中國是世界上最早使用紙幣的國家，北宋真宗咸平時期(公元998年—公元1003年)，四川地區就出現了紙幣雛形「交子」，分期定額發行。又因為國力強盛，文化影響力也大，中國的紙幣對周邊國家曾產生了深遠的影響，波斯(伊朗)、日本、朝鮮、越南等國都曾仿照中國元、明兩朝使用過的紙幣仿製。
波斯仿元朝使用紙幣發生在伊利汗國時期。伊利汗國是蒙古西征後形成的四大汗國之一。乞合都(1291年—1295年在位)統治時期。伊利汗國面臨着嚴重的危機。一位叫亦速丁木匝發兒的大臣在這種財政萬分困窘的情況下，想到了元朝暢通、靈驗的紙幣，並希望通過它來擺脫財政困境。
伊利汗國的紙幣為長方形，印有漢字、阿拉伯文紀年及穆斯林祈禱時用語。以金銀為本位，印有賞罰條例，嚴禁偽造。伊利汗國紙鈔完全都是仿照元朝的紙幣制度設計、發行的;但同時為照顧波斯廣大穆斯林的傳統，使其便於接受，在紙鈔上印有伊斯蘭教徒祈禱用語「除了真主之外，另無它神，穆罕默德是真主的使者」，這也是中亞地區伊斯蘭貨幣上的習用銘文。
伊利汗國紙鈔從其形制、面額到發行管理上幾乎完全都是照搬元朝的紙幣制度。波斯語中至今仍將紙幣稱作「鈔」(Chao)，影響之深可以想見。
在朝鮮，1392年時，李成桂利用手中的軍權發動政變，自立為王，並改國號為朝鮮，慶宗時期(1401年一1417年)開始印製仿中國明朝的「建文楮貨」和「永樂楮貨」紙幣，但是很可惜，它的流通並不順暢。
日本有很長時期國內不鑄幣而流通中國錢幣，因而可以推知中國古代的紙幣文化也早就傳入了日本。日本早期的紙幣是藩札，包括江戶時代發行的紙幣和明治時各個藩發行的紙幣。
藩札的形狀，粗略來分，可以分成三種：即印刷體、手寫體、兩者並用體。印刷體的藩札大多印有圖畫，票面正面一般分為三或四個部分，即面額、發行地、發行的年份、銘文及發行人兌換人的姓名，背面分成二或三個部分，也標有面額、銘文和發行及兌換者的姓名。手寫體的藩札，大多是在印刷好的票面上用手寫上面額、發行和兌換着的姓名，並加蓋黑或朱紅色的印章，第三種則為兩種的混合。這些紙幣上多用漢字，也有日本的假名，而且形式均與中國古代紙幣相同，多是豎式的，上面也像中國古代紙幣一樣有許多諸如錢紋類的吉祥圖案。
由於古代中國與日本一樣，均使用銀和銅為幣，因而紙幣也多為銀、銅的價值符號。日本備後國的福山藩於寬永七年(1630年)發行藩札，而日本的越前國並藩寬文元年(1661年)發行銀札，一直到寶永四年(1707年)時幕府將軍下令禁止藩札特別是銀札的發行，享保四年(1719年)，幕府又實行了申報制度，規定一些藩可以發行藩札，還規定了流通期限，這實際上是解除了原來的禁止命令。
明治二年(1869年)，為了統一幣制，日本公佈了禁止藩札增印令，並停止流通以前發行的藩札，明治四年(1871年)政府又一次下令，藩札必須兌換成新發行的紙幣，並於明治五年(1872年)開始實施，到明治十二年(1880年)的時候，藩札的收兌工作才告以結束。
越南在1396年，陳順宗光泰九年，即明朝洪武二十九年，越南政府下令收回所有的銅錢，仿照中國發行紙幣。這些紙幣的樣子為：十文的紙幣上畫有藻：三十文的上面有浪花：一陌錢的上面有雲朵;二陌錢的上面有龜;三陌錢上面有麒麟;五陌錢上有鳳;一貫的紙幣上有一條龍。當時政府規定，紙幣發行後任何人都必須使用，偽造和使用銅錢都要斬首。銅錢與紙幣的兌換率為一貫紙幣值銅錢一貫二。
中國紙幣不僅對亞洲國家產生了巨大的影響，而且元代紙幣在中亞、明代紙幣在東南亞也可以直接流通，買賣商品。
