今天繼續聊《封神演義》。
《封神演義》裏姜子牙碰上王魔等四聖，發現他們騎着四頭怪獸，自己的馬不行，見了怪獸就害怕，也打不過他們，只好上崑崙山，求元始天尊幫忙。原文是：
元始吩咐：「命來。」子牙進宮，倒身下拜。元始曰：「九龍島王魔等四人在西岐伐你。他騎的四獸，你未曾知道。此物乃萬獸朝蒼之時，種種各別，龍生九種，色相不同。白鶴童子，你往桃園裏把我的坐騎牽來。」白鶴童兒往桃園內，牽了四不相來。怎見得，有詩為證：麟頭豸尾體如龍，足踏祥光至九重。四海九洲隨意遍，三山五嶽霎時逢。
童兒把四不相牽至。元始曰：「姜尚,也是你四十年修行之功，與貧道代理封神，今把此獸與你騎往西岐，好會三山、五嶽、四瀆之中奇異之物。」
於是，姜子牙從此就騎了四不像了，《封神演義》裏寫作四不相。
四不相到底是什麼東西呢，有的朋友說，四不像我知道啊，那是國寶，就是麋鹿，這種動物，似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢。犄角像鹿，臉像馬，蹄子像牛，尾巴像驢。
四不像在中國的歷史，就是一部近代史。
北京的南海子一直養着麋鹿，這是清朝皇帝養的，用來打獵。1865年，法國傳教士兼博物學家阿芒·戴維神甫在北京南部考察動植物時發現了這種奇特的動物，這是世人第一次從學術角度知道了四不像。此後的幾十年間，因為清政府腐敗，不斷有四不像的活體被運出中國，流向西方。
1894年，永定河水泛濫，衝破了南苑的圍牆，逃散的四不像成了饑民們的果腹之物。到1900年，八國聯軍侵入北京，南苑裏的四不像幾乎被全部殺光。一部分被運往為歐洲各地。在WWF世界自然基金會的協調下，英國政府決定無償向中國提供種群，使四不像回歸家鄉。1985年提供22隻，放養到原皇家獵苑，北京大興區南海子，並成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39隻，在江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區放養。1987年又提供18隻。
但是姜子牙什麼神獸不能騎非得騎四不象呢？
這個和麋鹿還真沒有什麼關係。
咱們上次提過，說姜子牙為什麼叫飛熊，是因為歷史上有這麼一個故事：
周文王去打獵，渭水邊上去打獵，做了一個夢，然後有人就圓這個夢，就說大王您此次打獵，打到的獵物：非熊非羆非虎非貔。打到的既不是老虎也不是狗熊，也不是豹子，也不是人熊。那麼是什麼呢？所獲帝王之輔！你所打到的東西，是帝王的輔佐，是一位賢臣，能夠幫你安邦定國的人！
文王打獵出去呢，就碰上姜子牙了。
後來，「非熊非羆非虎非貔」，簡化成了「四非」，然後進一步簡化成了「非熊」，姜子牙呢，就叫了「非熊」了，後來老百姓嫌「非熊」不好聽，乾脆改成「飛熊」。
他騎的這個四不像呢，也是這麼來的，原話說姜子牙「不是狗熊，不是人熊，不是老虎，不是豹子」，那得了，你就騎一個四不像，你這個人既然都四不像了，你騎的這個動物，也給你找一個四不像就得了。正好生活中有這種「非鹿非馬非牛非驢」的動物，正好給姜子牙配上！這就是老百姓的思維方式。
當然，騎一頭這樣的鹿逼格不是很高，乾脆寫得玄乎點：「麟頭豸尾體如龍」，其實寫來寫去，原型還是麋鹿「四不像」。
