參加聖誕遊行的日本民眾
前年的聖誕節，在嘉興一個小鎮度過。本以為聖誕會熱熱鬧鬧，不料冷冷清清。
鎮上有一個很大的教堂，聖誕節晚上漆黑一片，連一棵發光的聖誕樹都沒看到。
鎮上還有個規模極大的國際進口商品城，所有的房子都是歐式建築，賣的都是進口物品，平常聖誕節都要熱鬧慶祝半個月，請一些國外藝術家來演出，那年的聖誕居然冷冷清清，沒有聖誕樹，沒有聖誕老人，連聖誕二個字都看不到。
因為不許慶祝聖誕。
大街上的店鋪，凡是賣聖誕節相關物品的，都被強制下架。
在溫州一個小學教室里，學生排練歌詠比賽的曲目，結果把校長嚇了一跳。聽到唱歌聲，校長飛奔沖入教室，他以為學生們在慶祝聖誕。直到知道那是準備元旦歌詠排練，才鬆了一口氣。
這樣的事實，讓人很訝異。
據說聖誕是洋節，是西方文化，所以要禁止。如果其他國家以同等的方式對待中國傳統節日，會怎樣呢？
如果美國或德國規定：禁止公開慶祝華人的新年，要求所有慶祝新年的相關物品在唐人街一律下架，禁止學校里唱《新年歌》，禁止拜年，禁止說「恭賀新禧」，禁止貼春聯和「福」字，警察和城管看到店鋪里賣春聯和新年相關的物品就強迫下架，你會怎麼想？
如果馬來西亞、新加坡、越南、印尼、緬甸、泰國、日本這些國家也規定禁止慶祝除夕、中元節、中秋節、端午節、清明節、元宵節，你會怎麼想？
諸位會不會覺得怒不可遏，覺得太離譜？
事實上，這種事情若是發生在德國，當事人就會被民眾扣上罪名，告上法庭。
這事若是發生在美國，會引起一場巨大的抗議。
若是發生在馬來西亞，會被視為民族主義者要煽動又一次913衝突。
為何同樣的事情發生在中國，大家竟然就覺得正常呢？
2
不久前我去參加一個婚禮。新郎新娘雙方家境富裕，婚禮在一個大酒店舉行。
新娘穿着長長的婚紗，新郎穿着黑色的禮服，雙方交換戒指。司儀問：你願意嗎？他們回答：我願意。
沒有花轎、沒有拜天地、沒有媒婆、沒有蓋頭，這婚禮上沒有任何傳統中國式婚禮的樣子，完全是典型的歐式婚禮。
為什麼沒有人指責他們是「洋婚禮」？為什麼不禁止他們這種崇洋媚外？因為大家覺得這早就是中國人的婚禮標準模式，沒什麼不好呀。
當年也有過看不慣洋婚禮的時候。《圍城》裏的方鴻漸婚禮，男人穿黑西裝、女人穿白婚紗，老一輩就死活看不慣：這黑的白的，怎跟辦喪事一樣？
我在所有嚴肅典禮上聽到的國歌，都是西洋樂器演奏的，從未聽過古琴、古箏、二胡、琵琶、笛子、嗩吶、蕭、馬頭琴、葫蘆絲、中阮、三弦、鐃、缽、編鐘、磬合奏的國歌。
為什麼不說這些是洋典禮？
國旗和國歌也不是國粹，而是西方文化。當年李鴻章參加國際外交活動，遇到需要唱國歌的場合，就唱一首家鄉小調湊合。後來大家都覺得尷尬，於是大清國也學洋人，有了國歌。國歌、國旗、升旗儀式，都是來源於西方的「洋文化」。
今日國歌的音律，不是中華傳統的五聲音律，而是西洋流行的七聲音律。
誰又會覺得中國國歌就不能用洋音律和洋樂器呢？
3
基督徒並不知道耶穌的生日。四福音書記載他出生在伯利恆的馬槽，卻沒有記載他哪天出生。
耶穌死了一百多年，有人覺得該給耶穌慶祝生日。但是誰都搞不清耶穌到底哪天出生，不同的教會都按照自己的考證或猜想，所以各地的聖誕節日期都不一樣。
直到公元440年，羅馬教廷規定12月25日為聖誕節。
12月25日，本來是是古羅馬人慶祝太陽神的日子。定這樣一個日子，是為了讓信太陽神的和信耶穌的，都一起慶祝，各得其所。
公元1607年，世界各地的基督教領袖開會討論聖誕節，大多數教會支持12月25日。
某些基督教會依然按照他們自己選的日子過聖誕節。也有很多教會根本不過聖誕節，甚至反對聖誕節。聖誕節從來就不是基督徒的共同節日。
中國著名牧師王明道在他的自傳《前五十年》中寫道：所謂「聖誕節」本是羅馬人拜假神的節日，他們的教會不過聖誕節。
王明道說的「假神」，是古羅馬密特拉教派的太陽神，名字就叫密特拉。
今天的聖誕節習俗，其實起源非常晚。聖誕卡，聖誕老人，這些都是到十九世紀才開始流行。嚴格地說，是資本主義的商業需求打造了如此熱鬧的聖誕節風俗。除了掛個耶穌的名之外，其實早已經是購物節。也就是中國的雙十一。
同樣的購物節，還有中國的七夕節，元宵節、母親節、父親節、重陽節、中秋節、新年。總之，只要能促成銷售的，就會被商業社會打造成節日。
在歐洲，真正信仰正統基督教的人已經很少，聖誕節對他們而已只是一個表達愛、平安、親情、友誼的社交節日。
民國時期，上海就有很多人過聖誕節。但是大家並不覺得聖誕節有什麼宗教色彩——在中國人看來，燒香點蠟燭磕頭跪拜的才是宗教色彩。當時的上海人說聖誕節是「外國人過冬至」，而事實上聖誕節本來就起源於古羅馬的冬至——白天一天天變長的日子，就是太陽神誕生了。
中國人的節日，除了元宵節，大多數無聊沒趣，還很壓抑，尤其是孩子和青年，很少會喜歡。即使過年，也變成非常麻煩的應酬，還得躲着長輩的各種不識趣的追問。
但是，聖誕節卻是一個非常讓人喜歡的節日：發光的聖誕樹，動聽的音樂，唱歌，表演才藝，戴上漂亮帽子和頭飾，大家聚在一起聊天逛街，互贈禮物，寫賀卡。
如果很多中國人都喜歡聖誕節，那它就是一個中國人的節日。正如很多中國人喜歡吃小龍蝦，小龍蝦就可以視為中國人的美食。雖然小龍蝦來源於南美洲。
4
如果細究起來，我們日常吃的食材，至少四分之三不是本土特產，而是外來文化。
中國的民樂樂器，大多數也都是外來文化。無論是二胡，京胡，板胡，琵琶，笛子，嗩吶。
我們在學校讀的數學、物理、化學、生物、地理知識，都是外來文化。他們基本上完全來自西方。
我們日常享受的生活用品，鋼筋水泥的高樓大廈、瀝青鋪設的路面、汽車、飛機、沖水馬桶、電燈、空調、地暖、煤氣爐、電冰箱、互聯網、電腦、手機，也都是外來文化。你很難找出幾種不是外來文化的東西。
我們日常生活中的一夫一妻制，就是來源於西方基督教文化。基督教原本也是和中國一樣一夫多妻或納妾的，為了迎合羅馬帝國的文化傳統，就改成一夫一妻了。
中國的佛教，也是外來文化。南無阿彌陀佛、如來佛、因果報應、頓悟、境界、印證、羅漢、夜叉、牛鬼蛇神、苦海無邊、回頭是岸、大千世界、轉世、投胎、面壁、護法、法寶、現身說法、化身、抖擻、心無掛礙、開山、魔、前因後果、塵緣、差別、平等、執着、痴心幻想、鏡花水月、一廂情願、臭皮囊、夢幻泡影、浩劫、曇花一現、醍醐灌頂、頑石點頭、天花亂墜……這些都是地地道道的佛教詞彙。如果你避開佛教詞彙，基本上就沒法用漢語交流。
漢語中佛教名詞，共有三萬五千個。
誰會因為這些詞彙是外來宗教文化而禁止使用呢？誰又會否認這些詞彙已經是地地道道的中國人的傳統詞彙呢？
外來文化有那麼可怕麼？並沒有。佛教傳入中國，給中國帶來什麼災難麼？並沒有。基督教傳入中國，給中國帶來什麼災難麼？並沒有。
基督教是西方宗教麼？基督教發源於亞洲，並不是西方。所以，對歐美人而言，基督教也曾是如假包換的「洋宗教」。
世界上基督徒最多的國家是這些：美國，巴西，墨西哥，中國，菲律賓，剛果(金)，俄羅斯，尼日利亞。中國有6707萬基督徒，排名世界第七。
作為世界第七大基督教國家，你怎麼能否認基督教也是中國人的宗教？
基督教是中國所忌憚的「西方敵對意識形態麼」？世界上基督徒最多的十個國家，除了美國，另外九個都不是中共官方認為的「西方意識形態」國家。
所以，基督教並不是什麼「西方洋人的宗教」，更不是什麼「西方敵對勢力」。
至於早已世俗化、商業化的聖誕節，更不會對中國人造成傷害。
如果很多中國人都喜歡聖誕節，那麼聖誕節也就是中國人的節日，並不是什麼洋節。
從聖誕節的起源看，定在太陽神慶祝日，只是為了基督教在羅馬的本土化：迎合羅馬人的慶祝。
如果當年是中國的基督徒制定聖誕節，可能聖誕節的日子就是除夕、端午節、元宵節、中秋節、冬至節、七夕節。
這個道理，正如佛教到了中國，盂蘭節就變成了七月十五——中國的鬼節。道教的中元節，也是這一天。這都是宗教節日本土化的例子。
限制聖誕慶祝，反而限制了本土化，強調了它的外來特徵。
中國人為何不能過聖誕節？洋人有禁止他們國家的人過新年麼？並沒有。
很多節日都是外來的。六一國際兒童節、三八國際婦女節、五一國際勞動節、元旦、國慶節、情人節、母親節，沒有一個是中國傳統節日。
有人說端午節是紀念屈原的。其實在屈原出生前一千年，越人就過端午節。端午節變成屈原紀念日，正如太陽神誕辰變成聖誕節，只是一個借用。
喜歡過什麼節日，應該是個人的事兒。一個印度人若是喜歡中國人過春節，她盡可以貼春聯、給孩子發壓歲錢、放鞭炮趕走「年」這種妖怪。一個中國人若覺得印度人的屠妖節有趣，也可以點河燈、掛花串，玩各種印度傳統迷信。中國人若是覺得泰國的潑水節好玩，也可以找盆水潑着玩。
至於感恩節感恩別人，情人節陪情人過節，護士節給護士送花，聖誕節唱《鈴兒響叮噹》，更是沒有半點不合適。
人類文化都是互相傳播的，你喜歡就接受，不喜歡就拒絕，只是不要禁止別人喜歡。也不要給人扣「崇洋媚外」的帽子。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
