再想一想念叨「祖國母親」的那些人，笑出淚來。
香港大學的錢鋼老師長期研究政治傳播中的詞彙變遷，他使用一套分析工具觀察執政黨這些年來使用的熱門詞彙的強弱、多寡等反覆情況，藉此甄別出執政行為的潛在趨勢。他首創了將詞彙按照政治立場劃分為深紅、淺紅、深藍等，以標註這些詞彙的政治色彩。
在他最近的一篇詞頻研究文章里，「敵對勢力」這個詞的「前世今生」成為他的分析對象，並形容這個詞彙是「烈性詞語」——因為這個詞帶有非常顯著的威脅氣質，仿佛聞得到「階級鬥爭」的濃烈味道。但和這個詞彙相比，「祖國」似乎溫婉得多。
按照錢老師的分類，「祖國」應該是淺藍的詞語，不具有那麼明顯的意識形態特徵。然而，在現實語境裏，「祖國」這個詞成為區分人群與人群、頭腦與頭腦的重大分水嶺之一。由這個詞語延伸出來的對政體、對黨國的區別能力，正變得日益具有對抗性。
將1949年政府輪替作為國家原點的認知。多少年來，歌頌「祖國」的各種表達方式，都在靜悄悄地為這一理解方式張目，政府即祖國，無知即自由。
多年前，這個說法受到挑戰，有些人開始用「十一」取代「國慶」。儘管在日常使用中經常要努力分辨才不至於誤入詞語的陷阱，但越來越多的人已經意識到必須從辨析「祖國」開始，頑強地學習並堅持身邊隱藏的政治學，開始學習反洗腦的自主意識。
從這幾年「十一」在黨化媒體中的表現看，對「祖國」的語意辨析與無意識混用同時存在，對立的陣營已經形成。在普遍而強大的習焉不察面前，想要正確理解「祖國」的人發現，他們的對手太多，不容易被說服。「祖國」以淺藍屬性的詞語充當了深紅詞語的功能。
建校一百多年的北大在其新浪微博上祝福65歲的「祖國母親」，引來校友們的一片責怪與恥笑。對北大來說，懦弱不是主要的，無恥才是致命。但在外界的觀感里，這算是斯文掃地了。由此可見，「祖國」這類看似溫和的詞語，實際上已經收穫了意識形態的成果。
「祖國」從中立的淺藍詞彙升格為色彩飽滿的深紅詞彙，牢牢佔據一般人的崇敬心理，藉由「祖國母親」這一政治倫理化的轉換，將「黨天下」演繹得淋漓盡致。有什麼樣的國家就有什麼樣的國民，有什麼樣的國民就有什麼樣的國家，在此有了貼切的寫照。
那些努力想讓更多人知曉「祖國母親」這個錯誤用法的，會發現吃力不討好，因為它已經成為一種非常堅固的標語，要想從漿糊一樣黏性的頭腦中剝離，只怕是傷筋動骨也未必成。所以，看似溫和無害的「祖國」，其實也包藏着侵蝕性，不比「敵對勢力」的烈性差。
想想也是可笑，啟蒙的大旗扯了這麼多年，到頭來竟然未能在一個詞語上取得成效。執政黨的文宣手法不知道被嘲笑了多少遍，但它的核心詞彙表巋然不動，並且擁有那麼多粉絲，這讓人情何以堪!再想一想念叨「祖國母親」的那些人，笑出淚來。
