【編者按：本文節選自畢成鵬《扎心的信息：華人教會因信仰不同而分裂》。作者對博愛的本質與誤用進行的分析部分。】
注意，華人教會在大選的事情上，不是因政治立場而分裂，而是因信仰的根本不同而分裂。因為信仰決定了一個人的政治立場。許多基督徒在這一點上糊塗，被左派精英忽悠了。
第一種，用「博愛」來回應。基督愛我們，我們要愛普羅大眾，愛那些不可愛的人，也容納他們一切的罪，儘管他們根本沒有、也不願意悔改。這也是「因愛稱義」的教會的本質。「愛」本身沒有錯，錯在：這種「愛」失去了真理的仁義和聖潔，乃是一種「溺愛」。「溺愛」是不聖潔和拜偶像的表現，不僅會殺人，還會自殺的。
舉個實際的例子。有牧長帶領教會愛同性戀者，支持他們的行動，為他們的活動送水。這很好。接下來的，就是他們的罪惡：他們因為「愛」就支持左派的「平等」惡法，贊同同性婚姻。
看見沒有，送水顯明他們的「愛心」，是真的；但是，他們非但不將悔改的福音講給同性戀者聽，反而支持他們繼續犯罪。這無異於送他們下地獄。這樣的「愛心」帶來的不是福音，而是禍音。
片面強調「愛心」的教會，多屬自由派或左派的教會。他們會片面地引用聖經，為他們的「博愛」作依據。例如，引用保羅的話說：「沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（林前13:1）這就如亞倫縱容百姓造金牛犢，結果百姓有三千人被神擊殺；無原則的「博愛」，就是縱容罪惡，也許可以勾引許多人入教，卻是叫人做地獄之子。（參太23:15）
同樣，左派精英用人權和「博愛」為幌子，推行「黑命貴」運動，導致社會動盪；為邪惡的「平等法案」立法，使犯罪的人不知罪，活在罪中，無法解脫。
經上說：非聖潔沒有人能見主。（來12:14）左派的這些「運動」和「法案」都是公然對抗聖經的教導，是行惡的。他們要拉許多人，同他們一起下地獄。
左派的教會呼籲「愛心」和「合一」，這兩個名詞雖然在聖經中出現，但是他們所講的「愛心」和「合一」離開了聖經的教導和原則，要享受罪中的「合一」。
一個離開聖經教導的左派教會，他們所信的是社會福音，已經不是神的教會，而是撒旦的幫凶。我們不能與他們妥協和合一，否則，就是在他們的惡上有份。
