毛時代有單位的，都是「集體戶口」。什麼叫「集體戶口」，你調入某個單位，就把「戶口」遷到那個單位的「集體戶口」上去，自己並沒有什麼戶口簿，什麼供應都由單位集體去辦。在伙食團搭夥的，你交錢買飯菜票，憑飯菜票打飯菜。自己開伙的，你可到伙食團領回自己的「搭夥證」、油票和副食品票等，憑搭夥證、油票到糧食公司購糧油。憑副食品票買其它副食品。
你調到其他單位，也是單位給你辦好遷移（即戶口），你到新單位時交給單位「報到」就上到單位的「集體戶口」上了。從你報道那天起，就屬於那個單位的人了。從城市下回農村，到「人民公社」報道也是這個程序。城市下放回農村的，單位把「遷移」辦好交給他後，他就不再是該單位的人了，城市裏的一切都斷了。不到「人民公社」報道，公社不可能安排勞動，「公共食堂」也不可能打飯菜。
那時戶口隨着人走，人調到哪個單位戶口就一定在那個單位。除了戶口外，還有一個非常重要的資料，就是「個人檔案」。「個人檔案」自己不能查閱，只能組織掌握。在調走時不會交給個人帶走，由調入和調出單位交接，毛時代國家管了一切。
那年代一個人要外出，買車船票，住旅館，與某單位接洽，都需要單位的介紹信。離開本市需要單位開介紹信到糧食公司用搭夥證換取「省糧票」，如要離開省，就必須換取「全國糧票」。沒有參加工作的，開介紹信這些事就由「居委會」來管。居委會要組織政治學習，安排義務勞動等。毛時代「義務勞動」是很多的，不積極掙表現，一旦有招工指標，就輪不上你了。沒有單位開介紹信，真「寸步難行」。乞丐沒有介紹信，只有靠步行、「舔盤子」和露宿街頭。自然有「收容所」將其集中，用繩子栓着一串一串的送回原籍。特別北京、天津、上海，不准有乞丐，那幾個城市或許有外國人出入，他們會丟「社會主義」的臉。
中國幾千年的歷史，毛時代是戶口管理最嚴格的時期。特別是大饑荒的年代，戶口是每個人獲得生存物資的最重要的依據。不像現在，只要有錢就可以買到任何的東西，與戶口的關係不大。現在一些地方需要身份證，而辦身份證需要戶口，還有小孩讀書需要戶口。現在戶口的意義不很大。
毛時代僅戶口管理這一項就把人管住了。沒有它你不能參加工作就沒有「錢」；沒有它你得不到任何食品、生活用品供應的「票證」；沒有它你也無法出行必須的「介紹信（路條）」。總之一句話，沒有戶口，人根本無法生存。
