周有光今年走了，前後活了111歲。這樣的長壽可以說是人瑞了，很少見。更難得的是他80多歲以後開始寫很多關於中國現代化，批評政府，批評黨的文章，非常出名。可是他早期的成就不在這方面。我們現在知道他，全世界都知道周有光這個人是因為他從1955年開始就主持中國文字改革。他最主要貢獻就是把中國的拼音系統完全建立起來了；另外一方面因為他在語言學上所建立的地位。中共的黨也不敢隨便動他。他自己不怕被抓、被關，但是毫不畏縮。所以這是一個很重要的中國知識人的一個典型。所謂中國知識人的一個典型過去就是士。
周有光（資料圖）
一方面要有真實的學問，真實的成就，比如說他文字改革所取得的成就，但是僅僅是專業還不夠一個士，或者我們現在叫做真正的公共知識人，還必須對整個社會表現出無微不至的關懷。這樣的人就特別受到重視的。中國過去在一個君權之下還能維持一個相當合理的社會制度、政治制度。雖然有毛病但是就靠士，就是我們現在所說的知識人。周有光就是這樣的一個典型。可是他一生重要的目標是要進行中國現代化的建設。因此幾乎到了他晚年80歲以後還在發表很多政治評論，盛名遠揚全社會。甚至是100歲以後還寫了很多批評時政的文章集結成書。
他認為中國共產黨所走的路是不對的。他不能公開批評但他很明顯地表示中國的現代化是很重要的。他對毛澤東跟鄧小平的批評就可以看出來他的意向所在。對於毛澤東他講不出一句好話來，完全是否定的，完全是破壞而不是建設，跟他完全相反的，對於鄧小平他認為經濟建設是比較務實的一個辦法，可是不是最主要的。咱們中國人最重要的不是有錢，發財，而是能夠過一個合理的生活。這個合理生活他用兩個字概括，就是要民主。中國社會必須要有民主化。在民主這個大的號召之下他當然注重自由，注重言論自由、出版自由尤其注重人權方面。所以他對人權方面說了許多話。因為國內有許多人權問題。只有人權律師過去有勇氣說話。可是其他人一般知識界的學者雖然心裏不滿意，但都只有不說話，不發言，心裏面是嚮往民主、自由、人權，可是不敢說出來。
而且有些在國內有些在國外，把這些文章都集起來先後有10本以上，從這一點來看他可以說是中國現代公共知識人的一個典範。我希望他在國外受到這樣的重視程度能讓國內知道就是你要做一個公共知識人主持正義到底最後會得到理應得到的尊敬，而不是短期拿一點政府的錢，拿一點黨的錢就可以滿足的。中國過去都靠的是敢說話的知識人。他們不斷地說話所以中國歷史上學生運動從漢朝一直到明朝的東陵學派都是敢言的志士，雖然不是跟現代民主一樣可是他們是代表社會的正義。這個傳統我覺得是非常重要的。
（根據作者錄音整理，未經本人審校）
