一場貫徹官方「七不講」強硬意識形態路線的宣傳運動正在展開。繼中國高校傳出「七不講」，即禁止教學中談及「普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨(中共)的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立」等七項內容後，中共中央辦公廳在黨內向中高級官員內部傳達《關於當前意識形態領域情況的通報》，被認為是上述「七不講」的源頭。
昨天(5月21日)，中共黨刊《求是》雜誌的子刊《紅旗文稿》刊發文章人民大學法學院教授楊曉青文章《憲政與人民民主制度之比較研究》，以南方周末新年獻辭原稿中「中國夢即憲政夢」為靶，稱「社會主義」即中國現行政治體制，與「憲政」不相容。
而今天(5月22日)的《環球時報》則發表社論，指責「憲政」最終是要削弱、否定中國既定的發展道路，實際上是繞了個彎，用新說法提出中國接受西方政治制度的老要求。
在多場政治運動中披堅執銳的《解放軍報》，則在頭版刊文《中國夢的自信在哪裏》，痛批，試圖「反思」中共建政後六十年歷史者，是「居心不良」。
楊曉青斷言，「社會主義憲政」不可取，「社會主義憲政」必然走上「社會民主主義」的道路，因為憲政是整體改變國家的性質、政權制度架構和社會發展的方向，而不是僅僅改變幾個非核心的原則和制度。
例如，憲政根本上是實行議會民主政治，主張主權在民，不經過這種多黨競選而上台執政則沒有「合法性」。
但據楊的說法，中國共產黨的領導地位不是「競選」得來的，而是中國民主革命勝利的成果。雖然沒有經過多黨競選而上台執政，卻有「不容置疑」的合法性。
司法方面，根據楊的說法，中國司法機關即審判機關和檢察機關在政治上、思想上和組織上必須接受中國共產黨的領導。社會主義法治理念是堅持「依法治國、司法為民、公平正義、服務大局、黨的領導」。中國軍隊接受共產黨的「絕對領導」，不可能是「中立化、國家化」的軍隊。
因此，楊曉青認為，憲政的關鍵性制度元素和理念並不適合中國這樣的「社會主義」，憲政理念體現了「政治強權和話語霸權」，具有「欺騙性」。
她說，中國人民在中國共產黨的領導下已經取得了中國民主政治的「巨大進步」，為什麼還要倒退回去搞舊的、「過了時」的憲政?
楊曉青還特別強調，切不可單獨提「憲法和法律至上」。據她的看法，因為黨的事業至上、人民利益至上和憲法至上是不可分離的整體，在黨的領導下，通過法定程序，憲法和法律都是可以修改的。單獨提「憲法和法律至上」，容易掉入「憲政」的「話語圈套」。
楊曉青的文章在微博上引起軒然大波，新浪微博上轉載網絡文章的媒體微博後，很快累計了數千上萬的評論，大多數對此文觀點極不贊同。
北大教授賀衛方說，「楊言之價值就是清楚地告訴我們不要再抱幻想，讓我們知道，建設一個憲政中國最關鍵的障礙何在。同時也讓我們反思，過去三十多年改革開放實踐與理論所迴避的一個死角在哪裏，社會中的種種弊端的根源是什麼。」
評論員李鐵則說，「楊曉青火了，她在黨報發表文章，說憲政只能是資本主義搞，社會主義不能搞憲政。這文章太歹毒了吧?也就是說，要搞憲政，得先把社會主義滅了，不然沒得搞。是這個意思嗎?」
今天的《環球時報》社論更是殺氣騰騰，似乎秉承了來自中共意識形態掌舵人的意志。
文章說，「憲政」主張在深層上是與中國現行憲法對立的;「憲政」說既「誤導」了部分知識分子，在現實中，它還成為「少數投機者」製造個人影響力的「噱頭」，或者成為有些人發泄對社會「不滿」的說辭。
對中共歷史錯誤方面，即所謂《通報》中所指的「歷史虛無主義」傾向，今天的《解放軍報在頭版刊發《中國夢的自信在哪裏》。文章中引用的中共烈士方志敏的「我們信仰的主義，乃是宇宙的真理」，引起了許多網友的吐槽。
此文重點其實是批判所謂「歷史虛無主義」，該文說，有人打着所謂「反思歷史」的旗號，或者用改革開放後的30年否定改革開放前的30年，或者用改革開放前的30年否定改革開放後的30年，居心不良。
「人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。」堅決反對任何歷史虛無主義的錯誤傾向，堅持實事求是，分清主流支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓。
一般認為，習李新政在號稱大力推進經濟改革的同時，對民眾的政治權利訴求，相較胡溫時期的迴避，似乎更傾向於正面打壓和拒絕。以「七不講」為主軸的意識形態新極權「倒春寒」，將成為今後一個階段的中國社會轉型和意識形態變遷的重要變數，
不過也有樂觀的網友認為，「這些東西出來，說明人民的自我權益意識增強了，政府害怕了，所以出來抹黑，但讓普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨(中共)的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立這些話題在公眾中得到更多討論，是好事」。
