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漫畫有罪:野蠻甚於文革

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2019年7月28日,安徽淮南市公安局田家庵公安分局發佈警情通報,指某22歲女性張某寧創作並發佈"豬頭人身"系列"辱華"漫畫,有明顯"'精日'反華傾向","嚴重傷害中華民族感情,踐踏我民族尊嚴",因此於今年5月被抓捕歸案,目前已批准逮捕。

消息一出,網上大嗶。除少數以痛恨和攻擊所謂"精日"以為宣洩的無腦者外,大多數網民驚愕之餘,均表示難以接受,將之與"文革"或帝制舊時代的文字獄掛鈎。

首先,不知田家庵公安部門如此做的法律依據何在。

我國文化出版法規確有不得發表傳播黃色及違背良俗公秩等藝木創作的規定,但其內容違法於否的認定,有明確程序和權限規定,並不由公安部門判決。

至於"傷害民族感情,踐踏民族尊嚴"這樣的定性,不僅沒有明確的法條依據,更不屬於公安工作範圍。只有當公民行為確實引起社會違法暴力衝突的事實時,公安部門應該做的只是抓捕暴力犯罪人、維護社會秩序,也不應是判定誰的言論或藝術表達傷害了什麼民族感情。因為民族感情並非法律範疇

"精日"、"反華"一類概念,或者是網絡俚詞,或者是政治用語,都不是法律概念,更非刑事罪名。田家庵公安部門卻堂而皇之地將其寫入警情通報,將政治與道德評價混入於刑事犯罪,以挑動社會不同認知傾向矛盾,作為渲染嫌疑人行為具有危害的依據,可見該部門的法律水準甚為堪憂,也嚴重違背了依法治國的根本方向!

此事讓過來人不免想起"文革"時荒唐的"貓頭鷹"黑畫事件。可惜因"文革"歷史久被有意遮蔽,許多年輕人並不了解。

"文革"末期,上層權鬥激烈,"四人幫"一派為圍攻總理周恩來,針對他批准發表的一批美術作品,發動了"批黑畫"

的運動,其中最著名的是畫家黃永玉那張睜一隻眼閉一隻眼的貓頭鷹,被朋友畫家邵宇舉報,定性為"仇恨無產階級文化大革命和社會主義制度",受到猛烈批判。

因此,對田家庵漫畫入獄事件消息,有跟帖者驚呼"文革又來了"!

但我以為,田家庵之事,其倒退甚於"文革",這樣用"刀把子"解決思想感情問題,其野蠻程度直追帝制時代。

"文革"時期的社會思想禁錮,固然達到人人自危的程度,但一般而言,除了直接呼喊"反動口號"外,對文藝異端也還是作為思想認識範疇的問題,以"大批判"的"群眾專政"為主,大多不會釆取定罪入刑的方式。

而今日田家庵公安部門,卻法外施刑,公然侵犯公民的憲法權利,將文藝諷刺和批判列入犯罪,理由竟是於法無據的"民族尊嚴、民族感情",如此認定不是人治是什麼?如此枉法胡為不是倒退是什麼?

把中國人漫畫成豬,並非是安徽姑娘首創。上世紀90年代,著名漫畫家華君武先生就畫了一系列"豬八戒"漫畫,並公開發表,就是借用豬的形象諷喻中國人的陋習,批判社會不良現象。當時可沒有任何人認為華君武"嚴重傷害中華民族感情,踐踏我民族尊嚴",華先生更未因此坐牢。今日公安卻認定把中國人漫畫成豬就傷害了民族感情,踐踏了民族尊嚴,真不知民族感情與尊嚴二十多年何以就變得如此脆弱。

現代文明法治的基本原則之一,就是思想不能入罪。思想之外在形式就是表達,包括言論和各種藝術。因此現代憲法均要保證公民的言論表達自由。而作為維護公民安全與社會秩序的刑法,針對的只是對他人或社會具有實在侵害的犯罪行為結果,而不應是思想及表達;公安部門執法機構,只能嚴格囿於法條之內行事,無權超越法律,判定公民思想言論表達是否正確。

至於所謂"精日"、"反華"傾向,更屬封建帝制時代的誅心之論!

什麼叫"誅心"?誅心就是追究思想動機,就是鉗制思想。而誅心的標準,必是帝王統治者或執法者的個人好惡。

現在學界的共識是,唐宋之後近千年來,特別是明清兩代,中華民族對人類文明進步幾乎沒有任何貢獻,中國社會也停滯不前,最終在經濟文化科技軍事各個方面,越來越落後於世界,陷入被動挨打境地。其根本原因,就是明清統治者,為了維護皇權家族私利,實施了嚴酷慘烈的思想禁錮,大興文字獄,以誅心為準,動輒牽連屠殺上萬人。結果當然是人人噤若寒蟬,思想麻木,性格奴化,導致國家進取民族進步失去動力。

五十年前的"文革",之所以讓已被辛亥革命五四運動掃蕩的思想禁錮再次復燃,除了根深蒂固的舊文化遺毒外,一個重要原因,就是缺少制度約束的領袖人物以個人好惡為準則,企圖用統一思想的方式創造所謂革命新人。結果卻成全社會的悲劇。

今天,面對全球科學技術進步浪潮,全面創新才是保持國家民族先進之本。中央領導也反覆強調實施創新戰略。要創新,前提就是保證思想的自由與活躍。但為何現實生活中卻屢屢發生與此方向相悖的事件呢?

此次田家庵漫畫入獄事件,我們不太相信公安部門人員不懂法,或缺少基本的法治意識。那為什麼他們如此積極地超越法律範圍,介入言論表達正確與否的判別,介入"精日"、"民族感情"、"民族尊嚴"之類社會政治文化事務?恐怕與追逐"政治正確"以求媚上不無關係。

據說中學歷史課本,已將"文革"由根據黨的正式的嚴肅的《決議》定義的"給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂",改為所謂"艱辛探索"和"最嚴重的挫折"。這種定性的改變,是否經過黨的新的正式決議?是否只是某些人的個人認識與好惡?是否意味着對"文革"的重新評價與某種肯定?我們不得而知。

但其導向作用卻是明顯的。在這樣大政治背景下,基層部門就有可能為趨附"政治正確"而忽視法治,依法治國往往流於口號。田家庵漫畫入獄事件或許就是例證吧。

2019年7月31日

責任編輯: 李廣松  來源:NCN 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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