常言道「有個朋友開條路」，這話一點也不假。人生多磨難，世事多波折，能交幾個相知、相幫的朋友，豈不是人生一大幸事？試想，假如父親沒有這位朋友，情況會如何？對此，母親最有發言權，她曾不止一次感慨：假如沒有朋友韋天鬥，她就會逃荒餓死在外地，就不可能有我們這一家人。當然，生活中常常有朋友出賣朋友、朋友迫害朋友的事，或者你有權有勢的時候，我們是朋友；你倒霉的時候，我們是路人。這種人是最令我憎惡和嗤之以鼻的。我為交了這種「劣質朋友」的善良人感到惋惜和難過，願天下人人都不再交上這種朋友！
坐在門後的姜樹遠終於不再沉默：
「關於『59年』的一些事情，怎麼說呢，好象都是上天註定的……」他停頓一下，臉上現出一種「不足為外人道也」的神秘。我疑惑不解，示意他說下去。
「以前民間傳有一本『推背圖』，對於這一階段的中國歷史，有一張『大牛抵小牛，小牛回了頭；小牛抵大牛，大牛沒了頭』的『暗示圖』。起初，我總悟不出其中的寓意，現在終於明白了。」他把臉轉向我問道：「你是文化人，你能明白它的寓意嗎？」
關於『推背圖』，似乎從前聽大人們提起過，那顯然是愚昧的鄉民們一種近乎迷信的無稽之談，一向認為不屑一顧。我始終不能明白，那是因為無知而迷信呢，還是因為無奈而尋求一種心理安慰？聽着他對所謂「暗示圖」近乎胡謅的解釋，我既覺好笑，又感到悲哀。但出於禮貌，我還須做出貌似洗耳恭聽和完全贊同的表情來。這對我是何等的痛苦和無奈！
這時，妻子杜萍拿出我們剛買的數碼相機，想試一下這款新品相機是否好使，就對着大家取幾個鏡頭，還聲、像同步錄了一段像。不料，兩位鄰居頓時緊張起來。姜樹遠怯聲道：
「咱們說這麼多，不知有沒有對政府不利的話……」
此言一出，談話場面立即陷入尷尬，大家無語。
我非常能夠理解他們。在他們塵封的記憶里，存留的是諸如「證據」、「揭發」、「反動」、「批鬥」、「鎮壓」等一系列令人心跳的恐怖片段。他們有理由懷疑：杜萍的拍照和錄像，是不是要作為「證據」去「揭發」他們？……
我看出他們的心思，慌忙解釋，並讓杜萍把錄像當着他們的面刪去了。兩人仍將信將疑，幾乎同時站起身，稍作道別，匆匆離開我家過道這個「是非之地」。
吃人肉（一）——她只吃一次人肉
「59年」的冬天分外寒冷。幾個月來，因一直吃不飽，大家身體格外怕冷。幾天前，幹部要求幾個人共睡一個被筒或一個間房，大家互相依偎，也好禦寒。狗（姜樹遠的乳名——筆者注）娘就和姜振安妻子朱氏、狗妮兒等四個女人睡在一個小房間裏。
狗娘是一個經常吃人肉的主兒，之前她多次夜裏去割死人肉，回來自己偷偷在罐子裏煮食。她的膽子特別大，在颳風下雪的夜晚，去割荒灘野地餓死的人的肉，她一般都是獨來獨往，從不害怕。再者，她吃人肉的事除迴避生產隊幹部和一些積極分子外，一般社員則一概不避諱。這一點是其他吃人肉者不能比的。
這天夜裏，狗娘又從野外把一個餓死的小孩的兩隻胳膊截掉兜了回來。在房間裏，她把小孩胳膊截成一節一節的，先用罈子燉了一隻胳膊。肉尚未煮熟，房間已經充滿奇香。
終於煮熟了。狗娘揭開蓋子，用筷子扎了一塊熱氣騰騰的人肉，一邊用嘴輕吹熱氣，一邊貪婪地咬下一口，嚼了起來。
「真香啊。大家都來嘗嘗吧！好吃得很啊！香得很啊！」狗娘一邊嚼着人肉，一邊說。
開始，飢腸轆轆的幾個女人還猶豫不決，但聞到滿屋的香氣，又看到狗娘吃得那樣津津有味，她們再也無法拒絕。兩個女人趕緊過來，每人撈起一塊就吃。狗娘見和自己睡一個被筒的朱氏仍然坐在床上猶豫，就用筷子夾起壇里僅剩的一塊人肉，交給狗妮兒，讓狗妮兒遞給一床之隔的朱氏。誰料狗妮兒接過來，自己吃了起來。
朱氏沒有吃到口，心裏有些不快。狗娘說：
「沒關係，我再燉另一隻就是了。」
接着，她把剩下的另一隻胳膊也給燉上了。
第二壇人肉煮熟後，朱氏不再猶豫。她下了床，來到罐子旁邊。狗娘用筷子在罐子裏給她挑選一塊肉質好、燉得爛的人肉遞給了她。她戰戰兢兢地吃了第一塊，感覺很好，只是還沒有吃飽。她又向狗娘要了第二塊。
據朱氏自己後來說，這是她唯一一次吃人肉。
吃人肉（二）——煮人肉，煉人油
姜寨吃人肉最多的，孩兒娘應算其中的一個。
一天夜裏，她和弟弟姜樹彬一起，從「萬人坑」旁邊的乾溝里背回一個餓死的人。屍體是一個十五六歲的男性。由於兩人身體餓得都很虛弱，他（她）們輪換着才把屍體背回家。二人先把屍體的頭割下，用刀費力地把顱骨砍開，取出人腦，放在大窯碗中，足足有一大碗；再打開膛，取出心、肝、肺等。最後，把四肢和軀幹各個部位的肉全部剔出。人肉裝了滿滿一盆。儘管這個人是餓死的，但其皮下還是有一層薄薄的脂肪，他們又把人的瘦肉和人脂分開來。孩兒娘說：
「人的腦子很好熟。半夜裏，我煮開半盆水，把從顱骨內取出的一大碗腦往開水裏一倒，腦就沉下去，因為這是生腦。放些鹽，再稍燒片刻，腦就漂了起來，可以吃了。人的腦子其實很好吃，很香。」
寫到這裏，我的身上直起雞皮疙瘩。我幾乎懷疑：吃的真是人嗎？真是人在吃嗎？事情怎麼會至於這樣？魯迅先生在《狂人日記》裏，寫到一個迫害狂總懷疑別人要害他，要吃他，那畢竟是藝術虛構。然而，公元1959年發生在家鄉的人吃人，可是千真萬確的。假如讓倫理家或道德家知道這樣的慘事，他們肯定會破口大罵吃人者「沒有人性」或「沒有人道」。我以為這些「家」們大抵沒有嘗過挨餓的滋味，屬於「飽漢不知餓漢飢」那種。不信餓他們三天，那觀點就很可能會改變。事情發生在歷史上，我們要歷史地看問題。求生是人的本能，在一萬條生路給你堵死九千九百九十九條後，你沒有理由要求每個人都不走最後一條沒有人性的求生之路。吃人者和被吃者是同等悲慘的，而製造這種悲慘社會局面的罪魁禍首，則是最「沒有人性」的。
孩兒娘和姜樹彬把人腦吃完後，再把人肉煮熟，把人脂煉成人油。為了不讓其他人發現，二人把煮熟的人肉裝在一個大罈子里，把煉製的人油盛在一個小罈子里，連夜在她家附近幹了底的大塘底部偷偷挖坑，把罈子埋起來。剔光肉的人骨頭，也坑埋在大塘底。之後，每天夜裏他（她）們就偷偷扒開罈子上的封土，掀開蓋子，取些人肉和人油，用罐子煨熱吃。冬天氣溫低，他（她）們的人肉一直吃了很長時間。
孩兒娘還向我介紹她煮人肉的體驗：
「人肉不同於其它肉。你別看人皮和人肉很薄，可是用水一煮，很快膨脹，人皮和人肉都會變厚。所以人肉是越煮越『多』。」
當時的姜寨，除他們二人外，村中還有一些人在偷偷吃人肉。由於這事是萬萬不能讓別人（尤其是村幹部）知道的，人們也只能是猜測，大家心中有數，可是心照不宣。
姜樹彬的嬸子就懷疑侄子在吃人肉。據說有一天夜裏，他嬸子餓得奄奄一息，還不住地哀求着：
「我餓啊！你們也給我一點（人肉）吃吧，我餓啊！……」
然而，誰又敢把自己煮的人肉給她吃呢！她的哀求聲越來越低，最後直到沒有。她當夜死去。
