（阿波羅網 aboluowang.com）

     為何出現唐代「黃豆」？
    
     北京師範大學歷史學魏晉史博士、《顛覆曹操墓》作者張國安說，安陽方面公佈的這批石牌有21塊，除了「魏武王常所用格虎大戟」等文字外，其他的石牌上還有 「黃豆二升」、「刀尺一□」(那個字看不清楚)、「胡粉二斤」等等。「我曾請教北京大學的一位老教授，他說『黃豆』一語是後代出現的，漢魏時只用大豆一語。」張國安說，他這幾天反覆檢索《四庫全書》、《四部叢刊》及各種金石墓誌和簡帛牘策資料，並查看中國農業史的相關著作，發現結果確實如那位老教授所言。「黃豆」一詞最先在唐代《開元占經》、《酉陽雜俎》等書中出老教授所言。「黃豆」一詞最先在唐代《開元占經》、《酉陽雜俎》等書中出現，之前用的全都是菽、大豆之語，無論經史子集、簡帛金石，還是專業農學著作如漢《汜勝之書》、北魏賈思勰《齊民要術》中都是如此。「之前有人以石牌上出現不少未見之語，並提出質疑，後來都被『考古專家』輕易以考古發現往往有新東西來搪塞掉了。」張國安說，先是千年後的翡翠跑到「曹操」的嘴裏，現在又是唐朝的「黃豆」玩時空穿越，埋進了曹操墓。難道還會有「考古學家」出來改寫中國農業史嗎？
    
     為何巨量竹簪無遺蹤？
    
     在這些石牌里，還有一個讓張國安比較納悶，就是刻寫「竹簪五千枚」的。「以曹操家世背景，無論在陽間還是冥界使用竹簪，都是一件難以想像的事情。我查了一下古代文獻，在漢族社會中，上層人士使用竹簪的現象也是出現在唐代，比如說，張九齡在《曲江集》裏，就有一首詩《答陳拾遺贈竹簪》，清代大儒徐乾學《讀禮通考》中說，在唐開元時期，三品以上官員喪葬時會有『竹簪』陪葬。」張國安說，假設曹操墓說法成立的話，如此巨量的竹製物品不可能不留下痕跡，但在這次考古中，對這種現象卻沒有提及，難道這麼多的竹簪都被盜墓分子偷走了，連一點遺蹟也沒留下嗎？
    
     來源：中國經濟網