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王陽明:請倒掉心裏的垃圾

人心就像是一個容器,時間久了總會有垃圾。只有定期清理,放下不該有的念頭,倒掉混亂糟糕的情緒,人才能活得更洒脫,更自在。

1、倒掉不良情緒

王陽明一生坎坷,遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反,可謂受盡了命運的折磨。

可是他卻從未鬱鬱寡歡,反而時刻保持樂觀的情緒。

在他看來,隨時清理糟糕的情緒,才能保持清醒,專註當下。

因為出色的軍事才能,王陽明屢次被朝堂徵召討賊,戰功赫赫。

鄱陽湖大戰,火攻之下,就有數萬人死於火海。

老子曾言:兵者,兇器也,聖人不得已而用之。

儒家的仁愛之心早已浸入骨髓,看到戰場上遍地死傷,王陽明心裏也不是滋味。

但是他知道,一味悔恨沒有意義,只有迅速平定叛亂,才能讓更多人免受傷害。

王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。

王陽明回答說:「草有妨礙,理亦宜去,去之而已;偶未即去,亦不累心。若着了一分意思,即心體便有貽累,便有許多動氣處。

雜草有害,當然要清理掉,但是如果偶爾沒有清除乾淨,也不要放在心上,你越在意心裏就會越亂,心中盯着那一塊未除的雜草,那心中就雜念叢生了。

人生不如意,十之八九。負面的情緒每個人都會有,一定要懂得及時放下。

一直糾纏在負面情緒中,整個人就只能被情緒控制。

往者不可諫,來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中,放下過去,才能擁抱未來。

2、倒掉偏見

王陽明《傳習錄》中載有這樣一個故事,說是陽明游南鎮時,他的學生指着岩中花樹問他:「天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答說:「你未看此花時,此花與心同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。」

天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射,你心裏有什麼,看到的就是什麼。

蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。

蘇軾覺得自己進步很大,對佛印說:「大師,你看我坐在這裡像什麼?」

佛印說:「看來像一尊佛。」

蘇軾笑着說:「但我看你倒像一堆大便!」

佛印微微一笑,沒有說話。

回家後,蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。

蘇小妹聽完說:「自己是佛,看別人也會像佛;若自己是大便,看別人也會像大便,你的境界比佛印禪師差遠了」。

別人是自己的一面鏡子,你看別人像什麼,你就是什麼。

對別人有偏見,處處都要挑人刺,是因為自己的境界不夠。

後來蘇軾歷經貶謫,飄零半生,他說:「吾上可配玉皇大帝,下可陪田院乞兒」「眼見天下無一個不好人」。

王陽明也曾說過:見滿街都是聖人。

一個人內心恬靜,摒棄內心的偏見,相信世間的美好,那他看到的一切自然是美好的。

3、倒掉貪慾

世界上唯有兩樣東西不可直視:一個是太陽,一個是人心。

人生而善良,但是隨着長大,內心被世俗沾染,被物慾遮蔽,慢慢變得貪婪狡詐。

所以修行,就是減去內心的貪慾,讓本來的良知呈現出來。

王陽明說:「吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人慾,便是復得一分天理,何等輕快洒脫,何等簡易!」

功夫在減不在增,所謂減即去物慾之昏蔽;減盡人慾,便回復良知之本體了。

要減少自己的慾望,不要太在意得失。

在這個世界上,功名利祿是身外之物,生不帶來,死不帶去。

禍福難料,這些身外之物,得到容易,失去也容易,在意又有什麼用。

道德經》中說:「五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨」。

一個人想要的越多,算計的越多,身心越不得安寧,只能終日焦慮。

山西有很多豪門大宅,當年輝煌一時,可如今拿鑰匙的,全都是不相干的人。

人們為了外在的東西,終日奔波,患得患失,最終失去內心的安寧,成為慾望的囚徒,實在是捨本逐末。

陪伴妻子孩子,孝順父母,親近自然,這些不需要太多物質的平常生活,才是人生幸福的真諦。

不要把得失看得太重,順其自然,保持內心的安寧就好。

責任編輯: 趙麗   來源:儒風大家 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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