葉聖陶曾說：「九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。」
果真是大師，一語中的。
張家四姐妹的幸福婚姻，一直被世人所津津樂道，大姐張元和與崑曲名家顧傳玠喜結連理，二姐張允和與語言學家周有光結為伉儷；三姐張兆和更是和大文豪沈從文上演了一段曲折的愛情故事。
而我們今天要講的是張家四妹張充和，雖然她35歲時才遇到人生摯愛傅漢思，但這一生活得足夠幸福與坦然。
誠然，不幸的婚姻各有各的不幸，而幸福的婚姻都是相似的。
情投意合是基礎，志同道合是本質
說到張充和的愛情婚姻，必然逃不過卞之琳，那個苦追20年，還是追不上張充和的痴情男子。
早年，在讀《斷章》時，覺得真美，一時想不通為什麼張充和面對如此熾熱的情詩還能無動於衷，甚至覺得她不應該辜負這個痴情的詩人。
後來才明白，這種在人生伴侶選擇上的理智和清醒，才是張充和與眾不同的地方。
卞之琳雖然情詩寫得格外撩人，但卻有舊式詩人的木訥和沉默，不是張充和喜歡的feel。
真愛值得等待，即便已是34歲的張充和，她依然用清亮的雙眼追逐帥氣的容顏，用篤定的真心迎接飄然而至的愛情，更用清醒的頭腦來衡量兩人的靈魂是否契合。
有句話說：我見過千人千面,卻只有你懂我的欲言又止,而我又喜歡你的落落大方。
所以無論有多少人間殊色從身邊拂過，我都不為所動，因為我只想等你這樣一個契合的靈魂。
在1947年時，張充和等到了。
當時張充和為躲避戰亂，住到北京三姐張兆和家裏，而傅漢思在北大任教，結識了大文豪沈從文，經常來沈家串門。
一來二去，就認識了還待字閨中的張充和，一個痴迷於研究中國傳統文化，一個在中國傳統文化浸泡下長大，兩個頻率相近的靈魂，一拍即合。
傅漢思是個德國人，父親是西方古典文學的教授，從小就受到古典文學的薰陶，使得他身上有一種儒雅的學者風範。
除此之外，他還是個中國傳統文化愛好者，對此研究頗深，特別是中國詩詞中的樂府詩，他所翻譯的《木蘭辭》被美國迪斯尼公司的卡通片《花木蘭》所採用。
周有光曾說：「傅漢思研究中國漢代的賦，把漢賦翻譯成英文，翻得好極了。」
而張充和自小受傳統文化濡染、六歲即能背誦四書五經，四五歲就開始研習書法，又在北大深造過，熱愛中國傳統戲曲並痴迷一生。
兩人的興趣愛好出奇地一致，自然而然就會產生感情。
對傅漢思來說，最讓他難以忘懷的見到張充和時，她就像昆旦一樣，一身古意，言談舉止溫婉如水。
而對於張充和來說，最吸引她的是傅漢思對中國傳統文化的熱愛和敬仰，以及他傳播中國文化的志向。
當然，最重要的是，傅漢思帶有西方人固有的熱情和直接，和她不喜歡拖泥帶水的交友觀非常符合。
張充和說：「漢思這個人從來就沒有什麼複雜心思，為人誠信善良，是個謙謙君子，而且像小孩一樣純真，可敬、可親又可愛，不但在中國學者專家中罕見，在美國文化人中也是少有的。」
都說：情投意合是基礎，志同道合是本質，婚姻能長久是因為兩人有共同的愛好和目標。
婚姻中相互扶持，才能天長地久
再美好的愛情也會有「陰影」和波折，張充和與傅漢思沒有例外。
後來，張充和與傅漢思結婚，當時國內戰火紛飛，為了躲避戰亂，婚禮結束後的一個月，他們就乘坐「戈登將軍」號前往美國。
異國他鄉求生存，並不像在國內這般容易，即便是像張充和與傅漢思這樣的高知人士，也屢屢碰壁。
剛回到美國時，傅漢思雖然一身學問，但還是找不到一份正式的工作，只能做一些兼職工，這種兼職的狀態，持續了長達10年之久。
在這期間，兩人每天都在為生計奔波，就連周末不是在工作就是在工作的路上。
最難的時候，張充和不得不賣出楊振聲贈她的十塊乾隆墨（康熙年間所制），得了一萬塊錢，方可維持生計。
從詩情畫意的名媛生活中一下跌入了雞毛蒜皮的婚姻生活中，有落差是無可厚非，但令人驚訝的是，張充和半句抱怨都沒有，而是把這些困境當成了生活的歷練。
當時，傅漢思想考取中文博士學位，但因為他已是羅曼語的博士，想轉方向，是比較困難。
為了讓丈夫順利考取中文博士學位，張充和跟他說：「你全心全意學習，其他事你不用擔心了，我來解決。」
白天她盡心盡力在圖書館工作，晚上化身家庭主婦，衣食起居親力親為，還考取駕照，學會開車，是傅漢思強大的家庭後盾。
皇天不負有心人，通過努力，傅漢思終於順利申請哈佛中文博士課程，成功拿下了中文博士學位。
梁實秋說：婚姻和愛情不一樣，不要用愛情的方式去過婚姻，也不要用婚姻的方式去過愛情。
的確如此，婚姻不是一瞬間的悸動，順遂和美的日子，柔情蜜意不足為奇，但落實到油鹽醬醋酸甜苦辣的生活，如果沒有相互扶持，怕是難以天長地久。
在面對生活的困境，張充和與傅漢思沒有相互指責，也沒有相互抱怨，而是齊心協力將日子過得熱氣騰騰。
好的婚姻是兩個人的修行，用一輩子來詮釋愛情的美好。
它經得起歲月的雕琢，受得起生命中的艱難險阻，相互扶持，不離不棄才可以相伴一生。
有獨立感的婚姻，才能愛得更稠密。
《致橡樹》中最膾炙人口的名句是：
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲里。
這字裏行間，刻畫的仿佛就是張充和與傅漢思相互黏連，又彼此獨立的愛情模樣。
從詩情畫意的大家閨秀變成了每日周旋於柴米油鹽的小婦人，張充和依然保持着她固有的愛好，精益求精，她把這份獨立和隨性延續到婚姻中。
在美國的日子，她每天早上會抽出一兩個小時來寫字和畫畫，見縫插針練習崑曲。
她說：「我做家事，一面唱曲子，不然我哪有工夫唱……做細點事便唱細曲子，如《牡丹亭》，若拖地板掃地便唱《刺虎》一類的曲子。」
除此之外，她還會邀請學生和曲友到家裏，一起唱曲，偶爾會外出表演，最令張充和難忘的，是她去了一次荷里活錄製電影。
而傅漢思也非常尊重張充和的愛好，從不干涉，大多數時候，是他們一個人在專心練字唱曲，一個人在埋頭鑽研中國傳統文化。
見過太多的人，在婚姻生活中本末倒置，他們領悟不到獨立之於婚姻的重性，像串在一根繩上的螞蚱，幹什麼都得一起。
剛開始會因為愛對方而遷就彼此，但時間一長，難免會疲倦。
婚姻生活中，最怕的就是失去獨立性，這一份獨立足以讓一個人在最好的年華里，有足夠的時間進行自我塑造，探索更多的可能性。
一個人的精神世界要獨立和豐盈，只能自己來創造，愛人再親密，也替代不了。
兩個靈魂再契合，也有意見相左的時候，做不到時時處處同行。
就如同兩棵樹，想要生生相依，就要共沐陽光、同擔風雨，而這樣的前提是，各自卯足了勁成長，紮根於深厚的土壤中，長出綠蓋如陰的枝葉。
我們從不質疑陪伴對婚姻的重要性，但有分寸的獨立感，不會傷害感情，反而會給感情增溫。
英國客體關係理論大師唐納德.溫尼科特說過：
伴侶之間完美的相處關係是：窩在愛人懷裏孤獨。
深以為然。
兩個內心獨立，精神豐盈的人，在婚姻生活中，才能無畏嬗變，不懼未知，讓相守變成享受，漫長歲月也不覺得索然無味了。
我們終其一生的努力，都在探究幸福的意義是什麼？但這個問題根本沒有一個標準答案。
事實上，一個人的婚姻幸不幸福，在選擇愛情上已有答案，對於旁人而言，卞之琳的痴情固然動人，但張充和明白，婚姻講究情投意合和志同道合。
人生漫長，幸福的婚姻不是沒有陰影和波折，而是在面對人生困境時，夫妻兩能相互扶持，一起把起起落落的日子過得有詩意。
人生且長，再美好的愛情都需要獨立感，過分地膩歪會失去新鮮感，也會喪失修煉自我的能力，婚姻中彼此獨立，共同成長，才能天長地久。
