今天這篇文章的作者是長駐日本的亞洲通訊社社長徐靜波，他旅居日本二十多年，對中日政經關係有很深的研究；著有《靜觀日本》一書，在喜馬拉雅FM還有一檔叫叫「立足日本」的專輯節目，分享自己多年來的留日經驗。
今天這篇文章里，徐靜波分享了他對日本家庭關係的看法。他認為，日本家庭成員之間是「相互依存的關係」，而中國家庭更多是「相互依賴的關係」；日本人家庭和中國家庭最大的不同就是界限感，特別講究兩個「清清楚楚」，一個是在錢上清清楚楚，另一個是在時間上清清楚楚。
學校放暑假，孩子們都回了家。如何教育孩子，成了許多爸媽關心的問題。一些網友給我留言，想聽聽我介紹一下日本人家庭是如何教育孩子，如何處理父母與孩子關係的事情。我覺得這是一個很好的話題。
在討論這個話題之前，我先來談談中國人的家庭觀和日本人的家庭觀有什麼根本的區別？簡單概括的說，在中國人的家庭觀念中，你的，就是我的。而在日本人的家庭觀念中，你的，不一定就是我的。
譬如說，我們中國的父母親，常常會對孩子說這麼一句話：「爸爸媽媽每天這麼辛辛苦苦，不都是為了你嗎？」孩子聽了這句話，他會產生什麼概念？他自然而然地會想到：「爸媽的一切都是我的」。
於是，我們在中國會看到這麼一道人生的風景線：生下孩子後，年輕的爸媽就開始各種學前教育，要上最好的幼兒園、最好的小學。甚至不惜將北京CBD的大房子賣掉，去海淀區買一套破舊的學區房。考大學時，要為孩子操心。大學畢業後，要為孩子找工作。找好工作還要到處張羅找對象，找好對象要為孩子買房。有了第三代，還要替孩子承擔起養育孫子的責任。
結果我們發現，父母的一生都是為孩子活着，為孩子操心。而孩子們也是理所當然地接受父母親的包辦，結婚時你不給他買一套房子，父母會成為罪人。而孩子們在20幾歲人生最需要努力奮鬥的時候，他已經有了豪房、有了豪車，過上了中產階層的富裕生活。而這一切，都不是自己奮鬥來的，而是爸媽辛苦給的。
所以，我們的年輕一代是世界上最幸福的一代，但是也是「迷茫的一代」，因為許多人不知道自己接下來該努力些什麼？
我把中國的這一種家庭關係，稱作是一種「相互依賴關係」，父母親把自己的感情依賴於孩子，而孩子把自己的生活依賴於父母。這一種相互依賴關係，使得中國的家庭關係變得十分的緊密，但是這一種緊密，除了血緣的親情，還包含了一種經濟利益。譬如說，孩子結婚時，爸媽如果不給他準備一套房子，這種關係會因為社會的一種無形的壓力而變得脆弱。
從這一個意義上來說，我特別欣賞70後和80後，他們是間於依賴與獨立之間，在外地打拼，買房子最多也是拿父母一個首付，卻還需要自己養育孩子，牽掛遠在老家的父母。
那麼日本人的家庭，有沒有出現像中國人家庭那樣的「相互依賴關係」呢？我覺得，日本人的家庭，它是屬於一種「相互依存關係」。
日本孩子生下後，你就別期望有公公婆婆或者外公外婆幫你養，在日本，養孩子是父母親自己的事，不是上一代人的事。所以，許多的公司白領在結婚後，要麼推遲生孩子，要麼生了孩子立即辭職。日本社會有許許多多的專業家庭主婦，就是這麼產生的。
日本人也有望子成龍的思想，但是不會刻意地去要求孩子一定要出人頭地，也就是說，日本的教育，不是競爭教育，幼兒園沒有小紅花，中小學沒有名次榜。
在東京等一些大城市，除了一些明星，和一些富家子弟，很少有人會刻意地把自己的子女送往遠離家的私立學校去讀書，絕大多數的孩子，都是在就近的公立學校上學。
日本也有一年一度的全國統一考試，類似於中國的高考，但是你會發現，在高考的日子裏，警察不需要出動，因為很少有父母親在校門外陪考，都是孩子自己坐電車或者騎自行車去參加考試。大學畢業以後找工作，在日本也是孩子們自己的事情，爸媽找關係都沒用。因為日本無論是招公務員還是企業招員工，一旦出現因人設考的問題，那會成為一大社會醜聞。
豐田汽車公司創始人的孫子豐田章男先生，他大學畢業後要進入豐田汽車公司工作，也是隱姓埋名和所有的大學畢業生一樣，去參加考試參加面試，最終才進入自己家族經營的公司，而且進去以後，就被分配到一個小城市去賣汽車，一賣就是5年。
日本也有許多剩男剩女，孩子們的婚姻問題也是令許多父母親操心的問題。但是，日本會有年輕人自己搞的相親會，或者找婚姻介紹所，沒有父母親替孩子相親的人民廣場和相親公園。
在日本，孩子結婚是不需要父母親準備房子的。東京都大學生生活協會做過這樣一個調查，20-30幾歲年輕人結婚，租房子結婚的比例高達85%，還有10%是在單位宿舍里居住或者與父母同居，只有5%的人是買房結婚。
從這一個調查數據中我們可以看出，在日本租房子結婚是十分正常的事情，也就是說，孩子結婚時，婚房不是雙方父母親必須考慮的一大問題。孩子有多少收入，就租什麼檔次的房子，量力而行。所以，日本的房地產市場火不起來，丈母娘是一個很大的「罪過」。
當然，日本的稅金制度，也限制了父母給孩子買房。因為，根據日本的稅金制度，父母親買一套房子送給孩子居住，是屬於「贈與」行為，這一種行為跟遺產繼承一樣，需要支付高額的稅金，叫「贈與稅」。價值超過1000萬日元，也就是63萬元人民幣的房子的贈與稅金是50%。按照這一個概念，你在上海花了500萬元人民幣給孩子買了一套房子，那麼你還得去稅務局繳納250萬元人民幣的贈與稅，一套房子的總價就變成了750萬元。
有朋友會說，房子由父母親的名義買，買好後讓孩子居住，不就行了嗎？在日本，那孩子得給爸媽付房租，不然的話，父母親就犯了「偷稅罪」，那事情就大了。日本的稅務官比警察還精。中國的稅務官眼睛只訂企業，日本的稅務官，大多數眼睛是盯個人，除了每個人必須繳納的人頭稅之外，個人財產的轉移所產生的稅金，也是地方政府很大的一筆財政收入來源，所以在日本，企業和個人偷稅漏稅金額相當於在60萬元人民幣以上，是要遭逮捕的。
所以，日本人的家庭關係，有兩個「清清楚楚」，第一個清清楚楚是錢，第二個清清楚楚是時間。父母親的錢是父母親的錢，孩子的錢是孩子的錢。如果，孩子想用父母親的錢，那得寫借條立字句。日本法律規定，只要是用於孩子教育的錢，用多少都不徵稅。但是如果孩子成年後，與孩子之間產生的大額金錢關係，那就得向稅務局說清楚，不然就有麻煩。
時間上的清清楚楚，一個最大的標誌，就是父母親有自己的生活時刻表，孩子不應該佔用父母親太多的時間。
譬如說。你在日本的幼兒園也好，小學門口也好，到放學的時候，很少發現有老人接送孩子，基本上都是媽媽接送。這就是說，日本老人不承擔養育第三代的責任。他們可以去養花、外出旅遊、拿相機拍照，參加各種老年人登山或者體育活動。子女不能拿第三代綁架老人的生活。
日本人家庭的這種清清楚楚，看起來，使得父母與孩子之間的關係變得相互客客氣氣，如同鄰居一般生疏，沒有像我們中國人家庭那樣纏綿一起的親密。
但是，這一種生疏真的讓日本人父母與孩子的感情變得冷漠了嗎？我倒是沒有這種感覺。總體來說，孩子在成人之前，日本的父母親啥都要管，甚至媽媽都要辭職回家當家庭主婦，專業養育孩子。但是孩子成人之後，父母親會對孩子放手，讓孩子一個人出去游泳。如果成年男子還在與父母一起生活的話，反而會被鄰居們認為不可思議。
成年以後的孩子，如果在外地工作，他一年至少有兩個假期可以回家看望父母，一次是新年期間，還有一次是8月中旬，也就是過幾天的盂蘭盆節，類似於中國的清明節，也有一個星期的假期，可以回老家祭祖，與親人團圓。因為日本的公共交通十分發達，一般坐上三四個小時的新幹線，或者兩三個小時飛機，都可以回到家。
日本一年還有四個孝敬父母的節日。一個是母親節，一個是父親節，還有7月份的中元時節，12月的歲末時節，遇到這四個節日，孩子們都會送一點禮物孝敬父母。而父母親也常常會寄一些孩子喜歡吃的家鄉特產給遠在外地的子女。日本各種的物流十分發達，因此不少在地方城市生活的母親，常常會做一些孩子希望吃的飯菜，委託物流公司保鮮送給在外地讀書、工作生活的孩子們品嘗。
但是，即使如此，我們依然會看到，日本也有一些老人願意成為流浪漢，而不會去找自己的子女蹭飯。而一些子女明明知道父親流浪在外，也不會把父親找回來，閉着眼睛任憑父親的「自由」，雖然這樣的流浪漢人數不多，但是也是日本社會的一種不可思議的奇葩。
我們很難斷言，中國人的家庭關係模式好，還是日本人的家庭關係模式好，我想每一個國家的家庭關係，都有社會歷史和文化背景，甚至地理環境的影響造成的，都有其存在的合理性。
只是對於年輕人，多數日本人有這樣一個觀點：年輕人不能總躲在父母的大樹底下，靠轉嫁自己的生活壓力來獲取幸福，必須自己去奮鬥，自己去努力，只有這樣，你才能知道，一個人的一生，不能依靠索取獲得所有，必須通過自己的艱苦努力才能擁有一切。
