新加坡前總理李光耀病死，引發對李光耀的政治遺產及其「新加坡模式」的討論。
早前美國之音焦點對話節目邀請多位專家評論。
專家分析：中共高層樂見新加坡模式，最重要的原因是新加坡的體制依然能夠容許權力世襲和家族利益受到政治權力的保護和鼓勵。新加坡模式這個詞的主要使用者是中國，在國際社會裏並沒有多少人使用這個概念。所謂亞洲價值觀，就是亞洲特殊論，中國的傳統價值觀已被來自西方的另一個價值觀---共產黨價值觀---徹底催毀了，中國的中共價值觀只與北朝鮮、越南有相似之處，與亞洲其他國家格格不入。
李光耀在政治上親中共、外交上親美，堅持讓美國駐軍新加坡、停靠軍艦，晚年更呼籲美國重返亞洲、制衡中共。這種矛盾心態，對他本人鼓吹的「亞洲價值觀」和他本人固守的一黨專政，是一個莫大的諷刺。
夏業良：中共高層樂見新加坡模式
美國智庫「加圖研究所」客座研究員，經濟學者夏業良表示，他個人認為李光耀是不值得效仿的，他是一個帶有專制遺產的威權式政治家，對新加坡的經濟發展有一定的貢獻，在他任期內至少還保留了法治和民主的基本框架和形式。但他對中國產生的示範效應是值得分析和批判的。中國不少領導人都曾有過表示：中國寧肯走新加坡式的道路，而不願效仿西方發達國家的模式。其中最重要的原因是新加坡的體制依然能夠容許權力世襲和家族利益受到政治權力的保護和鼓勵，中國既得利益集團當然樂於效仿這樣的模式。
程曉農：亞洲特殊論是個偽命題
普林斯頓大學社會學博士，轉型問題學者程曉農表示，新加坡模式這個詞的主要使用者是中國，在國際社會裏並沒有多少人使用這個概念。把新加坡模式解釋成市場經濟加威權統治，這是中共最喜歡的一種說法，因為可以給中共統治加分。在國際社會眼中，新加坡的經濟發展道路或許還有經驗可取，但它的政治模式並無可取之處。中共不過是要新加坡模式其名，並不要其實，連新加坡表面的議會民主形式也堅決反對。
程曉農說，所謂亞洲價值觀，就是亞洲特殊論，為李光耀的威權統治提供文化層面的理論說法。這是個偽命題，因為並不存在適用於所有亞洲國家的統一的亞洲價值觀，日、韓、印各有自己的價值觀特色，但它們都認同民主、自由、人權等源於西方的價值觀;而中國的傳統價值觀已被來自西方的另一個價值觀---共產黨價值觀---徹底催毀了，中國的中共價值觀只與北韓、越南有相似之處，與亞洲其他國家格格不入。
陳破空：
政論作家、時事分析人士陳破空認為，李光耀創造了經濟自由、法治完備但政治專制的新加坡模式，表面上很成功，但如今已經式微。所謂新加坡模式，只有一家，並無第二家，證明這種模式並沒有推廣性。但李光耀卻成為中共領導人的導師，從鄧小平以降的中共領導人，都迷信新加坡模式，然而，讓一個13億人口的大國，模仿一個數百萬人口的城邦小國，根本不可能。
李光耀在政治上親中共、外交上親美，堅持讓美國駐軍新加坡、停靠軍艦，晚年更呼籲美國重返亞洲、制衡中共，這表明，李光耀本人都對崛起的中國感到不安，如果崛起的是一個民主中國，李光耀肯定不會有此擔憂。這種矛盾心態，對他本人鼓吹的「亞洲價值觀」和他本人固守的一黨專政，是一個莫大的諷刺。
阿波羅網王篤若報道
