。
經常關注中國說唱作品的美國喬治亞大學中國留學生古懿把中國與官方意識形態一致的說唱，比作當初的快板，「我覺得紅色說唱很像是當年文工團的快板。中共從井岡山時期就把類似於說唱的藝術形式應用得很好，用他們的話說，就是用人民群眾喜聞樂見的方式，從群眾來到群眾中去。」
對於這首歌，防火牆內外的網友評論並不太一致。根據知乎網的統計，牆內的網友多數認為這首歌質量不高，但對其立意比較認可。但防火牆之外的不少網友則對這首歌的立場完全不能認同，有網友直言這首歌表明，大陸的環境徹底把說唱這種形式內捲成跪舔強權的讚歌。
對於大陸網友大多認同《100%》的立意，古懿認為這主要是因為作品本身用簡單直接的方式迎合了官方的意識形態。
「100%」作詞、作曲及演唱者名單截圖（知乎）
困境中並非無事可做
中國有大量的說唱作品和《100%》氣質並不相同。網絡上有一首和《100%》同名的說唱歌曲，直接而坦率地表達在嘻哈界底層奮鬥的青年不甘的決心和信心。
「把我給的尊重全都收回，Start from the bottom let me tell u I am runaway(從底層出發告訴你我已經走出去了)，提筆獲得尊重還有口碑，Start from the bottom let me tell u I am runaway（從底層出發告訴你我已經走起來了)。」
但隨着近年來中共政府強調中共的紅色傳統，並在國際關係上不斷表達中共崛起的強勢立場，符合官方意識形態的說唱作品不斷出現。
2019年有一首題為《紅色》的說唱作品，也是宣揚民族主義，歌詞內容和《100%》大同小異。
今年三月，Bilibili上還出現了一首歌唱所謂「核心意識是個寶」的說唱作品，直接把中國共產黨的領導寫進了歌詞。
台灣嘻哈歌手大支曾發表說唱作品，反對香港政府用暴力鎮壓反送中運動。中國大陸說唱歌手則發表作品指責大支支持暴力和混亂。對於這種立場上的差異，大支認為主要是政治環境的差異造成，「我覺得這個有兩點，一個就是說（中國的）咨訊封鎖很完整，第二個就是他們的洗腦教育非常地落實到各個階層。」
對中國說唱界狀況比較熟悉的推友「圖百合」則指出，一年半以前，中國的說唱市場發展還比較緩慢，說唱領域的領軍人物還基本無活可干。近來說唱市場有比較火熱的跡象，主要是因為東風來了迎合而導致的。
她暗示，所謂的東風主要是官方推動符合其敘事立場的說唱作品帶動了市場的發展。
但大支認為，在這種環境下並非一定要去跟隨官方主導的方向，「我還是希望說，鼓勵他們可以努力地在現有框架之下去挑戰體制，有很多隱喻法，你有很多可以玩的文字遊戲，去講出你想講的信息。」
他說，這樣去寫說唱才會出現更高超的作品。
