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蔣緯國身世之謎:戴季陶與日本情人私生子

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蔣介石與戴季陶在日本時,戴季陶結識了當地的護士重松金子。交往之下,金子懷孕了,並且於民國五年10月6日產下一子,這個孩子便是蔣緯國……正如外界傳言,蔣緯國幾乎是生下來就成為蔣介石的兒子。事情的根源在於,戴季陶的原配鈕有恆性情較烈,如果知道丈夫出軌的話,就要鬧翻天。戴季陶就和好友蔣介石說好,由蔣認子,孩子一生下來,就由日本人山田純太郎帶回中國上海,交給了蔣介石。蔣介石給嬰兒取名為蔣緯國,與在上海結緣的夫人姚冶誠一起撫養。

戴季陶

昭覺寺,坐落於成都北郊,素有「川西第一禪林」之稱,殿宇規模宏大,林木蔥蘢,國民黨元老戴季陶就歸葬在此,成為唯一安葬在昭覺寺碑林里的「在家人」。戴季陶與昭覺寺有何淵源,傳說中蔣緯國到底是不是他親生兒子?作為民國時期的知名人物,生前有怎樣的風雲故事?

人物簡介

戴季陶,(1891年—1949年),籍貫浙江吳興,生於四川廣漢,國民黨元老之一。戴季陶早年留學日本,參加同盟會。辛亥革命後追隨孫中山,參加了二次革命和護法戰爭。1912年從日本回國,在上海創辦《民權報》,後任孫中山秘書。黃埔軍校成立後,曾擔任黃埔軍校第一任政治部主任。1927年,參與策劃四一二事件。1928年以後,歷任國民政府委員、考試院院長、國史館館長等職。1949年2月11日,在廣州東園招待所服安眠藥自殺。

機緣

戴季陶是國民黨元老,曾擔任黃埔軍校第一任政治部主任,而當年昭覺寺方丈清定法師曾就讀於黃埔軍校第五期步兵科,他們算是舊相識。

在家人的墳墓只有戴季陶一個

綠樹掩映的碑林位於圓通寶殿的背面,就在寺院後院,裏面葬着不少圓寂的和尚。戴季陶的墓地四周用欄杆維護,墳前供奉有香火。塔形墓碑上部有屋檐式攢尖頂,覆琉璃瓦,跟碑林里的靈骨塔風格一致。

歷經二十年風霜雨露,白色碑面添了歲月的痕跡,已有些發黃。原來清晰的字跡也已有些暈染,變得模糊,不過仍能辨認出正中刻着的篆書大字「吳興戴傳賢季陶先生之墓、德配鈕夫人有恆合葬於此」。旁邊刻有楷體小字「後學秦孝儀薰沐書石」,最左邊一列寫着「歲次庚午春吉孝孫大成、南基奉靈火化遷葬立碑本支百世虔禱」。「那就是國民黨元老戴季陶的墳墓,裏面還葬着他的夫人和母親。」昭覺寺方丈演法大和尚說,寺廟裏一般只安葬出家人,所以碑林里葬着一些圓寂的和尚,供香客拜祭,在家人的墳墓只有戴季陶一個,「也是因了機緣巧合,算是戴季陶跟寺院有緣。」

演法師父是清定法師的侍者,曾伴其16年,對於當年遷墳的事情知曉一些情況。據他回憶,戴季陶原本葬在成都的東門,1993年經過前任方丈清定法師的同意才遷到昭覺寺。戴季陶是國民黨元老,曾擔任黃埔軍校第一任政治部主任,而清定法師曾就讀於黃埔軍校第五期步兵科,「當年,清定法師會同意,可能也因為有這樣的一些淵源。」

波折

盜墓人看上了戴墓的幾塊棺木,盜墓後將遺骸埋在一條小河邊,經法醫鑑定,確認為戴季陶及其夫人和母親的骸骨。

文革中被盜墓小河邊尋得骸骨

戴季陶能安眠昭覺寺,當中經歷了諸多波折。

1949年,戴季陶在廣州去世後,其子戴安國護送靈柩乘專機回到成都,與夫人鈕有恆合葬在棗子巷,葬在有戴季陶母親的戴家花園。上世紀五十年代,因為要興建成都中醫學院,棺木被移到城郊羅家碾的一個竹園裏安葬,後來竹園也不復存在了。

文革期間,墳墓被盜,遺骸無處可尋。

1988年,蔣緯國向大陸方面打聽遺骸的下落。1989年,蔣緯國又派私人代表找到當年在黃埔軍校就讀時最好的同學李贛駒,託付他尋找戴季陶的遺骨。經過李贛駒的努力,上海有關單位出面向四川省委統戰部、省公安廳求助。

經過上海市公安局與四川省公安廳的聯合調查,終於在羅家碾一帶找到當年盜墓的人。據盜墓人交代,那時候因為生活非常困難,他看上了戴墓的幾塊棺木,盜墓後將遺骸埋在一條小河邊。經警方仔細搜索辨認,最終找到三個頭顱和一堆骸骨,經法醫鑑定,確認為戴季陶及其夫人和母親的骸骨。

經蔣緯國同意,戴季陶的遺骨在大陸火化後,運往台灣舉行祭奠儀式。由於戴季陶生前的遺願是能在大陸長眠,經過蔣緯國與大陸方面協商,最終,昭覺寺的清定法師同意將戴季陶葬在寺院碑林里,那時,距尋找到骸骨已經過去三年了。

1993年11月27日,昭覺寺舉行戴季陶骨灰安葬儀式,清定法師和昭覺寺的師父們一起做法事。戴季陶終於得以在昭覺寺的禪林長眠。

淵源

1996年9月,蔣緯國寫信給清定法師表達謝意,信函中的致謝緣由為「義父傳賢先生夫婦靈體得安塔寶寺,多蒙上人全寺法僧等照顧。」

安葬昭覺寺蔣緯國寫信表謝意

為何蔣緯國對戴季陶之墓如此記掛?多年來,關於蔣緯國的身世眾說紛紜,有一種較為普遍的說法是其為戴季陶的兒子。

1996年,蔣緯國八十大壽之際,接受《聯合報》記者汪士淳近40次採訪後,整理而成蔣緯國自傳《千山獨行———蔣緯國的人生之旅》。自傳里道出了蔣緯國的身世之謎。

文中寫道:「蔣介石在日本與戴季陶共居時,戴季陶結識了當地的護士重松金子。交往之下,金子懷孕了,並且於民國五年10月6日產下一子,這個孩子便是蔣緯國……金子生下蔣緯國幾年後就過世了。正如外界傳言,蔣緯國幾乎是生下來就成為蔣介石的兒子。事情的根源在於,戴季陶的原配鈕有恆性情較烈,如果知道丈夫出軌的話,就要鬧翻天。所幸在日本,這段露水姻緣能保密到家,鈕有恆始終不知道有重松金子這麼個女子。戴季陶就和好友蔣介石說好,由蔣認子,孩子一生下來,就由對中國很熱心的日本人山田純太郎帶回中國上海,交給了蔣介石。蔣介石給嬰兒取名為蔣緯國,與在上海結緣的夫人姚冶誠一起撫養。」

1989年1月11日,蔣緯國以蔣經國逝世一年來的感受為題在台北發表演講,首次在公開場合談及自己的身世,「無論是蔣介石還是戴季陶,做誰的兒子,我都願意。」

戴季陶安眠昭覺寺三年後,1996年9月,蔣緯國寫信給清定法師表達謝意,信函中的致謝緣由為「義父傳賢先生夫婦靈體得安塔寶寺,多蒙上人全寺法僧等照顧。」2009年4月,昭覺寺舉辦了清定上師生平事跡圖片展,其間展出了這封信函模樣的圖片。

一個謎

請人給戴季陶做法事的老人是誰?

昨日,恰逢農曆二月十五,寺院比往常更加熱鬧,前來昭覺寺進香的香客眾多,到碑林來拜祭的人也絡驛不絕。大多數香客在碑林中邊走邊看,從左至右,一一拜過。「我不知道這裏面是誰,既然來了,就都拜一拜吧。」前來進香的王大爺說。

即便知曉戴季陶這個人生平事跡的香客,大多因為墓碑上由秦孝儀書寫的古體碑文,辨認不出葬在裏面的人到底是誰。

「大約在三年前,有一位成都本地的老人,專程來到這裏,請師父給戴季陶做過一場法事。」昭覺寺智僧師父說,但老人並未留下姓名,無從查證他的身份,這也是這些年來,昭覺寺僧人唯一能回憶起前來拜祭戴季陶的人。

責任編輯: zhongkang  來源:天府早報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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