有一種賣淫叫「測試安全套」
有媒體報導，最近，在網上出現一則信息：招聘安全套檢測員，日薪3000元，只要是年輕健康、開朗活潑的女性，都可應聘。據說，招聘很火，3小時內就有 22人應聘。對此，作家喬志峰評論說：只招年輕女性、進行「真人測試」，略有常識者，都能猜出這個所謂的「安全套測試員」搞的是啥名堂。儘管被質疑為「公 開組織賣淫」，但我覺得這個事兒，其實沒什麼大不了的。中國的現行法律禁止賣淫嫖娼，可是沒禁止「測試安全套」嘛。如果此舉違法，為啥「相關部門」無動於 衷，任其公開「大鳴大放」呢?現如今，打法律擦邊球的現象比比皆是，很多時候，已經成為一種能力和「先富起來」的必須手段。因此，各位大可不必對「安全套 測試員」說三道四。恰恰相反，「安全套測試員」 的閃亮登場，可以說是先進性文化的體現，能讓我們茅塞頓開，對許多原本想不通、看不懂的社會現象找到合理的解釋。領導們為啥公款喝茅台?他們是把胃獻給人 民，測試人體的酒精耐受度;公僕們為啥爭先恐後購買進口豪華車?他們是身先士卒，測試進口豪車的各項指標，為民族汽車工業的騰飛打好基礎;有人為什麼無所 不用其極的欺凌百姓?他們是奮不顧身，測試中國老百姓的生理和心理承受底線，為「無與倫比的中國人」的先進理論，增添新的例證。文章說，同樣的事物，只要 換個說法、換個角度，立馬就能化腐朽為神奇。有一種破壞叫開發，有一種發展叫賣地，有一種暴行叫維穩。跟林林總總的「掛羊頭賣狗肉」的中國特色相比，「有 一種賣淫叫測試安全套」，簡直是最溫柔也最綠色環保的啦。
「惡行」遍地的時代
「新浪博客」有篇文章，對當 今的中國大陸「惡行」遍地評論說：當前，中國社會進入了一個「惡」的時代。一是「國家機構「惡」，對來辦事的人民，只要是稍稍有一點權的機構，它們都想着 如何「宰」一刀，都要用收「費」，來滿足機構的「需求」;對付所謂的「刁民」，用最惡的手段，連哄帶騙、打罵交織，甚至關進牢房;對那些為生存而做點小生 意的弱勢群體，更是惡語橫飛、拳腳並用;暴力對房屋土地強拆強征。二是「人民公僕」「惡」，利用職位，把所謂的權力最大化，為個人謀取最大利益;無論身處 何地，都要表現的與眾不同，時時要為人先，權力橫行達到極致。三是民眾變「惡」了，你罵我一句，我就要罵你兩句;你打我一拳，我就要打你兩拳;你不讓我 活，我就讓你死。人與人之間，完全沒了包容和容忍。這種以「惡」治「惡」的社會，是相當可怕的，政府為了穩定，用「惡」的手段來治理社會;官員為了達到個 人或集團利益，用「惡」的手段滲透、控制各個行業;老百姓為了出口氣、為了面子，用「惡」的行為來治他人。你用惡來治我，我也用惡來治你，你壞我更壞，你 橫我更橫，社會沒了法制、沒了秩序，一切「惡」字當頭。人為了生存，有三種選擇，一、合法經營，自食其力;二、靠政府養活;三、去犯罪。當「惡」治住了合 法經營，自食其力受到影響時，當「惡」氣襲向不能自食其力者、他們無人養時，為了生存，人們不去更「惡」，還有什麼辦法呢?文章最後說，社會不需要「惡」 的政府，需要的是守法的政府，是怕老百姓的政府，但不是無能的政府。一個對內「惡」的政府，只能說，是一個治國無方的政府。
死了都還在害人
據說，金日成的遺體防腐處理，耗資一百萬美元，每年維護保養費八十萬美元。存放地「錦繡山紀念宮」，造價八億九千萬美元。在當時，這筆錢能購買玉米六百萬噸。以同期朝鮮餓死三百萬人計算，平均每人兩噸。
