《蕭何追韓信圖》(局部),日本江戶時代畫家與謝蕪村繪,京都野村美術館藏。
中共建政後,為了徹底洗腦中國人,達到使國人用黨文化進行思維,看待一切問題的目地,開始了有系統地摧殘中華文化,其中最為酷烈的運動當屬「反右」和「文化大革命」。在這些運動中,不僅承擔傳承中華文明的知識分子被迫害致死,被打彎了脊樑,大量文物被摧毀,而且中華文明史被篡改,眾多輝耀在五千年中華歷史上的人物被中共運用「階級分析」的手法進行歪批,這些人物包括老子、孔子、釋迦牟尼、秦始皇、唐太宗、曹操、韓信、王陽明、包公等聖人、歷朝歷代皇帝、先賢名臣,等等。本篇說的是漢朝功勳卓著的韓信。
在中國歷史上,韓信是最為耀眼的那顆將星,他精熟兵法韜略,在征戰中屢出奇謀,甚至未打過一次敗仗。正是憑藉着其卓越的軍事才能,劉邦才能打敗項羽,奪得天下。韓信無疑是大漢王朝的第一功臣,楚漢時人推許他為「國士無雙」、「功高無二,略不世出」,後世亦嘉許其為「戰神」和「兵仙」。
大漢江山韓信打
史書記載,少年時的韓信心志就與眾不同,歷史上流傳着他忍胯下之辱的故事。故事說的是他有一次走在街上,有個年輕人見他落魄,卻身形魁偉,腰挎寶劍,便攔街挑釁道:「你果有膽量,就來殺我啊;沒膽子殺我的話,就從我的胯下鑽過去吧。」韓信端詳了他片刻,就真的從他的胯下鑽過去了。眾人都笑了起來,以為韓信是懦夫,但事實上,這恰恰說明韓信有了不起的大忍之心。在韓信功成名就還鄉時,還封給這個侮辱自己之人軍職。
後來秦末天下群雄並起時,韓信先是追隨了項粱,後又追隨項羽,都沒有得到重用。漢王劉邦入蜀後,韓信轉而追隨。因為沒有什麼名聲,只做了接待賓客的小官。
期間,韓信與劉邦的重臣蕭何曾經交談過,蕭何認為他是位奇才,並多次向劉邦推薦,劉邦不以為然。韓信見得不到重用,就趁亂逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了,來不及報告劉邦,親自去追趕他,將他追回。劉邦對蕭何的舉動十分不理解,蕭何告訴他,能助他爭奪天下的非韓信不可,因為普天之下再也找不出第二個像韓信這樣的傑出人物。
於是劉邦聽從了蕭何的建議,選擇良辰吉日,親自齋戒,並設置高壇,佈置廣場,拜韓信為大將軍。「月下蕭何追韓信」成為千古佳話。
韓信被任命為大將軍後,曾與漢王縱論天下,指出了項羽的劣勢和劉邦的優勢,劉邦深為嘆服他的雄才大略,自此聽從韓信的謀劃。
韓信卓越而奇特的軍事才能體現在幾次重大的戰役上,其中之一是井陘之戰。為了攻打趙國,韓信和張耳率領幾十萬人馬必須突破井陘口。韓信一方面背水列陣,與趙軍決戰;一方面派輕騎兵突襲趙國大本營,拔下旗幟,換上大漢軍旗。在趙軍準備回營時,卻發現營旗已換,遂以為漢軍已完全攻佔趙營,軍心大亂,漢兵前後夾擊,大敗趙軍。打敗趙軍後,韓信以禮相待對方的謀士廣武君,收服了趙國和燕國。
還有一個戰役是與楚齊聯軍的濰水會戰。因敵軍勢大,韓信令人製作了上萬個盛滿黃沙的皮囊,連夜堵在河流上,自己率兵渡河襲擊敵軍。敵軍追趕渡河之際,漢軍刺破皮囊,黃沙流失,河水複流,將敵軍截為兩段,對方主力倉猝之間不能渡河,主帥被漢軍殺死,敵兵潰敗。
當然最為著名的是迫使項羽自殺的垓下之戰,並留下了「四面楚歌」、「十面埋伏」等典故。
正是在韓信的帶領下,漢軍節節勝利。有人勸他與楚、漢三分天下,鼎足而立,但韓信不願背棄劉邦,認為漢王對自己十分優厚,自己不能夠圖謀私利而背信棄義。
兔死狗烹韓信被害
漢朝正式建立後,高祖劉邦開始分封異姓王,封齊王韓信為楚王,建都下邳。他在大宴群臣時曾說到自己得天下的原因:「如果說運籌帷幄之中,決勝於千里之外,我比不上張子房(張良);鎮守國家,安撫百姓,供給糧餉,保證運糧道路不被阻斷,我比不上蕭何;統率百萬大軍,戰則必勝,攻則必取,我比不上韓信。這三個人都是人中的俊傑,我卻能夠使用他們,這就是我能夠取得天下的原因所在。」
不過,取得了天下的劉邦卻對韓信多有猜忌,擔心其謀反,韓信因此接連被貶,並最終為呂后騙入宮內誅殺,其之死亦是一大冤案。韓信曾感慨道:「果若人言,『狡兔死,良狗亨(同烹);高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。』天下已定,我固當亨。」韓信的這番話是對劉邦大殺功臣的最好註解。
韓信除了具有卓越的軍事才能外,民間還傳說中國象棋便是由其發明,或為紀念他而創製。象棋中的「楚河」、「漢界」稱謂一直延續到了今天。此外,宋朝的《事物紀原》中記載了他曾利用風箏來測距,他曾著有兵法三篇,可惜今已失傳。
無疑,韓信的一生是非凡的一生。其超越常人的大忍之心,忠信、知恩圖報的品德,都在詮釋着何謂頂天立地的大丈夫,值得後人仰視。
中共批韓信「野心家」
1971年林彪事件後,引爆了中共「批林批孔」運動。1973年7月,毛澤東在與王洪文、張春橋的談話時說:林彪同國民黨一樣,都是「尊孔反法」。毛還認為,法家在歷史上是向前進的,儒家是開倒車的。而林彪曾被蔣介石稱為「當代韓信」,韓信也隨即遭到了批判。
1974年6月14日,江青在「批林批孔」座談會上發表講話,為之後掀起的大規模批判定了調子。江青在講話中大讚漢高祖劉邦和呂后,說他們走的是法家路線,殺韓信是「斷了後患」。
按照江青的調子,社會上出現了一大批批判韓信的文章。如一篇批判京劇《蕭何月下追韓信》的文章《是「興漢滅楚」的「英雄」還是復辟倒退的罪魁》中就稱:「英雄是有階級性的」,「階級決定英雄的面貌」,而韓信是韓國沒落貴族子弟,從其投奔項羽、劉邦的過程看,「是利慾薰心的官迷」;而且他從登壇拜將那一天開始,就有「分裂國家的野心」。至於韓信能打勝仗,是與「劉邦的正確路線分不開的」,與「蕭何、呂后的物質支援分不開的」。
而另一篇批判京劇《斬韓信》的文章《對搞陰謀詭計的野心家就是要鎮壓》中稱:「此劇為韓信鳴冤叫不平,是為了適應反動統治階級尊儒反法的政治需要」,同時文章還大肆讚揚劉邦、呂后,稱「儒家之徒為了給法家人物抹黑,不擇手段」,並貶低韓信,認為其善於「投機」,「有野心」。既然是「野心家」,那麼劉邦、呂后就是「殺得好」。文章還進一步指中共黨內一些人藉此劇「向無產階級專政發起進攻」,因此得出結論是「戲劇從來就是一種階級鬥爭和路線鬥爭的工具」。
類似的批判還有不少,就不一一列舉了。
小結
精通韜略、忠心為國的韓信就這樣被中共歪曲,令人氣憤,而其後果就是不少中國人相信了中共的謊言,對韓信等這樣光耀歷史的人物產生了懷疑,甚至是負面看法,而不是為其驕傲。中共通過一步步抹黑優秀歷史人物,達到了最終的洗腦目地。
2017-10-24