「現在有的，不等於永遠有」是2010年春中共以政治局名義向全黨提出的政治報告，提示黨現在有2兆美元，不等於永遠有，抓住時機，在全世界解決社會主義與資本主義誰戰勝誰的問題，以毛澤東鄧小平江澤民的理論體系，先實現「21世紀是中國人的世紀」，然後在全世界實現中國特色的共產主義。為此軍事鬥爭第一位，其它問題放下，要求黨政軍民為偉大目標再次重申「一不怕苦，二不怕死」。
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新口號「黨的利益高於天」唱了幾天不唱了，因為它太坦白又太露骨。
老的口號就不同：既普遍適用,又切合中共現狀,尤其符合馬克思主義。
「一不怕苦,二不怕死。」是40年前文化大革命中老掉牙的毛口號,現在有了新的用場。
首先,在當前它普遍適用：
對老百姓來說,你不要上訪,拆了屋子露天睡,你一貫地不怕苦嘛；砸死人不要緊,二不怕死嘛。
對當官的來說SARS[薩斯]流行那年,江澤民就說過「這樣大的國家,死上200萬人也不值得大驚小怪。」那時候上上下下官吏、警察以至城管早就已經「一不怕苦二不怕死」了。
新疆會場大火,「請首長們先走！」---對於看着起火急等着逃命的大批小學生,首長們都是既不怕苦,又不怕死。
「講學習」官僚們都領會了精神實質：老百姓都「一不怕苦，二不怕死！」了！還搞什麼地震預報？怕什麼環境污染,兒童畸形？
毒奶粉不報道,「一不怕苦」嘛！地震不預報,為奧運大局「二不怕死」嘛。
其次,它更切合中共現狀：不僅僅一兩個江嘉祥、鄧貴大、李鴻忠,江澤民留下的整個貪官群體都懂得「老百姓算個P」,所以都一律不怕百姓苦；連警察、城管都知道「打死人白打」,所以誰都是更不怕百姓死。
汶川大地震,中共總理指揮不動軍隊,聽「軍委首長」的！
四川玉樹地震中,軍隊把救活人命的藏族僧侶都趕出玉樹：一概是一不怕人民苦,二不怕人民死。
不僅是總理失控,是中共整個失控,誰上台都只能維持「穩定壓倒一切----打死人白打！」,所以只能「不作為」,以不了,了之；只抓「面子」壓住「里子」,讓官民上下一齊「一不怕苦,二不怕死」。
這種不怕人民大規模去死的規念,總結為一句讓就是：「死人是社會發展的動力！」〈遲浩田語〉
所以說這一口號符合馬克思主義,因為《馬克思主義研究建設工程》要研究到底,會發現它的實質就是「毀滅」。
前蘇聯莫斯科馬克思研究所中馬克思寫下的文字存有100卷,有13卷出版。
其中馬克思在大學時代的論文、劇本、詩歌的主題就是毀滅,中心思想就是毀滅,所體現出的馬克思的靈魂就是「毀滅」。
馬克思臨畢業的論文中,6次反覆運用的詞就是「毀滅」,以至同學給馬克思的外號就叫「毀滅」。
再如：
馬克思在劇本Oulanem中寫道：
「我年青的雙臂充滿力量,
將以暴烈之勢,
握住並抓住你------人類,
黑暗中,無底地獄的裂口,對你我同時張開,
你將墮入下去,我將大笑着尾隨,
並在你耳邊低語：「下來陪我吧,朋友！」
毀滅,毀滅,我的時候已到,
時鐘停止了,那些微小的建築倒塌了,
很快,我將擁抱永恆,
並伴隨着一聲狂野的嘶吼,
說出對全人類的詛咒。
.........
如果存在吞沒一切的東兩,
我將跳進去,以毀滅這個世界；
這個世界在我與無底地獄之間,顯得過於龐大,
我要用持久的詛咒,將它擊成粉末。
........
........
我們只是為了毀滅而曇花一現,
除此之外,絕無其它目標。」
馬克思所說的「打碎舊世界！」還剩下什麼？是不是毀滅？
江澤民代言人中共前國防部長遲浩田信誓旦旦地說：
「我們寧肯要這整個世界,甚至整個地球與我們黨共存亡,也不會退出歷史舞台！」豈不就是馬克思所說「抓住人類」陪他一起毀滅！
馬克思上學就加入了喬安納.薩斯卡特〈JoanaSouthcott〉的撒旦教會。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨,同時對人類也充滿仇恨。〈因為上帝創造了人類〉常引用《浮世德》中魔鬼的話：「一切存在都應該毀滅！」
誰肯陪馬克思的撒旦邪教一起毀滅？
誰肯同中共撒旦邪教「共存亡」？
朱成虎說：「中國人已經做好西安以東城市全數毀滅的準備。」
中國人憑什麼要準備毀滅？
你三個代表,偏不讓你代表；
偏不與你「共存亡」；
偏不陪你一同毀滅！
你撒旦再邪,卻怕黨員退黨！偏退！
邪教留不住明白人,你只能自已毀滅。
如馬克思在詩歌《蒼白少女》中說：
「我確知此事：
現已註定要下地獄。」
如馬克思在劇本Oulanem中所說：
「我們只是為了毀滅而曇花一現,
除此之外絕無其它目標。」
