家庭幸福，離不開一家人心往一處使。
家，不僅是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。
只要家風好，就能家道興盛、和順美滿。
一個家庭，想要把日子過得富裕、興旺，一定離不開這四樣。
勤儉之風
勤以開源，儉以節流。
勤勞決定了一個家庭能否興盛，節儉決定了一個家庭能否長久。
曾國藩十分清楚「「興家猶如針挑土，敗家猶如水推沙」的道理。
他說：「無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦息，未有不敗。」
曾國藩在京為官時，見到的世家子弟都一味的揮霍無度。
因此，他不願意讓自己的子女來京居住，不願讓他們沾染這種奢侈腐化的風氣。
後來仕途順遂，官越做越大，他也一直要求家人生活儉樸、遠離奢華。
他在寫給次子曾紀鴻的家信中說：「爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。」
對於女兒，曾國藩的要求也同樣嚴格。
他在家書中他告誠幾個女兒：「衣服不宜多制，尤其不宜過於絢爛。」
《朱子家訓》有言：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」
曾家也有八字家訓：
豬、蔬、魚、書，早、掃、考、寶。
即養豬、種菜、餵魚、讀書，這四件居家之事；
以及早起、打掃、祭祀、睦鄰，這四種治家之道。
要想身體力行地做到這八個字，就必須保持勤勞、節儉。
曾家世代以此為訓，培養了良好的家風，也造就了曾家幾百年來的輝煌。
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仁善之德
一個家庭能不能興旺，就要看有沒有仁善之德。
心懷善念、與人為善，時刻不忘仁善二字，才能走好自己路，過好自己的日子，讓家庭的運道蒸蒸日上。
《周易》有言：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
經常積德行善的人家，必定有很多福報；
經常做惡事的人家，必定會招來很多災禍。
俗話說：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。」
厚德載物，仁善興家。
父母給孩子留下再多的存款，再多的房車。
都不及通過言傳身教，在孩子們心中種下善良的種子。
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包容之心
《禮記》中說：「父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。」
一家人心往一處想，勁往一處使。
擰成一股繩，奔着好日子一起努力，再苦再難也能發家。
很多人羨慕錢鍾書和楊絳的婚姻生活，羨慕這個家庭的氛圍。
最重要的一點，就是羨慕他們始終相互包容、體諒。
楊絳曾在散文集《我們仨》中寫道：
「我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
我們相伴相助，碰到困難一起承擔，困難也就不復困難；不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常快樂。」
一家人生活在同一個屋檐下，勺子碰鍋沿，難免會有磕磕絆絆。
少一點計較，多一點包容，自然親密無間，一團和氣。
孝悌之愛
孝，是孝順父母長輩；悌，是團結兄弟姐妹。
改變家族的命運，是從孝順父母、團結兄弟開始的。
《孝經》云：「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」
孝悌之家，其愛、其誠可以通達於神明，光照於天下。
無論去到任何地方，都可以感應相通；無論去做任何事情，都能成功。
《禮記》中說：「父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。」
父母子女感情深厚，兄弟姐妹相處和睦，夫妻之間同心同德。
這樣的家庭，必定是一個幸福、興旺的家庭。
中國名門家訓之一的《孝睦房訓辭》，裏面有這樣一段話：「休存猜忌之心，休方聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。」
父子兄弟守望相助，大家族和睦了，一個個小家庭才更興旺。
