《蕭何追韓信圖》（局部），日本江戶時代畫家與謝蕪村繪，京都野村美術館藏。
中共建政後，為了徹底洗腦中國人，達到使國人用黨文化進行思維，看待一切問題的目地，開始了有系統地摧殘中華文化，其中最為酷烈的運動當屬「反右」和「文化大革命」。在這些運動中，不僅承擔傳承中華文明的知識分子被迫害致死，被打彎了脊樑，大量文物被摧毀，而且中華文明史被篡改，眾多輝耀在五千年中華歷史上的人物被中共運用「階級分析」的手法進行歪批，這些人物包括老子、孔子、釋迦牟尼、秦始皇、唐太宗、曹操、韓信、王陽明、包公等聖人、歷朝歷代皇帝、先賢名臣，等等。本篇說的是漢朝功勳卓著的韓信。
在中國歷史上，韓信是最為耀眼的那顆將星，他精熟兵法韜略，在征戰中屢出奇謀，甚至未打過一次敗仗。正是憑藉着其卓越的軍事才能，劉邦才能打敗項羽，奪得天下。韓信無疑是大漢王朝的第一功臣，楚漢時人推許他為「國士無雙」、「功高無二，略不世出」，後世亦嘉許其為「戰神」和「兵仙」。
大漢江山韓信打
史書記載，少年時的韓信心志就與眾不同，歷史上流傳着他忍胯下之辱的故事。故事說的是他有一次走在街上，有個年輕人見他落魄，卻身形魁偉，腰挎寶劍，便攔街挑釁道：「你果有膽量，就來殺我啊；沒膽子殺我的話，就從我的胯下鑽過去吧。」韓信端詳了他片刻，就真的從他的胯下鑽過去了。眾人都笑了起來，以為韓信是懦夫，但事實上，這恰恰說明韓信有了不起的大忍之心。在韓信功成名就還鄉時，還封給這個侮辱自己之人軍職。
後來秦末天下群雄並起時，韓信先是追隨了項粱，後又追隨項羽，都沒有得到重用。漢王劉邦入蜀後，韓信轉而追隨。因為沒有什麼名聲，只做了接待賓客的小官。
期間，韓信與劉邦的重臣蕭何曾經交談過，蕭何認為他是位奇才，並多次向劉邦推薦，劉邦不以為然。韓信見得不到重用，就趁亂逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及報告劉邦，親自去追趕他，將他追回。劉邦對蕭何的舉動十分不理解，蕭何告訴他，能助他爭奪天下的非韓信不可，因為普天之下再也找不出第二個像韓信這樣的傑出人物。
於是劉邦聽從了蕭何的建議，選擇良辰吉日，親自齋戒，並設置高壇，佈置廣場，拜韓信為大將軍。「月下蕭何追韓信」成為千古佳話。
韓信被任命為大將軍後，曾與漢王縱論天下，指出了項羽的劣勢和劉邦的優勢，劉邦深為嘆服他的雄才大略，自此聽從韓信的謀劃。
韓信卓越而奇特的軍事才能體現在幾次重大的戰役上，其中之一是井陘之戰。為了攻打趙國，韓信和張耳率領幾十萬人馬必須突破井陘口。韓信一方面背水列陣，與趙軍決戰；一方面派輕騎兵突襲趙國大本營，拔下旗幟，換上大漢軍旗。在趙軍準備回營時，卻發現營旗已換，遂以為漢軍已完全攻佔趙營，軍心大亂，漢兵前後夾擊，大敗趙軍。打敗趙軍後，韓信以禮相待對方的謀士廣武君，收服了趙國和燕國。
還有一個戰役是與楚齊聯軍的濰水會戰。因敵軍勢大，韓信令人製作了上萬個盛滿黃沙的皮囊，連夜堵在河流上，自己率兵渡河襲擊敵軍。敵軍追趕渡河之際，漢軍刺破皮囊，黃沙流失，河水複流，將敵軍截為兩段，對方主力倉猝之間不能渡河，主帥被漢軍殺死，敵兵潰敗。
當然最為著名的是迫使項羽自殺的垓下之戰，並留下了「四面楚歌」、「十面埋伏」等典故。
正是在韓信的帶領下，漢軍節節勝利。有人勸他與楚、漢三分天下，鼎足而立，但韓信不願背棄劉邦，認為漢王對自己十分優厚，自己不能夠圖謀私利而背信棄義。
兔死狗烹韓信被害
漢朝正式建立後，高祖劉邦開始分封異姓王，封齊王韓信為楚王，建都下邳。他在大宴群臣時曾說到自己得天下的原因：「如果說運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我比不上張子房（張良）；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊傑，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。」
不過，取得了天下的劉邦卻對韓信多有猜忌，擔心其謀反，韓信因此接連被貶，並最終為呂后騙入宮內誅殺，其之死亦是一大冤案。韓信曾感慨道：「果若人言，『狡兔死，良狗亨（同烹）；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨。」韓信的這番話是對劉邦大殺功臣的最好註解。
韓信除了具有卓越的軍事才能外，民間還傳說中國象棋便是由其發明，或為紀念他而創製。象棋中的「楚河」、「漢界」稱謂一直延續到了今天。此外，宋朝的《事物紀原》中記載了他曾利用風箏來測距，他曾著有兵法三篇，可惜今已失傳。
無疑，韓信的一生是非凡的一生。其超越常人的大忍之心，忠信、知恩圖報的品德，都在詮釋着何謂頂天立地的大丈夫，值得後人仰視。
中共批韓信「野心家」
1971年林彪事件後，引爆了中共「批林批孔」運動。1973年7月，毛澤東在與王洪文、張春橋的談話時說：林彪同國民黨一樣，都是「尊孔反法」。毛還認為，法家在歷史上是向前進的，儒家是開倒車的。而林彪曾被蔣介石稱為「當代韓信」，韓信也隨即遭到了批判。
1974年6月14日，江青在「批林批孔」座談會上發表講話，為之後掀起的大規模批判定了調子。江青在講話中大讚漢高祖劉邦和呂后，說他們走的是法家路線，殺韓信是「斷了後患」。
按照江青的調子，社會上出現了一大批批判韓信的文章。如一篇批判京劇《蕭何月下追韓信》的文章《是「興漢滅楚」的「英雄」還是復辟倒退的罪魁》中就稱：「英雄是有階級性的」，「階級決定英雄的面貌」，而韓信是韓國沒落貴族子弟，從其投奔項羽、劉邦的過程看，「是利慾薰心的官迷」；而且他從登壇拜將那一天開始，就有「分裂國家的野心」。至於韓信能打勝仗，是與「劉邦的正確路線分不開的」，與「蕭何、呂后的物質支援分不開的」。
而另一篇批判京劇《斬韓信》的文章《對搞陰謀詭計的野心家就是要鎮壓》中稱：「此劇為韓信鳴冤叫不平，是為了適應反動統治階級尊儒反法的政治需要」，同時文章還大肆讚揚劉邦、呂后，稱「儒家之徒為了給法家人物抹黑，不擇手段」，並貶低韓信，認為其善於「投機」，「有野心」。既然是「野心家」，那麼劉邦、呂后就是「殺得好」。文章還進一步指中共黨內一些人藉此劇「向無產階級專政發起進攻」，因此得出結論是「戲劇從來就是一種階級鬥爭和路線鬥爭的工具」。
類似的批判還有不少，就不一一列舉了。
小結
精通韜略、忠心為國的韓信就這樣被中共歪曲，令人氣憤，而其後果就是不少中國人相信了中共的謊言，對韓信等這樣光耀歷史的人物產生了懷疑，甚至是負面看法，而不是為其驕傲。中共通過一步步抹黑優秀歷史人物，達到了最終的洗腦目地。
仙韓信輝耀歷史中共歪批其「反動」
