李子柒是來自四川綿陽的一個農家女孩，起初拍視頻是為了給自己開的淘寶店拉生意，結果意外爆紅。（李子柒的YouTube視頻截圖）
認識李子柒是最近幾天才發生的事，也不知算不算晚。
因為介紹她的文章說，她拍攝的美食視頻幾年前就已「在國內火」了。如今，在全世界最大的視頻網站YouTube上，她已被700多萬人關注，這是她僅僅「入駐2年，發了104個視頻」後所取得的成果。若按「許多視頻的播放量，都在千萬以上」來算，她已被「數千萬人喜歡」。
李子柒在YouTube上的740萬粉絲中，有「美國人、俄羅斯人、澳洲人、越南人、意大利人、伊拉克人……」可謂遍及世界，連文化背景、民族信仰也都截然不同。但神奇的是，這些人都不約而同的被這位中國姑娘所拍攝的視頻給吸引住了。
有文章介紹，李子柒「所有的視頻都是這樣，以中國傳統美食文化為主線，圍繞中國農家的衣食住行展開」。「她4月會釀枇杷酒，5月又能釀出櫻桃酒，7月做出七巧餅，8月做蘇式鮮肉月餅」；「一個如此嬌小，看起來柔弱的弱女子，可以牽着牛耕地，也可以在田野間收穫」；「在李子柒的視頻中，你能看到那種田園牧歌式的美好生活」；「在陶淵明筆下，這是『黃髮垂髫，並怡然自樂』的桃花源」。
不經意間，我們發現，對於李子柒，YouTube上的700多萬粉絲之所以「沒有爭論，沒有質疑，沒有惡評，有的都是清一色的祝福和讚美」；「幾十個不同國家的人」之所以「在她視頻下面一起誇她好，一起夸中國文化好」，正是出於「對（中國）幾千年前陶淵明詩中『採菊東籬下，悠然見南山』的嚮往」，對「返璞歸真」的中國山林、田園生活的眷戀。若追根溯源，這「恰恰是中華民族幾千年來，曾經影響世界的那些文化」。
「李子柒的視頻，沒有一個字夸中國好」；「但全世界各地的人，卻開始了解許多中國的傳統文化，並紛紛誇讚中國人的勤奮、聰慧，進而開始喜歡中國人，喜歡這個國家」。除了「她吊的柿餅、做的柳州螺獅粉、麻婆豆腐，種的香菇，用竹子做的沙發，自己耕地種的水稻，贏得了無數海外網友的喜歡」；她所拍攝的「活字印刷」、「古法長安紙」也讓外國人發現，「她在重新向全世界介紹，被我們忘記的那些中國文化、藝術和智慧」以及「我們不了解的中國」。
李子柒是怎麼做到的，這似乎並不重要。重要的是，她為什麼能做到，她所展現的那些畫面的獨特魅力究竟源於什麼。當我們從書本中看到類似「中國傳統文化博大精深」的表述時，或許未曾想到，如此精深的文化，竟然能在一簞一食、一瓢一飲、一茶一飯這種人人可及的日常生活中得以體現。正如有人形容李子柒所拍攝的中國農村太過「唯美」時，也定然料想不到，中華民族最原始、最本質的農耕生活竟會如此淳樸、美好。通過李子柒所拍攝的畫面，人們都情不自禁的對這種既歸於心靈、又歸於精神的生活感到心馳神往。
幾千年來，既歸於心靈、又歸於精神，一直是中國人所擁有的非凡特性。在「精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人」辜鴻銘的筆下，早已有所提及。他認為，「中國人的精神是心靈的狀態，靈魂的性情」；「簡單來說，它是一種心態，或者用詩人的話說，是一種寧靜祥和的心態」；「寧靜祥和的心態讓我們看清了萬物的生命：這就是充滿想像力的理性，這就是中國人的精神」。
或許，李子柒的成功就在於，她拍出了中國人性情中源於心靈、源於精神的寧靜祥和。正是這樣的性情致使中華民族源遠流長，致使「萬國來朝」的盛世在中國以往的數個朝代中得以展現。正如辜鴻銘所說，儘管「中國文明和現代歐洲文明有着本質的區別」，但「因為一切原始人都是過着心靈生活」；包括「中世紀的基督徒也過着心靈的生活」，因此李子柒所拍攝的傳統中國人的心靈生活，能吸引來自不同國家、不同民族的人。
《共產主義的終極目的》一書也曾說過，「文革以後，……當世人聽到《楊家將》、《岳飛傳》、《三國》、《水滸》等名著廣播時，卻是一時間街道冷清，家家聚精會神，生怕落下一集，連警察都不用執勤。正是幾千年神傳文化的積澱，重新喚起了世人心中的正念和久遠的記憶」。
此情此景不難讓人想到，中國返璞歸真的農耕生活，即便在今天這個電子時代、科技時代，也能奇蹟般的吸引來自世界各國的民眾。這不就是因為它喚起了所有人的天性以及內心深處最本質的需求嗎？
質樸、自然的畫面總能讓人發現，人生未必繁華，但終究會歸於平淡。人們行色匆匆，追求繁華；但慕然回首才發現，返璞歸真的生活才是心之所往。從這個角度來說，李子柒的成功就在於，她比我們早一步發現了自己的心之所往。李子柒的田園，正是我們一直在尋找的田園。
