狂歡是一群人的孤單，獨處是一個人的狂歡。
季羨林在《不完滿才是人生》中說過一句話：「在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客」。
沒有誰會一直陪在你身邊。
學會獨處，心無旁騖做自己喜歡的事，提升自我認知，在獨處中遇見更好的自己，是每個成熟人的必修課。
年輕的時候，我們大多喜歡熱鬧的場合，與好友泡吧，跳舞，喝酒，就像一團熱烈的火。
可隨着年紀的增長，很多人越來越喜歡獨處的時間，因為它能讓我們與這個複雜的世界短暫的剝離，直面自己最柔軟真實的想法。
所以，會不會獨處，怎樣獨處，實際上關係到一個人的人生境界和生活品質。
當一個人身上出現這4個跡象時，Ta已經懂得獨處，不焦慮、不浮躁，能夠心平氣和地與自己和解。
不受外界打擾，遵從本心生活
日本作家松浦彌太郎，被譽為「全日本最懂生活的男人」，他就是一個懂得獨處的人。
有時他會一個人去旅行，旅行期間不和任何人聯絡，卸下所有日常背負的面具和標籤，不再扮演父親、兒子、丈夫、上司，做回純粹的自己。
松浦彌太郎認為這很重要，看清自己的心，才能保證自己不會在忙碌中迷失方向，而是按照自己真實的意願生活。
在悲傷、沮喪、心灰意冷時，松浦彌太郎也會一個人躲起來，徹底休息，好好地睡一覺，或者痛快地哭一場。
總之，有一種獨處，是找一個地方，給自己一段時間，一個人待着。靜靜地治癒時間刻在我們心底的傷。
青年作家易小婉也是一個懂得獨處的人。
她愛上民謠後，跟外界斷絕了往來，開始一個人認認真真研究起民謠。
為了把所有的民謠專輯和所有的民謠歌手聽個遍，除了吃飯、睡覺、開會，易小婉幾乎無時不刻戴着耳機。
除此之外，她的生活費大部分用來買專輯，聽音樂節；她甚至開始寫民謠樂評，做民謠電台。
從對民謠的一無所知，到漸漸愛上民謠，再到成為一個民謠發燒友，都是她在獨處中完成的蛻變。
後來，易小婉把這些時光收集起來，寫出了《現在我有多愛民謠，過去我就有多愛你》和《今天的孤獨，是明天的祝福》這兩本書。
其實，獨處的時間是世界上難得的公平之物。
要想真正享受獨處，我們只要反躬自問兩個問題：
我是不是把別人認為我應該做的事，和自己真正想做的事搞混了？
我是不是被某個人或某件事影響過深，以致自己的節奏被打亂了？
當我們傾聽內心的聲音，學會和自己做朋友時，我們會獨立完成自己的感受、決定、思考、和選擇。
就像梭羅在《瓦爾登湖》中說的：「我願我行我素，寧可或立或坐，沉思着，聽任這世紀過去。」
不受外界打擾，遵從本心生活，是一個人懂得獨處的第1個跡象。
放棄無效社交，聚焦自我增值
所謂「無效社交」，是指那種無法給你的精神、感情、工作、生活帶來任何愉悅感和進步的社交活動。
作家李小墨在《請停止無效社交》中，提到她自己的一件事。
她當記者時，是社交欲最旺盛的時候，是個名副其實的「社交狂」。
搭訕、攀談、交換名片、加微信、聚會，她穿梭在人群里，不厭其煩重複社交，心裏成就感滿滿。
她讀小學時就有個美麗的夢想--出書、當作家。只是那時，她除了新聞報道，竟然沒有公開發表過一篇文章。
她去求教成名的作家，得到的答案是：你不適合寫作，只能寫寫官樣文章。
她去認識出版社的主編，得到的回覆是：對不起，我們關注的是成名的作者。
在這些虛假的無效社交里，她分散了精力，徒增了煩惱。
後來，她果斷放棄了。
從那以後，她收縮了戰線，摒棄了浮華，學會了獨處。
在一個夜深人靜的晚上，李小墨做了一個決定。開了個人公眾號《深夜書桌》，用下班後的時間寫文章。
她的公眾號定位是：每看完一本書，就寫篇深度讀書文章。每個月，一份高質量書單。
當時她並不知道她的文章有沒有人看，不知道她的公眾號有沒有人關注，只是抱着一種「但行好事，莫問前程」的態度，筆耕不輟。
一個個冷清的夜晚，她伴着熱牛奶，守着孤獨的窗台，用文字編織自己的夢想。
半年後，幸福來敲門了。
編輯老葛從後台發消息給她：「我是一個圖書編輯，有沒有興趣出書？」
當時她一個激靈，睡意全無：「當然有興趣了。」
原來，她的那篇文章《沒有遠見力，站在風口上飛起來的，恐怕永遠都不會是你》成了她新書的敲門磚。
有時候你拼了命地爭奪卻得不到的東西，卻在你專注於自己時，不期而至。
真正高段位的社交，是互相對等的，你有怎樣的能力，也許就會遇到怎樣的人。在你展翅高飛前，要先在一段段寂寞的獨處時光里，修煉自己。
一個人的時間和精力是有限的，放棄無效社交，聚焦自我增值，是一個人懂得獨處的第2個跡象。
有正當的興趣愛好，感受生活的妙處
老祖宗說：
「人無癖不可與交」。意思是一個人如果沒有興趣愛好，那麼不可以與他有深入交往。
一個沒有愛好的人，他的精神是空虛的，他的靈魂是荒蕪的，他的生活註定是無聊無趣的，不可能真正懂得獨處的妙處。
忙的時候，興趣愛好是生命的一種補充，閒暇時；興趣愛好會讓生活錦上添花、趣味無窮。
所謂正當愛好，就是能給身心帶來健康愉悅的，讓你自己完全身在事物之中，不管這個事情多麼簡單卑微，你都能感到無窮的樂趣。
比如，讀書，看球賽，拉小提琴，聽音樂會，唱戲，烹飪，侍弄花草、攝影、跳舞，運動等等。
汪曾祺就是一個能在愛好中享受獨處的人。
他曾說過：
一個人總得岔乎岔乎，找點事情消遣消遣，通常說，得有點興趣愛好。
他年輕時愛唱戲，起初唱青衣，梅派；後來改唱余派老生。大學三、四年級，唱了一陣崑曲，吹了一陣笛子。
退休後，他的業餘愛好是：寫寫字、畫些畫、做做菜。
禪宗講：挑水砍柴，無非妙道。
一個人的愛好里，哪怕是挑水砍柴那樣的尋常事情，都藏着他的人生境界。
一個人要過的有趣而體面，並不需要金山銀山，也不需要萬人敬仰，有時只需一些小小的愛好，讓我們能夠享受生活的平淡，不懼人生的暗淡。
就像羅素說的：
一個有生機勃勃與廣泛興趣愛好的人，可以戰勝一切不幸。
或者如胡適所言：
一個人的前程往往全看他怎樣用他的閒暇時間。他在業餘時間做的事往往比他的職業更重要。
所以，有正當興趣愛好，讓靈魂通透，是一個人懂得獨處的第3個跡象。
專注一事，不亂於心
生活里，有些人吃飯時想着工作，喝水時想着吃飯，運動時想着戀愛，工作時還想着刷朋友圈，心不在焉。
究其原因，都是因為焦慮，焦慮的人是沒有定性的，也無法真正懂得獨處。
結果是該做的事、想做的事一件沒做好，一無所獲，惡性循環。
《別讓瞎忙耗光你所有時間》這篇文章里，作者就提到一個大學生小邱。
他從不專注於一事，自然也不懂得如何獨處。
比如，他在圖書館看書，他一會兒看手機，一會兒聽歌，一會兒跑到廁所抽煙，他是名義上的「泡圖書館」。
大四時，大家開始複習考研，小邱也追隨了大部隊的步伐。有朋友準備考公務員，他便毅然放棄了考研，又開始着手準備考公務員。
後來他聽人說考公務員比考研還難時，他又回到考研的大部隊。
考研時，他計劃是華中科技大學，後來聽說考中南財經政法大學的專業更好，又換了。
如此下來，反反覆覆，人云亦云，大半年的時光已經耗費了。
結果畢業時，小邱的同學一個個都找到不錯的工作，而小邱遲遲沒有接到offer,因為考研失敗，工作的事情也沒有着落。
如果能專注一事，全情投入，結果可能大不相同。
馬克吐溫說：
人的思想是了不起的，只要專注於某一件事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
作家格拉德威爾在《異類》一書提出過著名的「一萬小時定律」。
人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。1萬小時的錘鍊是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。
沒有人可以隨隨便便成功，反過來講，每一個成功的人背後，都是1萬、2萬甚至更長時間的付出與反覆錘鍊。
所以，專注一事，不亂於心，是一個人懂得獨處的第4個跡象。
作家連岳說：
獨處技能，是必須學習的關鍵技能。人在創造的時候，大段時間的獨處就是必須的。沒有獨處能力的人，在現在，尤其是未來，可能就會被淘汰掉。
狂歡是一群人的孤單，獨處是一個人的狂歡。
真正的獨處不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊。
願我們在獨處中變得強大，遇見更好的自己。
