張三一言：我沒有敵人？我有敵人！

　　　　　　　　　　2010-01-28

我沒有敵人？我有敵人！

我沒有敵人。
宗教＝政治？
教會＝政黨？
教義＝政綱？
教主＝政治領袖？

如果我是一個教徒，就算我不是一個教徒，在人際關係方面，我可以
愛我的敵人；如果我從政治角度去看問題，我或許可以沒有敵人；不
論我是不是教徒，如果從中國政治現實角度看，我無法認同「我沒有
敵人」！

每一個人都有選擇無敵或有敵的觀點和態度的自由權利，但是美化敵
人「善化」敵人則應回予批評。

任何人也有權利去愛敵人，同理，任何人都有權利去恨敵人；但是不
能把這愛或恨當作普適價值──要人人都愛或恨敵人。應該是有人用
愛把惡人（敵人）感化為友人、菩薩（我還沒有看到中國現政治現實
中有實例，但不妨創造之）；有人用恨把敵人化為屍灰。我的主張是
當敵人對他人示愛有作出善意響應的能力和意願時，應首選愛道；當
敵人對他們示愛作出恨敵殺的響應時以恨敵殺響應是唯一之途──今
天的政治現實是後者（劉曉波十一年就是典例）──對劉曉波的愛作
出了11年徒刑的恨敵殺的回應；胡錦濤愛劉曉波乎？如果劉曉波現
處境也有愛現暴政的理由，那麼八年抗戰時也應該提倡國人面對舉着
軍刀的日本兵說：你不是我的敵人，我愛你！抗日是中國人犯的極大
錯誤，甚至是罪行。

也許有人說那是國與國之間的事，現在是國內自己人的事。啊，我明
白了，中國人只是不能被外國人殺，給自己人殺是應該的，或許還是
責任。

或說，我沒有敵人之說是對共產黨在理念上的批判、對共產黨的所謂
鬥爭哲學作個否定。若然，好極；我也不否認有此作用。不過我想，
也可以解讀成為向共產黨暴政示意：你的暴政暴行無礙，儘管做下去
就是了；請放心，你儘管殺人也不會樹敵的；你看，你審問我，我說
你有理有禮，你判我坐牢我就贊牢房美好，你判我11年大刑後我更
愛你了！你的恨敵殺只會給你帶來更多的朋友和愛。

20100129