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中共淫亂的前生今世(7)四大基礎和潰堤效應

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「這些喪失天良的『為人師表』的教師們是誰教育出來的呢?難道不是黨嗎?他們學了馬列理論為何會變得如此淫亂喪盡天良?!」這句話問的真好!下面,我們試從共產黨的起源及其邪教本質上,來尋求答案。

中共淫亂的基礎是什麼

「這些喪失天良的『為人師表』的教師們是誰教育出來的呢?難道不是黨嗎?他們學了馬列理論為何會變得如此淫亂喪盡天良?!」這句話問的真好!下面,我們試從共產黨的起源及其邪教本質上,來尋求答案。

大家知道,共產黨組織,是由共產邪靈主宰的一個大邪教。它反天反地反人,以毀滅人類為其終極目的。共產黨組織前身是光照幫,光照幫上面對接撒旦教,下面附體共濟會,1776年由亞當·魏薩普在德國創立。共產黨組織,脫胎於光照幫。

光照幫政治綱領可歸納為:廢除私有財產及繼承權(即「共產」);廢除家庭婚姻與倫理(即「共妻」);廢除宗教信仰(即「唯物主義無神論」);廢除國家(即「解放全人類」);最終摧毀一切社會秩序,通過世界革命,而建立一個由光照幫獨立控制的世界性政府(即「專政」)。馬克思《共產黨宣言》,就是光照幫政治綱領的翻版。共產黨淫亂的基礎,就寫在這個綱領里。

(一)共產黨淫亂的哲學基礎

共產黨淫亂的哲學基礎,就是唯物論,即無神論。

電影《少林寺》尾聲,僧值問覺遠(李連杰飾):「盡形壽,不淫慾,汝今能持否?」佛教中有五大根本戒律:不邪淫是其一。不論佛門中,還是道門中,修行中的弟子一旦犯了淫戒,將被永遠逐出師門,此生便斷絕了佛緣道緣。

在基督教《聖經》中,把正式合法婚姻之外的兩性行為視為犯罪,婚前性行為是不被允許的。當然,這是神佛對修煉人的高標準要求,而對不修煉的人,也有嚴格的約束:兩性行為嚴格限定在合法正式婚姻之內——這是神對人的最低標準。

共產黨的哲學和世界觀,是唯物論、無神論。它否認神的存在,把神佛信仰視為「迷信」。那麼,對神傳給人的道理和文化,自然不會遵從。神不叫人幹什麼,它偏叫人幹什麼。神不叫人淫亂,它偏叫人淫亂。

(二)共產黨淫亂的政治基礎

共產黨淫亂的政治基礎,就是「一黨獨裁」,即無產階級專政。

因為獨裁,沒有反對黨,國家政治格局就失去了對腐敗最重要的制衡力量;因為獨裁,沒有全民直投選舉制度,中共再壞,老百姓也乾瞪眼沒辦法;因為獨裁,新聞媒體都是黨媒喉舌一言堂,歌功頌德,粉飾太平,聽不到自由媒體傳播真相,無冕之王下作為御用文奴,官員腐敗無法曝光,公眾監督就失去了着力點;因為獨裁,軍隊姓黨,黨大於國,黨大於法,以言代法,司法淪落為婢女,法制形同虛設,官員腐敗就得不到懲處。

如果反對黨、全民直投,新聞監督、司法懲處四者中任何一個能正常運作,中共官員的腐敗淫亂都不可能瘋狂到連瘋狂者自己都不敢相信的程度。

在美國民主政治下,克林頓與萊溫斯基有染,差一點沒被彈劾。在中共獨裁政治下,毛澤東江澤民淫亂遠超克林頓,結果怎樣?毛像仍掛天安門,江丑仍開十九大。

(三)共產黨淫亂的理論基礎

共產黨淫亂的理論基礎,就是「共妻」。

中共的老大哥——蘇共的性解放思想,正是源於共產黨的「共妻」理論。布爾什維克奪權後,1917年12月公佈的「列寧條令」,明確提出「廢除婚姻」、「取消懲罰同性戀」。

1904年,列寧這樣寫到:「淫蕩,能使精神的能量獲得釋放,不是為了偽裝的家庭價值,而是為了社會主義取得勝利。」在共產黨的祖師爺列寧看來,淫蕩是社會主義勝利的前提。

上世紀20年代,蘇共提出一個狂熱的口號「打倒廉恥!」通過街頭裸體漫遊煽動淫亂,他們四處遊蕩,狂熱地、歇斯底里地大喊:「打倒廉恥!」

1918年12月19日,彼得格勒慶祝「廢除婚姻」法令,女同性戀團體舉行慶祝活動。列寧聞訊,非常高興。他鼓勵更多人裸體走出來:「繼續努力吧,同志們!」

(四)共產黨淫亂的經濟基礎

共產黨淫亂的經濟基礎,就是「共產」,即「公有制」。

若在私有制下,企業主就是財富的法定持有者,根本不存在貪的必要和可能。錢是自己辛苦來的,是照章納稅後的合法收入,他會知道珍惜,不會胡花海扔。如果發現下屬有貪污者,企業主會追查到底。所以,私有制下,貪者寥寥。

前文說過,落馬貪官中,95%養情婦。中共官員養情婦,少則數個,多才過百。哪個情婦不得房子車子票子供着,錢從哪來?貪!「不拿白不拿,拿了也白拿」;「工資基本不動,老婆基本不用。」這些流行語,一語道破了中共貪官遍地、幾近瘋狂的奧秘——共產黨的「公有制」,就是貪官淫亂的經濟基礎。

「信奉馬列者,多是淫亂人。」這句話深具啟示性。從馬克思、列寧、斯大林、向忠發、毛澤東、江澤民,到世界範圍內共產黨大大小小的中外黨徒的百年淫亂史,給這句話做了最好的註腳。

先抑後揚的「潰堤效應」

共產邪靈主宰中共,並把其淫邪能量注入中共肌體,但並沒有讓它立即發情。為了讓這種淫邪能量蓄勢待發,從而更有毀滅性,邪靈採用了極其陰險的一招:先抑後揚。

中共建政之初,妓院一掃而光,製造出與淫亂絕緣的假相。從那時直到改革開放前幾十年,中共黨官們,除了毛澤東荒淫無度沒人管,其它官員比現在要老實的多,充其量就是個把或幾個地下情人的小打小鬧兒。社會輿論和政治氣氛,一直對全民範圍的性亂行為保持高壓態勢,全社會基本處於「性禁固」和「性冷淡」狀態。少男少女不懂基本的生理知識,以至鬧出大笑話。

想當年,有一個地下手抄本,名叫《少女之心》,又名《曼娜回憶錄》。因為書中的性愛描寫,極大滿足了人們的性好奇,它可能是那個年代除毛選和新華字典外,讀者最多的書籍。

書中寫道:青春年少的少華跟曼娜相戀了,有一天,他們穿着衣服擁抱一次後,雙方都覺得這下可壞了,曼娜要懷孕了,很害怕。後來轉念又想想,少華說,我們穿着衣服大概不會懷孕,如果不穿衣服兩個人這樣抱着,雙方肚臍眼會通氣,那可能要懷孕。後來每一次約會,曼娜就找兩張傷濕止痛膏,自己先貼好一張,見面後,給少華貼一張,然後他們再擁抱在一起,享受着親密的愉快……」這是那個時代的少男少女們性知識荒漠化的真實寫照,簡直令人啼笑皆非。

一個河北農村到包頭家當保姆的女孩,經人介紹,嫁給電建公司的一個電工。新婚之夜,她跑到介紹人家哭訴,說那個男人是個流氓,要脫她的衣服……現在聽起來猶如天方夜譚。

文革期間,性從公眾視野一掃而空,公開的性信息等於零。紅極一時的樣板戲中,人們找不到絲毫性的影子:江水英丈夫是烈士,阿慶嫂丈夫去跑單幫,《紅燈記》三代人都是戰友託孤,絕大部分劇中角色,不是孤男就是寡女……生活作風問題被空前嚴重化,可以用來打擊一切男女。

皮世軍在分析性壓抑對中國人的影響時說:「當時的性壓抑是對所有人的,各級幹部在性壓抑之下產生的異常的工作作風,對自己的部下任何『作風問題』保持高度敏感和過度反應。誰和誰稍微多接觸一點,他就可以派人去捉姦,把自己變態的壓抑投射到下屬身上,自己的工作作風也因為這種壓抑而變成變態和粗暴。」

也正是在這種貧瘠而壓抑的環境中,一些外國電影中短短的數秒擁抱、接吻鏡頭都會讓不少人如痴如醉。在那個年代,《化身博士》、《華麗家庭》、《望鄉》、《女星》……這些影片被很多青年人看了一遍又一遍。

皮藝軍接觸到的一名少年犯講述,日本電影《望鄉》他看了7遍,後6遍每次買完票以後就在電影院門口等着,等到將要出現早年妓院的鏡頭時,他分秒不差地踩着鐘點進去。買那麼多張票,就是為了多看幾次那幾秒鐘。

「食、色,性也。」性慾是人與生俱來的一種正常本能,卻被中共惡意強力鉗制,足足鉗制了三十年。然後,改革開放,國門大開,當西方世界的花花綠綠湧進國門,中共撒手不管,對婚外兩性關係由放開到縱容,中國人的情慾堤壩,由管涌到漫堤再到潰堤,終於淫浪滾滾,一片汪洋……

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