當中國大陸的富有階層，紛紛把子女送往歐美的寄宿學校，接受貴族教育時，不知這些官二代，富二代，是否能學會以「榮譽、責任、勇氣、自律」等系列價值為核心的貴族精神?這些被世界推崇的貴族精神，如果以中國傳統文化「溫良恭儉讓」，「厚德載物」、「當仁不讓」、「自強不息」、「敢為人先」來註腳，就顯的別有風味。
中國自秦始皇一統中原後至滿清，中國都被公認為是世界上富庶的國度。馬可波羅稱古代的中國「遍地黃金」，鄭和七下西洋所展示的財富已震撼了當時的世界。而中國古代的富饒與強盛，卻都是基於傳統文化精華的支撐，即使歷史過程朝代更迭經歷「一亂一治」的局面，傳統文化依然為中土的發展提供了廣闊的空間，生生不息的富饒與繁華。
當我們把目光聚焦在歐美上流社會的慈善晚宴，或傳統的重大慶典時，我們能夠從中看到什麼?他們身上或自然流露着猶如戰國時期俠客游士的仗義;或有大漢貴族的淳樸，珍惜名節;或有魏晉上流的風骨;或有大唐雍華的開放與包容，又或者流露着宋朝的優雅，超拔與責任，以及明朝上流貴族的前仆後繼的勇氣，「樂其道而忘人之勢」。
上流社會的流光溢彩，富有吸金，豪宅名車，慈善晚宴等又往往吸引着大眾青睞的目光。以英國貴族為例，每年四月賽馬;五月賞花;六月比高爾夫球;七月划船賽艇;八月觀畫展;九月聽音樂會，歌劇;十月看舞劇等。當我們換一下歷史的天空，這些似乎都能在中國古代找到他們的前身，鮮明的印記。
以中國古代名門世家，士大夫階層為例。他們不僅通琴棋書畫，而且尚喜「捶丸」(很像高爾夫球)，更有歐美貴族所沒有的「曲水流觴」之娛。中國古代無論宮廷還是民間都有賽龍舟的大型活動。由於世家多為名門之貴，世代顯赫，春季賽馬踏青賞花，繪畫觀畫等已是溶和在日常生活中的娛樂方式。
而士大夫階層作為社會的精英群體，社稷發展的中堅力量，他們的文化修養「琴棋書畫」，決定了他們在詩詞歌賦上幾乎人人都是高手的超然局面。中國古代名門之家，用現代的眼光看，也許稱不上真正的貴族，但他們推崇的「格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」的精神，比起現代貴族的高貴「乾淨的活着，優雅的活着，有尊嚴的活着」，不僅不比歐美貴族遜色，而且他們奉行的「立德」、「立言」、「立業」的志向和胸懷，都要比西方的貴族精神深刻深遠的多。
歐美貴族重視內斂，而中國傳統文化中，則講「君子之修身也，內正其心，外正其容」;西方貴族講究待人接物時的禮節，而中國古文化則要求名家的教育要「仁義禮智信」，「溫良恭儉讓」;在英國最好的貴族學校要求貴族子弟吃粗茶淡飯，睡硬板床，每天接受嚴格的訓練，據說還有軍事訓練，來培養貴族強健的體魄。而中國古代的「禮，樂，射，御，書，數」這六藝中，就有射箭和駕車。
《論語•子罕》記載孔子雖是全天下的禮樂權威，但在射箭和駕車上也是一流的高手。在中國古代的西周貴族教育中就非常注重禮樂射御來強健貴族的體魄，今天英國的伊頓公學的貴族教育與千年前的中國貴族教育，有着相同的貴族氣息。對比古今中外，是不是會讓人覺得東西方的貴族精神似乎有着穿越時空的相似。
孔子改革了中國古代貴族的教育模式，《論語》記載：「行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。」，「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」於是，在中原大地產生了大量的文士，武士，勇士和謀士。儘管這些士，還並不是真正的貴族，但是他們身上流露的貴族氣息，寬廣堅忍的品行，嚴於律己秉承「慎獨」，恪守名節忠君為國，這一龐大的精英群體，共同傳遞着中土的貴族氣息，或許，今天的貴族也難以匹及。
仰望中國古代的貴族氣息，敬慕神州大地流淌的富饒與貴氣。當我們把目光聚焦世界，恍然似見，那古老的貴族氣息，已經流向世界!
